(五)从隐居山洞到宣布为圣

    穆罕默德并没有陶醉于儿女私情和温馨的家庭生活；也没有为失去两个儿子而长久地耿耿于怀，不能自拔；更没有像当时的许多麦加人那样，参与赌博、饮酒、沉湎于物质享受，过一种醉生梦死的生活；相反，他目睹当时阿拉伯人的沉沦、堕落、残忍、贪婪、愚昧无知，感到痛心疾首，忧心如焚。他觉得生活不应是这个样子，肯定有一种比这更好更理想的生活。于是，他离开喧闹的城市，离开温暖的家庭，离群索居，思考问题，感悟人生，探求真理。

    穆罕默德独处沉思的地方，在离麦加北面约12公里处的一座山洞里。这座山洞叫希拉山洞。穆罕默德于每年太阴历九月，带上一点干粮和水，来到这个山洞里，静坐沉思。在这里，他远离俗世的纷争，摆脱鸡毛蒜皮的琐事，全神贯注，潜心思考，悉心探究。

    穆罕默德从未上过一天学，他日不识丁。他没有像许多历史上的贤哲伟人那样，蛰居书斋，醉心于已往的典籍和故纸堆里，试图从中寻求真理。他有自己独特的、与众不同的悟道方式，那就是：把目光投向整个宇宙、整个大自然，解读大自然这本无字之书。通过观察、“解读”，他发现：大自然中的一切，如日月星辰、高山、平原、沙漠、绿洲以及四季交替，昼夜轮流……竟如此和谐美妙、多姿多彩、气象万千；他感到，想必有一个超自然的、万能的造物主在创造它、控制它，使它如此井然有序，有条不紊；而当时阿拉伯人所崇拜的那些偶像，不能创造什么，它们本身也是被人造出来的，它们不能决定人的荣辱祸福，安危富穷。人崇拜这些偶像是不可思议的……

    穆罕默德在观察自然的同时，也考察社会。他看不惯当时阿拉伯人的社会风气。他痛恨自相残杀，互相掠夺；他厌恶饮酒、赌博、性乱、占卜；他对歧视妇女，活埋女婴，感到惨不忍睹；……他对当时阿拉伯人的种种恶习深恶痛绝。他在思索，他在探求。

     公元610年太阴历9月的一个“盖德尔”（“盖德尔”之夜被认为是教历9月(斋月)后10天的某个夜晚，究竟哪一夜说法不一，但多数人倾向于第27日的夜晚。）之夜，也就是穆罕默德40岁《不惑之年)那年，他宣布，他奉到了造物主安拉的使命(热艾萨勒)和安拉的“启示”(瓦哈伊)。他首先给自己的妻子赫蒂彻讲述了他受到“启示”的情景：当他在希拉山洞睡觉时，他突然听到天使的一种奇特的声音：“你宣读吧!”他惊诧地说：“我不会读。”这时他感到好像天使在掐住他的喉咙，然后又松开，并对他说：“你宣读吧!”他又说：“我不会读。”然后，天使再说：“你宣读吧!”他说：“我宣读什么呢?”天使叫他宣读：“你当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字。他曾教人知道自己所不知道的东西。”(《古兰经》96：1～5)。他听到这些“启示”后，诚惶诚恐地回到了家里。并要求赫蒂彻把被子给他捂上。然后，给赫蒂彻讲述了所发生的一切。并且表露了自己恐惧的心情，赫蒂彻宽慰了他，并且坚信他所讲的一切都是真的，坚信他受到了安拉的“启示”，开始担当教化民众、引导民众的重大使命。