探望病人体现穆斯林关注弱势群体。病人是这个社会的弱势群体，即便有的病人很有钱也罢，他们的感情总是很脆弱的。穆斯林应该关注他们，应该从物质上和精神上给予他们帮助和鼓励。使者（愿主福安之）说：“将来到了复生日，伟大的安拉说：‘阿丹的子孙啊，我病了，你为何没有探望我呢？’人说：‘我的主啊，你是众世界的主宰，我怎么探望你呢？！’安拉说：‘我的某个仆人病了，你没去探望他。假若你去探望他，你必发现我在他跟前。……’”（穆斯林圣训实录）伊斯兰的爱人思想再次体现出来，安拉询问我们为什么没有探望病人？安拉是多么的怜爱他的被造物啊！而同为被造物的我们有时却显的格外的冷漠和若无其事，好像别人生病与我们没有丝毫关系。殊不知，安拉会关于此事而拿问我们。伊斯兰构筑的社会是一个任何群体都能在其中找到爱的社会，我们“敬主”的思想必须贯彻到“爱人”的实践当中，如果我们不爱现实中能看得见的被造物，我们怎能言爱那看不见的造物主呢？

      在伊斯兰历史上，有一个广为人知的故事。一位犹太妇女为发泄自己对伊斯兰的仇恨，每天都在先知的家门口抛掷脏物。有一天先知发现门口没有脏物，当得知那位犹太妇女生病而没能起来时，先知便去她家里探望她。这位妇女为圣人的举动所感动，最终加入了伊斯兰。圣人尚且能探望一个屡屡伤害他教外人士，我们有什么理由不去探望生病的穆斯林弟兄和非穆斯林友好人士呢？

      第三个义务：当他打喷嚏并念了“艾里哈木杜令俩”（一切赞颂全归安拉）的时候，我们应立即祝福他：“求主怜悯你”。这个传统源自阿丹圣人。阿丹被造后，安拉把来自他的“灵魂”注入阿丹的躯体，阿丹就打了一个喷嚏并说：“一切赞颂全归安拉”，旁边的天使们听到后就说“求主怜悯你”。（伊本·罕巴尼辑录）这个传统从此就流传至今。当我们在生活中重复这个传统的时候，似乎安拉造人之初的场景正在重现，我们要意识到两点：1．人之被造是安拉的恩典，我们本不存在，是安拉创造了我们，我们之所以为人，是安拉的眷顾，所以我们活着就应赞颂安拉；2．当我们回答“求主怜悯你”的时候，应该知道此时的我们正扮演着天使的角色，每个穆斯林都要向天使学习，为其他穆斯林求福利，求怜悯。反观现实，今天的穆斯林，为鸡毛蒜皮的细节问题争的死去活来，打得不可开交，时而张口大骂，甚至拳脚相加，扣帽子、大棒子、穿小鞋成了穆斯林社会的惯常现象。我们就不能端正心态，彼此容忍，求同存异吗？我们就不能为其他穆斯林求福吗？别说为打了喷嚏的兄弟祝福，很多人甚至看到他人身处绝境都不愿拉他一把！对照先辈，我们走的太远了，以至于无法回首。