[论馈赠方面的见证]

  2587、阿米尔传述：我曾听努尔曼·本·白希尔在演讲台上说道：“我的父亲送给了我一件礼物．但我的母亲阿姆赖说：如果他不找使者作个见证，那么她不会同意。于是，我的父亲就去见使者说：‘使者啊!我送给我的儿子一件礼物，我的妻子阿姆赖让我来请您作个见证。’使者问：‘你给其他的儿子同样的礼物了吗?’我父亲回答说：‘没有。’使者说：‘你们须敬畏安拉!你们应对你们的子女一视同仁。’我的父亲听后就回来了，并且收回了他送给我的那份礼物。”[2586，2650]

   [论夫妇双方互送礼物。易卜拉欣对此的判断是：“可以。”欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹的判断是：“礼物送出后，不得再收回。”使者曾向妻室们请求允许他到阿伊莎的身边养病。使者曾说：“收回所赠礼物之人，犹如重新吞食其呕吐物的狗一样。”祖赫里就“如果一个人对其妻请求道：‘把你的聘礼的一部分送给我吧。’可(在妻子同意后)没过多久，他就把妻子休了。这时，妻子提出要回她曾经让出的聘礼”一事判断如下：“如果当时丈夫是用欺骗的手段拿到了妻子的聘礼，则他必须把聘礼归还妻子。如果妻子当时是心甘情愿地送出了聘礼，且在事情当中没有任何欺骗的色彩，则这种馈赠是有效的。”安拉说：“你们应当把妇女的聘仪，当做一份赠品，交给她们。如果她们心甘情愿地把一部分聘仪让给你们，那末，你们可以乐意地加以接受和享用”。(《古兰经》4：4)]

  2588、祖赫里传述：欧拜杜拉，本·阿卜杜拉告诉我，阿伊莎曾说：“当使者觉得自己的病愈来愈严重时．他就向其众妻们请求允许他到我的身边养病，圣妻们同意了。使者就在阿拔斯和另外一个人的搀扶下，脚拖在地上来到了我的房里。欧拜杜拉说：“当我把阿伊莎这段话告诉给了伊本·阿拔斯时，伊本·阿拔斯问我道：‘你可知阿伊莎没有点名的另一个人是谁?’我回答说：‘不知道。’伊本·阿拔斯说：‘那人正是阿里。’”[198，587，664，679，683．712，713，716，3099，3384，4442，5714，7303]

  2589、伊本·阿拔斯传述：使者说：“收回所赠礼物之人，犹如重新吞食其呕吐物的狗一样。”[2621．2622，2623，6975]

   [论丈夫在世时，妻子可以送礼物予丈夫以外的人．也可释放奴隶，当然，这位妇人的思维要正常。否则，这样做是不可以的。安拉说：“你们不要把财产交给愚人。”(《古兰经》4：5)][6717，6751，6754，6758，6760，7235]

  2590、艾斯玛传述：我对使者说：“除了祖拜尔供给我的以外．我没有什么财产。我可否用此施济?”使者说：“你用此施济吧．千万别吝啬，否则．安拉也会切断你的财源的。”

  2591、艾斯玛传述：使者说：“要厚道大方，勿算计，否则安拉会缩减你的福分，或不再多给。勿作守财奴、吝啬鬼，否则，安拉会使你衣食窘迫。”    ．

  2592、伊本·阿拔斯的释奴库莱卜传述：哈里斯的女儿梅蒙娜曾告诉我说：她未告诉使者一声就把一个女奴释放了。当使者轮到要在她那儿住时，她才向使者说道：“使者啊!你知道吗?我释放了我的女奴。”使者问道：“你真的已释放了吗?”我回答说：“真的。”使者说：“假如你把她赠送给你的一位舅舅的话，那回赐可就更大了。①”[2594]

  2593、阿伊莎传述：每当使者要外出时，总是让妻子们拈阄，谁拈中，谁就陪使者一起去。使者居家时，轮流在每一个妻子身边呆一天，只有萨乌黛例外，她为了取得使者的喜欢而把自己的那一天让给了阿伊莎。[2637，2661，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4750，4757，5212．6662．6679，7370，7500，7545]

   [论何人首先得到礼物?]

