【布哈里圣训实录全集】释奴篇
[论卖掉懊主人死后方可获释的奴隶]
2534、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：我们中的一个人已宣布要“死后释奴”。……使者叫来了那位奴隶，并把他给卖了①。那位奴隶当年就去世了。[2141，2230，2403，2415，6716，6947，7186]
[论买卖和馈赠监护权]
2535、伊本·欧麦尔传述：使者禁止买卖或馈赠监护权。[6756]
2536、阿伊莎传述：我买下了白丽拉，可她以前的主人们要求监护权必须归他们所有。我就把此事告诉了使者。使者听后说：“你释放她吧．监护权应归于释放奴隶的人。”我就释放了白丽拉。使者叫来了她，给予她婚姻的自由①。白丽拉表示：“即使他给我一座金山，我也不会再跟他过活。”最后，她选择了自由。[456．1493，2155，2168，2560—2565，2578，2717，2726，2729，，5097，5279，5284，5430，6717，6751，6754，6758，6760，7235]
[论如果一个人的兄弟或者叔伯被俘了，而且被俘者还是位多神教徒，他可否把被俘者赎回来?艾奈斯说：“阿拔斯曾对使者说：‘我为我自己和阿给勒赎身”布哈里说：“阿里得到了由他的兄弟阿给勒和他的叔叔阿拔斯所交出的战利品当中的一份。”]
2537、伊本·希哈布传述：艾奈斯告诉我说：辅土中的一些人向使者请求道；“请准许我们放弃我们的外甥阿拔斯的赎金吧。”使者回答说：“不行．一个子儿也不能少。”[3048．4018]
[论多神教徒释放奴隶]
2538、希沙姆传自其父：哈基姆·本·希扎姆在蒙昧时代释放过一百个奴隶．他还献过一百峰驼①。当他皈依伊斯兰教后，他又释放了一百位奴隶和献了一百峰驼。他去向使者请教道：“使者啊!我曾在蒙昧时代做过一些工作．当时我认为那是善行，对此你有何看法?”使者回答说：“你所做的这些好事，正是你如今皈依伊斯兰教的基础。”
[论一个人拥有一些阿拉伯的奴隶．他把他们馈赠或者出售了，或者与他们当中的女奴交合了，或者接受了他们的赎金．或者俘虏了他们的子孙。安拉说：“真主打一个比喻：一个奴隶．不能自由处理任何事务；一个自由人，我赏赐他优厚的给养，而他秘密地和公开地加以施舍。他们俩人是一样的吗？一切赞颂，全归真主!但他们大半不知道。”(16：75)]
2539，2540、欧尔沃传述：麦尔旺和米斯沃尔·本·麦赫拉玛二人告沂我说：海瓦津郝族的代表团来觐见使者，他们要求使者归还他们的财产和俘虏。使者站起来对他们说：“诚如你们所见．大家伙儿都在这儿。我最喜欢实话实说。你们有两条路可走：要么要回钱，要么带走俘虏，二者任选其一。我等待着你们②的答复。”
使者从塔伊夫归来后，又一直等了他们十多天。最后，那些人看到二者实在不可兼得．就来向使者说：“我们愿意要回俘虏。”使者就站起来先赞美了主．而后对圣门弟子们说道：“你们的兄弟到我们这儿来，表达了忏悔。我认为应把俘虏归还他们。因此．你们谁愿意这样做．那就成全此事吧。如果有人不愿意的话．那他可以先把俘虏借给我，待以后有了战利品时，我把所获得的第一份给他。”大家都异口同声地说：“我们愿意全美此事。”使者说：“我不知道你们是否全体同意。’你们回去商议吧．把最终商议的结果让你们的头口传达给我。”大家都回家商量去了。过不多时，头目们来了．他们向使者报告说：“人们都乐意成全此事。’这就是关于海瓦津俘虏的始末。
艾奈斯说：“阿拔斯对使者说：‘我替我自己和阿给勒赎了身。’”[2308，2540，2583，2584，2607，3131，3132，4318，4319，7176，7177]
2541、伊本·奥恩传述：我曾写信于纳菲尔，，他在回信中说：使者带领军队出其不意地袭击了穆斯塔利格族人，彼时，他们正在饮牲畜。他们的战士阵亡了，他们的子孙成了俘虏。该日．使者就娶了朱韦丽娅为妻。纳菲尔说：“是伊本·欧麦尔传述给我的这段圣训．当时他参加了那决战役。”
2542、伊本·穆海里兹传述：我看见了艾布·塞伊德，就向他请教了有关避孕的事儿。他说：“我们随同使者参加了同穆斯塔利格族的战役．并且俘虏了一些阿拉伯人：长期同妻子的分岗，使得我们熬得难受，因此我们特别热望与女人交合，可又不愿意有孩子，故想实行避孕。当我们就此事请教使者时，他说：“你们最好别这样做，安拉注定其存在的．它必定存在。”①[2229，4138，5210，6603，7409]
2543、艾布·胡莱赖传述：自从我从使者那儿听到了有关泰米姆族人的三件事之后，我就喜欢上了这个部族。这三件事是：第一、使者说：“他们是我的‘乌玛’②中面对魔从不动摇的人。”第二、当这个族的施济品来到时，使者说：“这是我的民族的施济品。”第三，他们的一位女俘在阿伊莎手中，使者对阿伊莎说：“你把她释放吧，因为她是伊斯玛仪使者的后代。”[4366]
[论主人教其婢女礼节和知识的益处]
2544、艾布·穆萨传述：使者说：“谁如果拥有一位女奴．他不仅善待她，教授其知识，而且还释放了她并与其结为伉俪，则他必获双倍的回赐。”[97，2547，2551，3011．3446．5083]
