【布哈里圣训实录全集】雇佣篇
[论一个人受雇当搬运工，并用其所得施济]
2273、艾布·麦斯欧德传述：当使者下令施舍时，我们中有人就去市场上当搬运工，为了得到一“莫德”粮食(用于施济)而如今，我们中有些人拥有十万资金。
另一传述人舍给格说：“我认为艾布·麦斯欧德所说的‘我们中有些人’是指他自己。”[1416]
[论经纪人的报酬。伊本·西林、阿塔、易卜拉欣和哈桑等人主张：给经纪人酬金是可以的。伊本·阿拔斯说：“如果某人对其经纪人说：‘你以如此的价格卖掉这件衣服吧，超过此价格的钱都归你。’这是无妨的。”伊本·西林说：“如果卖主对经纪人说：‘你以如此的价格卖吧，凡超过此价格的钱都归你或者你我分享。’这是可以的。”使者说：“穆斯林应该遵守他们的条件。”]
2274、塔乌斯传述：伊本·阿拔斯说：“使者禁止中途截住商队购买东西，并规定城里人不得为游牧人代卖。”我向伊本·阿拔斯请教道：“使者所说的‘城里人不得为游牧人代卖’一句是何意?”他回答说：“此话意指城里人不得为游牧人作经纪人。”[2158，2163]
[论在敌区，一个人可否受雇于多神敦徒]
2275、哈巴卜传述：我是位铁匠，曾为阿斯·本·瓦伊勒干活。由此，他欠下了我的工钱。我去向他讨要。他说：“我可以付你工钱，但你必须否认穆罕默德。”我回答说：“誓以安拉!直到你死后再被复活，我也不会干那样的事!”阿斯·本·瓦伊勒说：“难道我死后会被复活吗?”我说；“是的。”他说：“那你就等着，到那时，我既有财产又有子嗣，再还你工钱不迟!”故安拉降示了以下这段天经，即：“你告诉我吧!有人不信我的迹象，却说：‘我必要获得财产和子嗣。’(19：77)”[2091，2425．4732，4733，4734，4735]
[论某人在阿拉伯某些部落以念“开端章”治病而获得的酬金问题。伊本·阿拔斯传自使者说；“教授《古兰经》者最应该获得酬金。”舍尔比说：“老师(在教学生时)不应该索要学费，但如果别人给他，则他应当接受。”哈凯姆说：“我从未听说过有人认为给老师付酬金乃属厌恶之事。哈桑就给过(老师)十个银币。”伊本·西林主张：给分配(物品)者工资是可以的。他说：“据称，‘苏哈特’(即‘非法所得’)是指在评判过程中所得的贿赂。人们因为判断而获得了一份礼物”]
2276、艾布·塞伊德传述：一次．一些圣门弟子外出，(晚上)他们来到了一个阿拉伯部落地区。他们向当地人请求招待．但遭到了拒绝。恰巧，这个部落的首领被蝎子螫了(一说是被蛇咬了)，当地人试尽各种办法，均不奏效。有一个人建议道：“去找一下刚到的那伙人．或许他们有什么药物。”他们就来到圣门弟子这儿，说道：“诸位!我们的首领被蝎子螫了(一说是被蛇咬了)。我们试过各种方法，但都无效。你们有什么药物或办法吗?”圣门弟子中一位站出来说：“誓以安拉，我会禁咒。但是，既然你们拒绝了我们的请求，那么我不会去为你们的首领念禁咒，除非你们付给我们酬金。”那些人就答应并达成了协议：如果治好，就送他们一群羊。而后，会禁咒的人就随他们来到该部落首领那儿，他念道：“宇宙万有的赞颂全归安拉，养育众世界的主。……”(即念“开端章”七遍，另一传述说是三遍。)接着，他就向被螫处吐了口唾沫。那位首领像是被松了绑似的，站起来开始行走，病象全消。
传述者说：那些人还算守约，他们即刻交出了所议定的羊。圣门弟子中有人说：“把羊分了吧。”会禁咒的人说：“不要着急，待我们见到使者，向使者禀报所发生的事情后，看他如何吩咐。”
他们到使者那儿后马上说了此事。使者听后问道：“你怎么知道那是禁咒呢?”他接着又道：“你们去分吧，给我也来一份。”使者说着笑了。[5007，5736，5749]
[论主人对奴隶所规定的税，以及对女奴税务的减轻]
2277、艾奈斯·奉·马立克传述：艾布·泰拜给使者用拔火罐法治了病。使者吩咐给他一升或两升食品作为报酬，并对其主人说道：“你向他收税时，少要点。”[2102，2210，2280．2281，5696]
[论给拔火罐者的报酬]
2278、伊本·阿拔斯传述：有人为使者用拔火罐法治了病，使者付给了那人酬金。[1835．1938，1939，2103，2279，5691，5694，5695，5699，5700，5701]
2279、伊本·阿拔斯传述：有人为使者用拔火罐法治了病。事后，使者给治病者付了报酬。如果这是属不可行之事，那使者是不会给那人酬金的。[1835，1938．1939，2103．2278．5691，5694，5695，5699，5700，5701]
2280、艾奈斯传述：使者每每用放血疗法治病，事后，总是向给他治病者付酬金。[2102，2210，2277．2281．5696]
[论主人奉命减少对其仆人的税收]
2281、艾奈斯·本·马立克传述：使者请来一位会放血疗法的奴隶为自己治了病。事后，使者吩咐给那人一升或二升(一说：一个“莫德”或两个“莫德”)食物作为报酬，又吩咐其主人减少对他的税收。[2102，2210，2277，2280．5696]
[论淫妇和婢女所挣的钱。易卜拉欣主张：嚎哭的女人和歌女的酬金是令人厌恶的。安拉说：“……，如果你们的婢女，要保守贞操，你们就不要为了今世生活的浮利而强迫她们卖淫。如果有人强迫她们，那末，在被迫之后，真主确是至赦的，确是至慈的。”(24：33)]
2282、艾布·麦斯欧德传述：使者禁止使用(卖)狗的钱，卖淫所挣的钱和占卜者的卦费。[2237．5346，5761]
2283、艾布·胡莱赖传述：使者禁止用婢女(以卖淫)获得的钱。[5347]
[论索取种马交配费]
2284、伊本·欧麦尔传述：使者禁止索取种马的交配费。
[论如果一个人出租了土地，而双方[出租者和租用者)中的一个人死了，那么合同是否仍然有效?伊本·西林说：“死者的继承人无权撕毁两者的契约，直到期限满了为止。”哈桑、哈凯姆和伊亚斯·本·穆阿维叶三人主张：“约定有效，直到合同期满。”伊本·欧麦尔说；“使者把海白尔的土地出租给了犹太人，条件是收成各半。这个协约一直延续到艾布·白克尔执政时期和欧麦尔执政初期。”伊本·欧麦尔没有说在使者去世后，艾布·伯克尔和欧麦尔重新(和犹太人)签过出租协约]
2285、伊本·欧麦尔传述：使者把海白尔的土地出租给了犹太人耕种，条件是收成各半。
伊本·欧麦尔接着说：“土地通常以收取一定比例的产量为条件而被出租。”一传述者说：“纳菲尔还提到了比例的数目，但我忘记了。”[2328，2329，2331，2338，2499，2720，3152，4248]
2286、拉菲尔·本·赫蒂季传述；使者曾经禁止出租田地。欧拜杜拉据纳菲尔传自伊本·欧麦尔说：海白尔土地的租约一直持续到欧麦尔把犹太人从海白尔驱逐出去为止。
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