一、斋戒能使人养成记念真主的习惯，无论私下和公开场合都一样，因为斋戒者知道他的主宰监视着他。如果有人在斋戒期间为执行真主的命令、服从他的指导放弃了他的吃喝玩乐的欲望——若非斋戒，他必不能坚持。只要他反复坚持，就能养成敬畏真主的习惯和思想意识。这有益于自身的完善，养成远离私欲而敬畏真主等操守。具备这种美德的人，必不欺骗他人，也不会以诈术吞并他人的财富；更不会放弃伊斯兰教的基本功修，如天课等。同时也不会去犯罪作恶。如果意识到有犯罪倾向，他必定立即悔过，并自省自检。《古兰经》指出：“敬畏者遭遇恶魔蛊惑的时候，能恍然大悟，立刻看见真理”。（7：201）由于斋戒对守斋者自身修养影响较大，圣训中予以如下许诺：“信仰真主，希望回赐的守斋者，真主饶恕他以往的罪过”。即使他曾犯过大罪和小罪，只要他在斋戒期间诚心悔过了。圣洁的圣训中许诺：“人类所有的功修都是为了自己，斋戒除外。因为斋戒只为我，我要亲自给予回赐”。斋戒者的虔诚，超过于其他功修，因斋戒是一项看不见的功修。

    在安拉看来，斋戒者口中的气息，更胜于麝香的芬芳，口中的气息是由胃里产生的气息，然后它从嘴口中出去，这个气息是众人所讨厌的，但是安拉喜爱它，圣人(愿主赐福之)说；“指穆罕默德的生命在其掌握中的安拉起誓，封斋者口空中的怪味，在安拉看来，肯定比麝香的味更美。”斋戒是心灵纯洁、信仰忠贞的生动表现，是表明穆斯林对真主命令的心悦诚服，是培养人们忍苦耐劳的精神，可以使人认识到恩典的价值，伊斯兰教的斋戒不单纯是一种宗教功课，它还给社会带来深远的影响，给封斋之人带来诸多的益处。

    二、降低欲望的冲动，把欲望限定在合理的范围内，维持良好的夫妻关系，维护人类的尊严。圣训指出：“年轻人啊！你们有能力结婚者，应当结婚。因为结婚是降低视线，保持贞节操守的良方；没有能力结婚者，应当守斋，因为斋戒确能节制私欲”。“节制私欲”一词原文是“卧加艾”，可译为“阉”，是节制私欲的寓意。

    三、培养同情和怜悯两大美德，促使人们为社会奉献和施济。守斋者忍受饥渴和痛苦，激发仁慈之念，联想到社会上无吃无穿、生活艰苦者的痛苦，就会油然产生关心、同情之情，主动奉献或施济，帮助他们度过难关。这样既维护了民族的整体利益也加深了人与人之间的兄弟感情。

    四、斋戒能使封斋之人心如明镜，才思敏捷，富于远见。而常饮饱食的人思维迟钝，心灵僵死，信仰淡化，使人的大脑处于一种浑沌状态。因此鲁格曼训导自己的孩子时说：“孩子，你要知道，饱食会使人的思维麻木，智力减退，懒于功修。” 斋戒能给人营造出一种细细体验记念真主快乐的静谧心境。多少人，尽最大的努力聚精会神地记念真主，却达不到那种虔诚的境界。朱乃迪说：“你们中有人既要吃得大腹便便，又想得到‘交言诉机’的干甜，这可能吗？”

    五、斋戒能使人变得谦卑，能消除人们悖离安拉的狂妄个性。在陶冶情操，使人谦卑方面，没有什么方法可与斋戒相比。它可以使人静心地趋向安拉。 因此，当今世的所有宝藏为先知穆圣而打开的时候，他说：“不！我要饿一天饱一天，当我感到饥饿的时候，我要忍耐，我要诚笃；当饥饿解除的时候，我要感恩。”

