【论安拉说：“……，仍应安拉和使者召唤的人。”（《古兰经》3∶172）】 

4077 阿依沙传述：她对欧尔沃说：“我的外甥啊！‘他们遭受创伤之后仍应安拉和使者的召唤。他们中行善而且敬畏的人，得享受重大的报酬’1120这节经文（是针对七十个人而下降的），你的父亲祖拜尔和艾布·伯克尔就属响应安拉和使者的人。记得使者在吴候德战役遭受创伤之后，敌军也已离开了，但使者担心敌军重新掩杀回来，故说：‘谁去跟踪查看一番？’当时，使者挑选了七十个人，其中就有艾布·伯克尔和祖拜尔二人。”  [1120]

  【论吴候德战役中牺牲的烈士有哈姆扎、耶玛尼、奈迪尔和目苏阿布等人】 

4078 盖塔岱传述：他说：“末日里，在阿拉伯的各个部族当中，我们不知道还有哪一个部族像辅士们一样有如此之多的烈士！”盖塔岱接着说：“艾奈斯告诉我们说：‘吴候德战役中，辅士中的七十个人牺牲了；比尔·玛乌纳之役中，辅士中烈士仍然是七十个人，此战役发生在使者时代；在艾布·伯克尔时代，对大骗子穆赛莱麦所发动的耶玛麦战役中，辅士中牺牲者又是七十个人。’” 
4079 贾比尔传述：使者把两位烈士放在一块尸布里，然后问道：“他们二人谁背的《古兰经》节文多些？”有人就指了一下其中的一个，使者就先把那个背《古兰经》节文较多的人放进了坟中，并说：“末日里，我是这些人的见证者。”他命令把烈士们和他们的血一起埋掉，他既没有给他们站殡礼，也没有给他们洗大净。 [1343、1345－1348、1353、4079]
4080 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：当我的父亲阿卜杜拉阵亡后，我不停地哭着想揭开盖在他的脸上的布看看，但是圣门弟子们阻止了我，而使者始终未禁止我，只是说：“别哭，天使们在用他们的双翼为他遮着呢，直到他被抬起。” [1244、1293、2816、4080]
4081 艾布·穆萨传述：使者说；“我在梦中梦见挥舞着剑，可剑身断了，这象征着吴候德战役中信士们所遭到的重创；我又一次挥动着剑，这次剑又复元了，这象征着安拉帮助我们解放麦加和信士们之联合。我在梦中所见之牛真好啊！那是安拉的赐福，这象征着吴候德战役中的烈士。” [3622、3987、4081、7035、7041]
4082 哈巴卜传述：为了获得安拉的喜悦，我们追随使者而迁移了，我们的报酬在安拉那里得到了落实。我们中有的人已过世，他未享受到应属于自己的东西，其中就有目苏阿布。他在吴候德战役中牺牲了，他只有一件外衣，（我们）就用此衣遮住他的头，可他的脚露在外面；我们遮住他的脚，而他的头又露在了外面，使者就对我们说：“你们就遮住他的头，用雄刈萱草把他的两脚遮住即可。”我们中还有的人，他的果子熟了，他正摘着呢。 [1276、3913、3914、4047、4082、6432、6448]

  【论“吴候德是一座山，它喜欢我们，我们也喜欢它。”】 

4083 盖塔岱传述：我曾听艾奈斯说，使者说：“这座山呀！它喜欢我们，我们也喜欢它。” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4084 艾奈斯传述：当吴候德山出现在使者的眼帘时，他说：“这座山呀！它喜欢我们，我们也喜欢它。主啊！易卜拉欣使者使得麦加成为了禁地，我也要使两山之间的麦地那成为禁地。 [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4085 欧格白传述：有一天，使者出来为吴候德战役的烈士们举行了殡礼1121。完了后，他上到演讲台上说道：“我是你们的前锋，是你们的证人，我如今就看着我的池畔。主赐我大地宝藏之钥匙，我不担心你们在我去世后以物配主，但是我确乎担心你们为了今世而相互竞争。 [1344、3596、4042、4085、6426、6590] [1121]