[论使者说：“仆人就是你们的兄弟，你们吃什么．也应让他们吃什么。”安拉说：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民．当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。”(4：36)] ．
2545、马鲁尔·本·苏韦德传述：我遇见艾布·宰尔和他的仆人，二人穿着一模一样的斗篷。我问艾布·宰尔为何这样，他说：“一次，我和某人吵架时，辱骂了他的母亲。他就上诉到使者那儿去了。使者就责问我道：‘你怎么能辱骂人家的母亲呢?!’他接着说：‘你们的仆人就是你们的兄弟，安拉把他们委托给了你们。因此，凡手下有兄弟者，应与其同吃同穿。你们不可委托其能力范围以外的工作；如果你们这样做了，那你们一定要全力帮助他们。’”
[论一个虔诚敬拜安拉并且忠实于其主人的仆人，必获丰厚的回赐]
2546、伊本·欧麦尔传述：使者说：“一个仆人如果忠诚于其主人．并虔诚地敬拜养主，则他必获双倍的报酬。”[2550]
2547、艾布·穆萨·艾什尔里传述：使者说：“如果一个人向其婢女教授良好的礼节，提高对她的教育，并且释放了她，而后又与之结为伉俪，则他必获双倍的回赐；一位仆人完成了对安拉的义务和对其主人的义务．则他也必获双倍的回赐。”[97，2544，2551．3011，3446，5083]
2548、艾布·胡莱赖传述：使者说：“忠诚的仆人必获双倍的报酬。”
艾布·胡莱赖接着说①：“誓以握有我生命的主宰!要不是有圣战、朝觐和孝敬母亲等神圣义务．我愿终身做个义仆!”
2549、艾布·胡莱赖传述：使者说：“美好的恩赐是归于那些全美了对安拉的敬拜且忠实于其主人的人。”
[论轻视奴隶．或称呼奴隶为“我的奴隶”或“我的女奴”，乃属可厌的行为。
安拉说：“……，你们的善良的奴婢，……”(24：32)“……， 一个奴隶……”(16：75)“他俩在大门口遇见她的丈夫②。”(12：25)“……信道的奴婢。”(4：25)
使者说：“起来，迎接你们的首领！”
安拉说：“请你在你主人面前替我伸冤。”(12：42)
使者说：“你们的主人是谁?”]
2550、阿卜杜拉传述：使者说：“虔诚地敬拜安拉且忠诚地对待主人的仆人，必获双倍的回赐。”
2551、艾布·穆萨传述：使者说：“一个仆人，若他全美对养主的敬拜，完成对其主人的义务且效忠主人、顺从主人，则他必获双倍的报酬。”[97．2544，2547．3011》446．5083]
2552、艾布·胡莱赖传述：使者说：“任何人都不可对(他人的仆人或自己的仆人)说：‘给你的养主送上食品来!帮你的养主进行洗浴去!给你的养主端水来!’但可以称呼：‘我的主人’或‘我的监护人’。你们也不可说‘我的奴隶’或‘我的女奴’，而应说：‘我的小伙子’或‘我的姑娘’或‘我的孩子’。”
2553、伊本·欧麦尔传述；使者说：“几个人合伙共有一个奴隶，其中一方欲释放时，如手中宽裕，可在公平地估价后，付清伙友的股份，从而完全释放该奴隶。如手中拮据，则能释放多少算多少。”
2554、阿卜杜拉传述：使者说：“你们每一个人都是监护人，都应对自己的辖属负责：首领是群众的监护人，应对群众负责；男人是家属的监护人，应对家属负责；女人是家庭和孩子的监护人，应对他们负责；奴隶是其主人财产的监护人，应对财产负责。须知，你们都是监护人，都要对自己的辖属负责。”[893，2409，2558，2751，5188，5200，7138]
2555，2556、艾布·胡莱赖和栽德·本·哈立德传述；使者说：“如果你们的女仆犯有奸情的话．那你们就对她实施鞭刑吧！如果她第二次犯了奸，你们就照以上刑罚执行；如果她第三次犯了奸(一说是第四次)，那你们就把她卖掉，哪怕其身价只值一条毛绳!”[2152，2153，2233，2234，6837，6839]
[论端来饭食的仆人]
2557、艾布·胡莱赖传述：使者说：“当仆人为你进来饭食时，若你未能让他坐下一起享用，那么最起码也应多多少少给他一点，因他经受了烹饪的辛苦。”[5460]
[论奴隶是其主人财产的监护人。使者认为财产的所有权归于主人]
2558、伊本·欧麦尔传述：我曾听使者说：“你们每一个人都是监护人，都要对自己所管辖的范围负责：首领是群众的监护人，要对群众负责；男人是家属的监护人，要对家属负责；女人是家庭的监护人，要对家庭负责；差役佣人是其主人财产的监护人，要对主人的财产负责。”
伊本·欧麦尔接着说：“我的确是听使者这样说的。我记得使者还说：“儿子是父亲财产的监护人，要对父亲的财产负责——你们每一个人都是监护人．都要对自己所管辖的范围负责。”[893．2409，2554 2751，5188，5200，7138]
[论切勿打仆人的脸]
2559、艾布·胡莱赖传述：使者说：“打人勿打脸。”
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