    六、斋戒是不忘天下贫穷饥饿者的疾苦。饱食会使人忘记饥饿和饥民。因此，有人对优素夫圣人说：“你拥有大地的宝藏，为何还要用饥饿折磨自己呢？”他回答说：“我怕吃饱后忘记那些饥民。”让人牢记天下穷苦饥民，是斋戒的好处之一。它会使人同情真主创造的众生；而饱食者却会无视广大穷苦百姓的疾苦。

    七、斋戒有助于消灭犯罪欲念，驾驭导人犯罪的私欲。的确，欲望是万恶之源，而它的来源又是食物。因而，坚持少量进食可削减欲望的强度。一个人最大的幸福，在于能把握自我；而最大的不幸，则在于被自己的欲望所奴役。对某些桀骜不驯的牲畜，饥饿往往是最好的驯服办法，而当它吃饱喝足的时候，便会放浪不羁，难以驾驭。人的私欲也是如此。

    八、斋戒还可为自己减轻生活负担。养成这种习惯的人，只要有少量的钱财就可以生活。而习惯于饱食的人，他的肚腹就象自己的对头一样，每天会卡住他的咽喉问他：今天吃什么？ 斋戒能使人产生恻隐心同情感，丰衣足食的人通过斋戒可以亲临其境地感受到饥寒交迫，把节省的饮食施舍给孤儿、穷人，从而培养他们怜贫、恤贫、济贫、敬贫的感情。一个人真正拥有的财富，除了能给自己带来永恒回赐的施舍、已消耗的食物和穿朽的衣物外，并没有什么。施舍盈余的食物，比起进食过量造成的消化不良自然要好得多。

    九、治疗疾病，利于健康：

    斋戒有利于人们的身心健康，可避免疾病的产生。人的种种疾病往往是由于食物过量及胃和血液中出现多余的体液所致。现代医学、科学不断地揭示出食物中某些成份给人带来疾病甚至致命的事实，并提出了预防治疗的方法。而斋戒对饮食的节制和定时定量是被普遍地认为有预防和治疗疾病，增进身体健康的积极作用。

    1、斋戒使斋戒者排除体内的淤积物质，尤其是好逸恶劳、生活奢侈者。

    2、蒸发人体内有害的潮湿（风湿）。

    3、清除有口福者肠道内的毒素。

    4、化解压迫心脏的脂肪。正如先知所说：“只要你们斋戒，就会健康”。

    部分欧洲学者说：“每年斋戒一个月，可以清除一年内体内的淤积物质”。（这些淤积物质是多种疾病的病源）按以上优点，斋戒者将是喜悦、被喜悦和安静的。他遇事非常沉着、冷静，不会因突如其来的惊恐事件而心神不安，不会有大灾大难临头的感受。是啊！即使受突发事件的影响，那也仅仅是肉体上的，不会是精神上的。

    赫伯特•希尔顿博士写过一本书﹐书名是《节食挽救生命》。 他在书中说﹕“在动物世界里﹐节食是维持生命的一个重要方法。 许多动物在蜇居或冬眠时期﹐本能地停食﹐而且在受伤或患病时﹐自动节食养病。” 他还说﹕“动物在遇到干旱﹑寒冷或冰雪季节﹐也会自动以节食度过困难时期。 冬眠苏醒起来﹐或者灾难过后﹐以更加旺盛的精力活跃在大自然中。”

　　希尔顿博士从动物饮食习性的研究联想到人类节制饮食的习惯﹐他说﹕“在人类的历史上﹐世界各地的民族都有以斋戒为名义的节食习惯或制度﹐其目的是为了提高人格素质和政治质量﹐但其效果明显地有利于身体健康。 只有多吃才能提高健康的现代人观念是绝对错误的﹐他们不懂得古代的民族保健常识不低于现代人﹐他们以宗教仪式的形式把节食的习惯定为社会和生活制度﹐这是他们对子孙后代用心良苦的一番好意。 古代人是凭着几十万年的生活实践和思考﹐他们比现代人更加聪明和深刻。”