  【论腊基勒、里尔勒、宰克万和比尔·玛乌纳诸战役，以及阿德勒、嘎勒、阿绥姆、胡白布和其同仁们之事件。伊
本·伊斯哈格说：阿绥姆告诉我们说：“此（热志阿）战役是在吴候德战役之后发生的。”】 

4086 艾布·胡莱勒传述：使者派了一支小侦查队，任阿绥姆为侦查队的首领——阿绥姆是阿绥姆·本·欧麦尔·本·汉塔布的爷爷——当他们走到奥斯凡和麦加之间的一个地方时，有人就向户宰利的名叫白尼·利哈南的部族告发了他们，该部族中由一百个弓箭手组成的队伍就在后面跟踪而来，他们发现侦查队吃过饭的地方留有枣核，经过辨认，他们说：“这是来自耶斯里卜（麦地那）的椰枣。”所以，他们就跟踪而来，当他们追上了侦察小队后，阿绥姆和他的同伴们发现已经无法再继续向前行进，所以他们就登上了一个高地，敌人追了上来把他们围住了，敌人喊话道：“我们向你们保证，并给予‘只要你们下来，我们就不会杀你们’的协约。”

阿绥姆回话道：“至于我个人，我绝不接受昧主之人的保护！主啊！请你替我们把我们的消息告诉给你的使者吧。”他们就与敌人展开了厮杀，敌人用箭射杀了阿绥姆等七个人。剩下的人下来接受敌人的许诺和约言，他们是胡白布、伊本·德那斯和另外一个人。他们一下来，便被敌人用绳子绑上了。这时，被俘的第三个人说道：“这是欺骗的开始，以主发誓，我决不会跟你们走！的确，刚才被杀的这些兄弟已为我们树立了一个好榜样！”于是，敌人怎么拽，他也不走，最后他被杀害了。他们把胡白尔和伊本·德那斯带到麦加，而后把他俩卖给了麦加人。胡白布被哈里斯·本·阿米尔的儿子买去了，因为在白德尔战役中，胡白布杀掉了哈里斯·本·阿米尔，所以胡白布以俘虏的身份被监禁了一段时间，直到哈里斯的儿子们一致通过要杀掉胡白布时，胡白布向哈里斯的一位女儿借了一把剃刀，用来剃自己的阴毛。

次传述人（哈里斯的女儿）说：“我就把剃刀借给了他，由于我没注意，我的小儿子走到他的身旁，他就抱起了我的儿子。当我发现他把我儿子放在他的大腿上，手里拿着那把剃刀时，我不禁吓得目瞪口呆！胡白布看出了我脸上的表情，就对我说：‘你担心我杀你的孩子吗？不。我决不会那样做的！’以主发誓，我从未见过像胡白布那样好的俘虏！以主发誓，有一天，我见他手里拿着一串葡萄在吃着，当时，他还被锁在铁链里。而这时，在麦加是没有果实的！——哈里斯的女儿通常说：‘那是主赐给胡白布的恩惠！’当他们（哈里斯的儿子们）把胡白布从麦加禁地带出来，要在禁地的界限之外把他杀掉时，胡白布要求先礼两拜。他们许可了，于是，胡白布就礼了两拜，而后说：‘要不是担心你们怀疑因我怕死而拖延时间的话，我必定要长长地礼上两拜！主啊！请你一一清算他们吧。’

他接着吟诗道：

‘身为信士死无憾，

为主而死它方值，

只要获得安拉喜，

粉身碎骨也光荣。’”

