三、 直接的体验认知。这是一个细致的理论标准，它使苏菲不同于哲学。如果说制定理性原则以认识真理的人是哲学家，那么相信在感官之后、理性之后还有通向认识真理的另外一条道路的人便是苏菲。人们把这种道路称作揭示、体验、或者其它名字。苏菲跟前的揭示是极其短暂的、转瞬即逝，就像一个突然出现的光点一样。

       四、 宁静和幸福。这是每一种苏菲都具备的特征，因为苏菲的目标便是战胜和控制身体的各种欲望，从而产生精神的平衡，这样就使苏菲从恐惧中解放出来，并感觉到心灵的安宁、平静和幸福，苏菲也指出了在绝对的“浑化”时会产生一种无法形容的幸福。

       五、 隐喻性表达。苏菲都有一些隐喻性用语，表面是一层意思，深悟之后又是另外一层意思，而后一层意思几乎可以把非苏菲人士拒之门外。苏菲的言语艰涩归根于苏菲是一种很难用词汇来描述的状态、感觉，它也不是所有人之间共有的一种东西，每一个苏菲在表达自己的感觉时都有自己独特的风格。那么，苏菲就是个人体验，这样就使苏菲接近于艺术，特别是苏菲在表达自己的感觉依赖自身的感受时，也就是说其他人很难理解，因此，我们就说苏菲的话语是隐喻性的。

       如果说这五种特征在全面或者成熟的角度上概述了任何一种苏菲的话，那我们也就认识到任何一种文明的苏菲的发展都要经历不同的阶段。这样，不同阶段的特征有可能符合上述五种特征的一部分，而另一部分则不相同，正如伊斯兰苏菲在其初期一样，我将在后面说明这一点。
  
       在我们列举了各种类型的苏菲所具备的五种特征之后，现在，可能是应该给苏菲下一个更全面的定义的时候了，我们认为：

      “苏菲是一种生活哲学，它旨在通过人性的净化来升华人的道德，通过特定的功修训练达到‘浑化’于真主的境界。对真境的认知是通过领会，而不是理智，它的结果是心灵的幸福，它很难用平常的词汇来表达，因为它是自身的感觉。

    [1]《苏菲与逻辑》：16页。


    [2]《宗教体验的多样性》：371—372页。


    [3]《神秘主义与哲学》：44页。


    [4]《苏菲与逻辑》：28-55页。