  2594、伊本·阿拔斯的释奴库莱卜传述：圣妻梅蒙娜释放了她的女奴。使者知道后，对梅蒙娜说：“假如你把她赠送给你的某位舅舅的话，那回赐可就更大了。”[2592]

  2595．阿伊莎传述：我对使者说：“安拉的使者啊!我有两位邻居，哪一位最应该得到我的礼物?”使者说：“门离你最近的那位。”[2259，6020]

  [论一个人因故未接受他人的礼物。欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹说：“在使者时代，人们所送的礼物真算是礼物①。而今日．人们所送的礼物已成为贿赂。”]   

  2596、伊本·阿拔斯传述：我曾听圣门弟子之一赛尔卜·本·加萨麦说：“使者住在艾卜瓦地方(一说是住在万丹地方)时正受着戒。我给使者送去了野驴肉，被使者拒绝了。当使看见我面露难过之色时，就对我说：“我没有接受你的礼物，不是因为别的，只是因为我正受着戒。”[1825，2573]

  2597、艾布·侯迈德传述：使者委派艾兹德地方的一位名叫伊本·吴特比耶的人去收天课。当此人收完后拿着天课来见使者时说：“这些是天课．那些是人家送给我的礼物。”使者说道：“为什么他不呆在他父亲或母亲的房子里，看看是否还会有人给他送礼?!以掌握我的生命的主宰起誓!任何人，只要从天课中非法拿取任何东西，那么到复生日，此物必套在他的脖子上。如果此物是骆驼，它将会持续地叫；如果此物是牛，它将会持续地叫；如果此物是羊，它也会持续地叫。”然后，使者抬起双手．连续三遍说道：“主啊!我传达了吗?”我们还看到了他腋下的白皮肤。[6636]

   [论某人送给另一个人一件礼物或许诺送给他一件礼物，而在礼物到达对方之前，他们中有一人去世了……。欧拜德对此的主张是：“当给予者和接受者都去世了时，如果给予者已把礼物特意留好，则礼物应归接受者的继承人；如果礼物并未单独放开，则它应归于给予者的继承人。”哈桑则主张：“如果礼物已被差人送走，那么，无论给予者或接受者哪位先去世了，礼物都应归于接受者或其继承人。”]

  2598、贾比尔传述：使者对我说：“巴林地区的款项一到，我就给你如此如此的(三捧)。”可巴林的款项还未到，使者就归主了。(当款子到了时)，艾布·伯克尔就派人宣告：“使者如欠谁的债，或曾许诺送给谁什么东西，可到艾布·伯克尔处去取。”我就去了艾布·伯克尔那儿．对他说：“使者曾许诺给我如此如此的一些。”艾布·伯克尔听后，就给我捧了三捧(钱)。[2296，2683，3137，3164，4383]

  [论如何接管(作为礼物送予的)奴隶和财产?伊本·欧麦尔说：“我骑着一峰烈性驼。使者把那峰驼买了去，而后对我说：‘阿卜杜拉啊!这峰驼送给你了。”]

  2599、米斯沃尔·本·麦赫拉玛传述：使者分给大家每人一件外衣，但没有给麦赫拉玛分任何物品。麦赫拉玛就对我说：“儿子呀!咱们找使者去！”当我们来到使者的门口时，父亲对我说：“进去给我把使者叫出来!”我就进去叫了使者。使者披着一件外衣出来了，他对我的父亲说：“这件衣服是我专门为你留的。”父亲看着那件外衣说：“麦赫拉玛是多么高兴啊！”[2657，3127．5800，5862，6132]

   [论当某人送给另一个人一件礼物时，对方拿走了它，但并未说“我已领受了它。”]