胡白布就这样被杀害了，但他在被杀死之前先礼了两拜的行为，成为此后穆斯林在赴难时的传统。主答应了阿绥姆·本·萨比特在牺牲时的祷告1122。使者得知了这一噩耗，并把事情的经过告诉了门弟子们。后来，当古来氏的逆徒们得知阿绥姆已被杀时，就派了一些人去割阿绥姆的肢体（以此确认阿绥姆是否真的死了）。因为，阿绥姆在白德尔战役中杀过他们的一位首领。当那些人要去取阿绥姆的首级时，安拉差来了一群黄蜂像云一样环绕并保护着阿绥姆，使得那些人根本无法近身，因此她们未能割去阿绥姆身体上的任何肢体。 [3045，3989，4086，7402] [1122]
4087 阿慕尔传述：他曾听贾比尔说：“杀害胡白布的凶手是艾布·赛热沃尔1123。”  [1123]
4088 艾奈斯传述：使者因他人之求援而派了七十名被称为“恭拉仪”的人，当恭拉仪们到被称作比尔·玛乌纳时，白尼·苏莱姆部族中的里尔勒分支和宰克万分支突然出现了，恭拉仪就对他们说：“我们并不是来伤害你们的，我们只是去完成使者的需求而路经你们罢了。”那两个分支还是杀害了这些恭拉仪们。使者为此在晨拜中做了一个月的不利于那两个分支的祈祷，这就是“古奴特”（祈祷）的开始，我们过去从不做古奴特。阿卜杜·阿齐兹说，有人就“‘古奴特’祈祷是在鞠躬以后做呢？还是在诵读经文以后做呢？”一事请教了艾奈斯，他说：“‘古奴特’祈祷是在诵读经文以后开始的。” [ 1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、4088－4096、6394、7340]
4089 艾奈斯传述：“使者用了整整一个月的时间在鞠躬后做不利于阿拉伯人中的一些部落的‘古奴特’祈祷。” [1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、4088、4096、6394、7340]
4090 艾奈斯传述：里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼·利赫扬几个部族派人来向使者求援去对抗他们的敌人，使者就为他们派了七十名辅士，这些辅士们以“恭拉仪”而著称，他们白天砍柴（以维持生计），晚上则履行拜功。他们被敌人们骗到比尔·玛乌纳的地方杀害了。这个噩耗传到使者的耳中时，使者在每天的晨拜中做不利于属于阿拉伯几个部落的祈祷，它们是里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼利赫扬人。艾奈斯说：“我们原来为他们（恭拉仪）还念着后来又被取消了的经文，即“替我们告诉我们的同仁们吧，我们已见到了我们的养主，他为我们而高兴，也使得我们很高兴。”又，盖塔岱据艾奈斯传述：使者在晨拜后做了一个月不利于属于阿拉伯人的几个部族的祈祷，他们是里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼·利赫扬人。又，盖塔岱据艾奈斯传述：那些在比尔·玛乌纳被杀害的七十个人是麦地那的辅士。又，据耶兹德的传述系统中有：“我们还念了《古兰经》”一句。 [1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、3855、4762、4763、4764、4765、4766]
4091 艾奈斯传述：使者派给阿米尔部族的七十个人中有我的舅父密里汉之子哈拉米。该部族酋长原为图法理之子阿米尔，他曾给使者提出三个条件，让使者选择：1、贝都因人归你，城镇人归我；2、你弃世后，我作为你的继位者；3、否则，我就率艾图番部族中两千人马和你决战。阿米尔住在某位妇女家中，他感染了瘟疫，他说道：“等身体肿大的像驼峰一样，我应该住在某位妇女的家里吗？给我备马来！”他死在马背子上了。乌姆·苏莱姆的兄弟哈拉米带着两个人出发了，其中一个还是跛子。（当他们一行快要到达目的地时），哈拉米对同伴说：“你们别离开我太远，我一个人去他们那里。如果他们杀了我，你们就速回告知咱们的人。”他说完就一个人去见阿米尔人，他说：“你们给予我保护，便于我传达使者的使命吗？”阿米尔人暗示他们中的一个人从哈拉米的身后把他刺死了，哈拉米在死时说：“伟哉！安拉，誓以天房的主宰，我已成功了。”敌人杀掉哈拉米后又找寻他的同伴，一并杀掉了他们，只剩下一个跛子，他逃上了山顶。后来安拉为此降示了经文，复被停止了，即“我们已见了我们的主，他喜爱我们，我们很是满意。”使者在一个月当中的每个早晨都做了不利于阿米尔人的祈祷，祈祷主惩罚里尔勒、宰克万、白尼·利赫扬和欧酸耶四个部族的人，他们违抗了安拉和他的使者。 [1001，1002，1003，1300，2814，3064，3170，4088，4096，6394，7341]
4092 艾奈斯·本·马力克传述：当他的舅舅哈勒目·本·米利汗在比尔·玛乌纳被刺后，他就把血抹在自己脸上和头上说：“以天房的主宰发誓！我已被成就了。” ［1001，1002，1003，1300，2801，2814，3064，3170，4088－4096，6394，7341］
4093 阿伊莎传述：当古莱氏人对艾布·伯克尔的迫害和烦扰日益残酷时，艾布·伯克尔就向使者要求迁移，使者对艾布·伯克尔说：“先别走。”艾布·伯克尔问道：“安拉的使者啊！你也希望安拉准许你迁移吗？”使者说：“是的，我也希望迁移。”艾布·伯克尔就留下来等着，有一天中午，使者突然来了，他对艾布·伯克尔说：“让你身边的人都出去。”艾布·伯克尔说：“没事，除了我的两个女儿外，没有别人。”使者说：“你可知我已被准许迁移？”艾布·伯克尔说道：“我陪同你，主的使者。”使者说：“是的，由你来陪同我。”艾布·伯克尔说：“安拉的使者啊！我有两峰驼，是为我们出走准备的。”他就把其中一匹名叫贾德阿的驼给了使者，他们二人骑上骆驼出发了。他们一直走到扫热洞，然后就避进洞里去了。阿慕尔·本·夫海热是系阿卜杜拉·本·图菲勒·本·苏海热家的非常机敏的小青年，他是阿伊莎的同母兄弟。艾布·伯克尔家有一峰乳驼，阿慕尔早上骑来供他们喝驼奶，晚上再骑上回去，到早上他又回到使者和艾布·伯克尔的身边装着放牧，没有引起任何牧人的注意。当使者和艾布·伯克尔出发时，他又跟着他们，使者和艾布·伯克尔二人轮流后捎着他，直到麦地那。阿慕尔在比尔·玛乌纳的事件中牺牲了。