  2600、艾布·胡莱赖传述：一个人来见使者，说：“我倒霉了!”使者问道：“你这话是何指?”那人说：“我在斋月里封着斋和妻子交合了。”使者问道：“你有奴隶吗?”那人回答说：“没有。”使者问：“你有能力连续封两个月的斋吗?”那人说：“没有。”使者问：“你有能力款待六十位穷人吗?”那人说：“没有。”正在这时．—位辅士送来了一篮椰枣。使者就对那人说：“你把这筐椰枣拿去施济吧(用以补偿你的罪)。”那人说：“要我把它送给比我更穷的人吗?使者啊!誓以凭真理派遣你的安啦!在麦地那的两山之间，再也找不出比我更贫穷的人了!”使者听后就(笑着)说：“那你拿去留给自己和家人用吧!”[1936，1937，5368，6087，6164，6709，6710，6711，6721]

   [论债主把债款作为礼物送给了还不起债的人。舒尔拜据哈凯姆说：“这种做法是可以的。”哈桑·本·阿里曾把别人欠他的钱作为礼物送给了那个人。使者说：“一个人欠有别人的债务，那他应该还掉，或者请债权人免掉。”贾比尔说：“我的父亲牺牲时还有债务在身。使者就替他要求债主们接受我的果园里的果实(椰枣)作为还债品，并请他们就此了结此事。”]

  2601．贾比尔·本·阿卜杜拉传述：在吴侯德战役中，我的父亲阵亡了。(战争结束后)．他的债主们纷纷来讨债，态度很是粗鲁。于是我为此去找使者，向他说明了情况。使者就问那些债主们可否接受我园子里的果实(椰枣)作为还债品而后就此了结?债主们拒绝了使者的提议。使者既没有给他们椰枣，也没有把我的园子划分给他们，只是对我说：“明天上午我会到你这儿来。”果然，使者第二天一大早就来了。他在我的园子里转了一圈．并为园中的椰枣祈了福。而后，我就摘下椰枣，还清了父亲所有的债务，而且还剩下了很多椰枣。我又去见使者，他当时正在坐着。等我讲述完所发生的事情后，使者就对坐在身边的欧麦尔说：“你听听。”欧麦尔说：“这还需要求证吗?你是安拉的使者。以安拉起誓!你确是安拉的使者。”[2127，2395，2396，2405，2709，2781，3580，4053，6250]

  [论一个人向大家送礼物。艾斯玛对戛西姆·本·穆罕默德和伊本·艾比·阿提格说：“我从我的姊妹阿伊莎那儿继承了一片有树的地方，当时．穆阿维叶想出十万块钱换走它，但现在我把它作为礼物送给你们俩了。”]

  2602、赛赫勒·本·赛尔德传述：有人给使者送来了一碗(加水的奶)。彼时，使者的右边站着一个孩子，左边站着几位老人。使者喝了几口后，问那个小孩说：“你如果允许的话，我可让这几位老人先喝。”那位小孩说：“噢，使者!这是来自你的福分，我怎能让于他人呢!”使者就把喝的递给了那个小孩。[2351，2366．2451，2605，5620]

  [论拿到的和没有拿到的及分配的和还没有分配的礼物。使者和圣门弟子们曾把从海瓦津人那儿获得的战利品又送给了海瓦津人，当时，战利品还没有被分配。]

  2603、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：使者在清真寺里，我就去见了他。他不但还了欠我的钱，而且还多给了我一些。[443，1801，2097，2309，2385，2397．2406，2470，2604，2718，2861，2967．3087-3090．5079，5080．5243-5247．5367，6387]