又据艾布·吴萨麦传述：希沙姆说，我的父亲欧尔沃对我说：“当信士们在比尔·玛乌纳遇难后，阿麦热·本·伍麦叶被俘了，阿米尔·本·托菲利指着一个被杀的人问道：“这个人是何人？”阿麦热·本·伍麦叶道：“这位是阿慕尔·本·夫海热。”他说：“在他被杀后，我见他被升上了天房，充满天地，然后被放回到地面。”当使者听到信士们被杀的噩耗时，使者就向门弟子们报了丧，使者说：“你们的同伴们已遇害了。他们向他们的养主要求道：‘我们的养主啊！请替我们告诉我们的弟兄们，我们喜爱你，你也喜爱我们。”此次事件中，欧尔沃——因欧尔沃·本·艾斯玛·本·锁利特而得名——也遇难了；蒙泽热——因蒙泽热·本·阿慕尔而得名——也遇难了。 [476、2138、2263、2264、3905、4093、5807、6079]
4094 艾奈斯传述：使者整月修功，鞠躬后做祈祷，求主惩罚里尔勒、宰克万两个部族。他还提到了欧酸耶部族，他们抗违了安拉和安拉的使者。 [1001，1002，1003，1300，2814，3064，3170，4088，4096，6394，7341]
4095 艾奈斯传述：使者在一个月中的每个早上作祈祷，祈主惩罚那些在比尔·玛乌纳杀害圣门弟子的里尔勒、宰克万和利赫扬和欧酸耶几个部族，他们违抗了安拉和安拉的使者。艾奈斯说：“安拉针对比尔·玛乌纳遇难者降下了经文，我们一直念颂着这节经文，后来这节经文复又被停止了，即：‘你们告诉我们的同仁们，我们已遇见了我们的养主，他喜爱我们，我们也喜爱他。’” [1001，1002，1003，1300，2814，3064，3170，4088，4096，6394，7341]
4096 阿绥姆传述：我就拜中“古奴提”（祈祷）一事请教了艾奈斯，他回答说：“有的。”我问他道：“是在鞠躬前，还是在鞠躬后？”他回答说：“当然是在鞠躬前。”我对他道：“有人告诉我说，你确曾说过，祈祷是在鞠躬之后。”他说：“那人定是错了。使者曾在鞠躬后作祈祷一个月，原因是，他曾派了七十名‘恭拉仪’到多神教徒那里去了，因使者曾和他们结有约会，可多神教们违背了他们和使者之间的协约（而杀害了恭拉仪），故使者在一个月当中每鞠躬后就向主作不利于逆徒们的‘古奴提’祈祷。 [1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、4088、4096、6394、7340]
 