  2604．贾比尔·本·阿卜杜拉传述：在一次旅途中．使者买了我的一峰驼。当我们回到麦地那时，使者对我说：“你到寺里来，并礼上两拜。”然后，使者就还了我的驼钱。

  又，舒尔拜说：我认为(原话是这样的)：“使者不仅称给了我驼钱，而且还多给了一些。其中一部分钱我一直保留着，直到‘哈拉’①那一天被沙姆的军队抢走。”[443．1801，2097，2309，2385，2397．2406，2470，2603．2718，2861，2967，3087—3090，5079，5080，5243-5247，5367，6387]

  2605、赛赫勒·本·赛尔德传述：有人给使者送来了一碗(加水的奶)。彼时．使者的左边站着几位老人，右边则站着一个孩子。使者就问那位小孩：“你愿意我先把它递给他们喝吗？”那位小孩说：“不，誓以安拉!我不会把来自你的福分拱手让与任何人！”使者就把碗先递给了那个小孩。[2351，2366，2451，2602，5620]

  2606、艾布·胡莱赖传述：使者欠某人一些债，债主来索债时态度很是粗暴。圣门弟子想对此人动粗，使者对他们说：“不可!因债主有发言权。”他接着说：“你们去买一峰与他的驼一样的驼还给人家吧。”圣门弟子说：“我们找不到跟他的驼年龄一样大的驼，只有年龄稍大的。”使者说：“买下来还给人家吧。因为你们当中最好的人，就是以最好的方式还债的人。”[2305，2306，2390，2392，2393，2401，2609]

     [论一伙人给另一伙人送礼物]

  2607．2608、麦尔旺·本·哈凯姆和米斯沃尔·本·麦赫拉玛二人传述：海瓦津部族的代表团来觐见使者，请求使者把他们的财产和俘虏归还他们。使者对他们说：“诚如你们所见，这件事还牵扯到其他人。我最喜欢实话实说。有两种途径，你们只能选一种：要么带走战俘，要么拿走财产。(我还没有分配战利品．)我等着你们的答复。”

  使者等了十几天。当他从塔伊夫地方返回时，(就把战利品分配了。)当悔瓦津部族的代表们认识到二者不能兼得时，就找使者说：“我们愿意要俘虏。”使者站了起来，先赞了安拉，而后向穆斯林大众演讲道：“你们的弟兄来了，并向我们致了歉。我认为应把战俘交还人家。你们愿意的话，那就成全此事吧；不愿意者，请先借给我，等一有战利品，我把第一份还给他。”大家都表示说：“安拉的使者啊!我们愿意成全此事。”使者听后说：“我想其中可能还有不愿意的人。你们先回去协商一下，然后再派人来告诉我。”大家都回去了，经过协商后，有人就来见使者说：“没有一个人不同意，大家都表示愿意全美此事。”   

另一传述人祖赫里说：“这就是我们所听说有关海瓦津族俘虏的事情。”[2308，2539，2540，2583．2584，3131，3132，4318，4319，7176．7177]   

[论一伙人坐着，其中一个收到了一份礼物．那么只有此人有权享有这份礼物。据伊本·阿拔斯传述：在座的所有人应共同享有那份礼物。布哈里认为此传达不正确。]

  2609、艾布·胡莱赖传述：使者曾(以赊购的方式)从某人那拉走了一峰驼。驼主来讨债时，(态度十分粗鲁)。使者说：“的确，债主最有权发言。”于是，使者就还了那人一峰稍大一点的驼，并且说：“你们中最优秀的人，是以最佳的方式还债的人。”[2305，2306，2390，2392，2393，2401，2606]

  2610、伊本·欧麦尔传述：一次，我随同使者外出。我骑着欧麦尔的一峰烈性驼，它往往走着走着就跑到使者的前面去了。每当这时，我父亲欧麦尔就会斥责我说：“阿卜杜拉!任何人都跟在使者的后面，而你……”使者听后就对他说：“(把你儿子骑的那峰驼卖给我吧。”欧麦尔说：“可以。”成交后，使者就把那峰驼送给了我，并对我说：“阿卜杜拉啊!这峰驼归你了，你怎么用都可以。①”[2115，2611]