【论城壕战役，又名联军战役1124。欧格白之子穆萨说：此次战役发生在伊历第四年】  [1124]

4097 伊本·欧麦尔传述：“他在吴候德战役中向使者报名参军，经检查他的年龄不够而被使者拒绝了。那时，他才十四岁。到城壕战役时，他已十五岁了，他又去报名参战，得到了使者的允许。” [2664，4097]
4098 赛赫勒传述：联军之役时，我们和使者一起一面挖掘着壕沟，一面背着运土，使者吟唱道：“生活唯有后世高，辅士迁士罪获饶。” [3797，6414]
4099 侯迈德根据艾奈斯传述：使者出来见迁士和辅士们在严寒的早晨亲自挖着战壕，没有用奴隶来帮他们。当使者见将士们又是饥饿又是困苦时便吟唱道：“后世生活乐无穷，辅士迁士得主宠。”大家回唱道：“誓死效忠吾使者，活着一天必奋斗1125。” [2834、2835、2961、3796、4100、6413、7201] [1125]
4100 阿卜杜·阿齐兹根据艾奈斯传述：迁士和辅士们在麦地那城周围边挖掘城壕边背运土沙，同时唱着：“誓死效忠吾使者，活着一天必奋斗。”使者回唱道：“后世生活乐无穷，辅士迁士得主宠。”艾奈斯说：“有人给大家带来了一些大麦，有人就为大家用（找来的）腐油烹调了一番，放在大家的面前。大家都非常饥饿，但是食物却沾在喉咙上难以下咽，味道十分难闻。” [2834、2835、2961、3796、4099、6413、7201]
4101 贾比尔传述：联军战役时，我们在挖战壕的时候遇上了一块坚硬的石头，我们就去向使者说道：“壕沟里出现了一块大岩石。”使者听后说：“我这就下来。”使者说着就起来了，他因饥饿而在肚子上绑着石头，战士们也已三天未进食了。使者用锹铲击打了那块大岩石，那块大岩石变得像沙子一样。我（贾比尔）对使者说：“主的使者啊！请允许我回去一趟吧。”（得到允许后）我就回家去了，我对我的妻子说：“我见使者已是饥饿不堪了，家里还有啥吃的吗？”妻子回答说：“有点大麦和一只母羊羔。”我了宰羊羔去，我妻子则磨了大麦。直到我把羊羔肉放进砂锅里时，面已经变软了也发酵了，用石头支撑的锅里的肉也快熟了，我就去找使者，我对使者说：“我随便准备了点吃的，使者啊！请你带上一个人或两个人到我家吃点饭吧。”使者问我道：“有多少吃的？”我就如数告诉了使者，使者说：“那既多又丰盛呀！告诉你妻子，在我到达前，先别从火炉上取下锅和馕。”

使者喊道：“大家都起来。”迁士们和辅士们听后都起来了，我赶紧回家去了，我对我妻子说：“愿主怜悯你1126！使者带着在场的所有的迁士和辅士们来了。”我的妻子问我道：“使者向你询问过什么吗？”我回答说：“问过如此如此的话。”就在这时，使者等人到了，使者说：“你们慢慢进，别拥挤。”使者进来后，亲自掰碎馕切碎肉。当他从锅中拿出肉和馕后，马上就盖上火炉和砂锅。他不停地掰着馕和舀着给大家分，直到大家都吃饱了，而且还剩下了一些。使者对我妻子说：“你享用吧，也分送给其他人一些，因大家都饿得饥肠辘辘呢。” [3070，4101，4102] [1126]
4102 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：联军战役时，使者率众挖战壕，我见使者饥不堪言，我就跑回家中问我妻子道：“有吃的吗？我发现使者饿得十分厉害。”我妻子听后就取了袋子中剩下的一沙阿大麦后去磨去了，我把家中仅有的一只羊羔宰了切成肉块，放入锅里，我们两口子同时完工了。当我准备请使者时，妻子对我说：“在使者与他在一起的人面前不要让我丢人呀1127！”我见了使者后就悄悄地告诉他道：“安拉的使者啊！我们宰了一只小羊羔，磨了仅有的一沙阿大麦，请你带着一两个人来吃点。”使者听后大声喊道：“喂！城壕的人们啊，贾比尔做好了饭，大家快走，赴宴去。”安拉的使者又对我说：“在我到来前不要取下锅，也不要烧面包。”我听后就先回去了，使者在后面带着大家向我家走来。我妻子见到这种情况后就说道：“你呀！看你给客人们吃什么？”我对妻子说道：“我按你吩咐的做了，可是……。”我的妻子就拿出面团，使者在上面吐了一口，祈了福后说道：“你叫一位妇女来帮你烤面包，不停地从锅里舀，不要把锅从炉子上取下。”以安拉发誓，来的人数是一千，大家都吃得饱饱地走了。我们的锅还在冒泡，面团还在烤，一切像刚开始的一样。 [3070，4101，4102] [1127]
4103 阿伊莎传述：她就“当时，他们从你们的上面和下面来攻你们；当时，你们眼花心跳1128”这段天经解释道：“该节经文所说之事发生在联军之役。”  [1128]
4104 白拉传述：联军之役，使者亲自运土，满身都是尘土，他吟唱道：

“设非安拉来引领，我们不知礼拜和施舍；

请降镇静给你仆，遭遇敌人稳脚步；

强敌侵犯要杀戮，我们绝对不退缩。”

使者唱到“艾白纳，艾白纳”一句时，提高了他的声音。 [2836，3034，4104，4106，6620，7236]
4105 伊本·阿拔斯传述：使者说：“主以东风援助我取得了胜利，而以西风使阿德人灭亡了！” [1035、3205、3343、4105]
4106 白拉传述：“联军之役，使者亲自挖战壕和运土，他是一位毛发又密又多的人，我见他满身都是土。我听他吟唱着伊本·热瓦哈的诗句，即：

“设非安拉来引领，我们不知礼拜和施舍；

请降镇静给你仆，遭遇敌人稳脚步；

强敌侵犯要杀戮，我们绝对不退缩。”

他最后一句唱得非常高亢而又音长。 [2836，3034，4104，4106，6620，7236]
4107 伊本·欧麦尔传述：“我参加的第一次战役是联军之役。” 
4108 伊本·欧麦尔传述：我到哈芙赛1129那儿时，她的额发还滴着水呢，我对她道：“诚如你所见1130，我没有被给予任何权利。”哈芙赛听后说：“你还是到大家那儿去，他们都在等着你呢，我担心因你之迟迟不到会导致他们分裂的。”她最后还是硬让我去了。当人们最终分裂后，穆阿威耶（针对伊本·欧麦尔）喊道：“对此事（哈里发）的职位有看法者就站出来说，别藏头缩尾的，我们比他和他的父亲1131更应该得到（哈里发）。”胡白布对伊本·欧麦尔说：“难道你不给他一个回答吗？”伊本·欧麦尔说：“我解开了绕在我的后背上的斗篷，我想要说‘最应该得到哈里发职权的人应是曾为了捍卫伊斯兰而和你及你父亲战斗过的人1132！’可是我又担心，如果我这样说的话，会导致人们分裂和杀戮，以及我的话可能被解释背离我原来的意思，我记起了安拉许约过的天园之事。”听到这里，胡白布说：“你做了使得你安全的事情1133。”  [1129],[1130],[1131],[1132],[1133]
4109 苏莱曼传述：他说：“在联军战役那天，我曾听使者说：‘（在这次战役之后），我们就可以向他们进攻了，而不是他们进攻我们！’” [4109，4110]
4110 艾布·伊斯哈格传述：我听苏莱曼说：“当联军被赶跑的时候，我听使者说：‘如今，我们可以向他们发起进攻，而他们则无能于进攻我们，我们将要到他们那儿去！’” [4109，4110]
4111 阿里传述：他说：“在联军战役时，使者说：‘愿安拉使逆徒们的家庭和坟墓充满烈火，因为他们使我们延误了晡礼（销俩·吴斯塔）到太阳落。’” [2931，4111，4533，6396]
4112 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：联军战役中，太阳落山时，欧麦尔来了，他大骂着古莱氏的逆徒们。他对使者说：“安拉的使者啊！太阳快要落山了，而我还没有礼拜！”使者说：“我也还没有礼呢！”我们就随使者到了布图哈仪，我们和使者一起洗了小净，然后随使者在太阳下山后礼了晡礼，接着又礼了昏礼。 [596、598、641、945]
4113 贾比尔传述：联军之役时，使者连着三次说：“谁去为我们探敌情？”祖拜尔也连着三次回答说：“我去。”使者说：“每位使者都有一位使徒，而我的使徒是祖拜尔。” [2846，2997，3719，4113，7261]
4114 艾布·胡莱勒传述：使者曾说：“万物非主，唯有安拉，任何物皆非他的匹敌，他使他的军队得以荣耀，他援助他的仆人得以成功，他战胜了联军，只有他才是永恒的主宰。” 
4115 阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：安拉的使者曾作了不利于联军的祈祷：“主啊！你是降下启示之主，清算神速之主，唯有你才可使联军溃败。主啊！祈你使他们军心换散，动荡难安吧！” [2818，2933，2965，3025，4115，6392，7489]
4116 阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：“使者每当从战役，或者正朝，或者副朝归回时，他先念三遍大赞词，而后再念‘万物非主，唯有安拉，任何物皆非他的匹敌，宇宙万有的权力和赞颂统统归于安拉。你是能于万物的，你是万物的归宿，是值得万物的叩拜者和赞美者，是接受我们的忏悔者。你实践了你的约会，援助了你的仆人，也只有你才击溃了联军。’” [1797，2995，3084，4116，6385]

  【论使者从联军战役中归来后立即出击并包围白尼·古莱扎人1134】  [1134]

4117 阿伊莎传述：当使者从城壕战役中回来，放下武器，进行洗浴时，大天使来了，他对使者说：“你已放下武器了。以安拉发誓！我们还未放下武器呢，到那帮人那里去！”使者问道：“你指的是哪里？”大天使指着白尼·古莱扎人说：“就在那里。”使者听后就开始向白尼·古莱扎进发。 [463、2813、3901、4122]
4118 艾奈斯传述：“在白尼·俄乃米大街上，当主的使者向白尼·古莱扎进发时，我发现尘土飞扬，原来是大天使的队伍踏起的。” 
4119 伊本·欧麦尔传述：联军之役，使者下令道：“任何人都不得（在行军途中）礼晡礼；到达白尼·古莱扎人那里时方可礼礼晡。”在途中，晡礼的时间到了，一些人说：“我们须到达目的地后方可礼拜。”另一些人说：“我们现在就要礼晡礼，因为使者说那话的目的不是针对我们而说的。”后来有人就把此事告诉了使者，使者未责怪任何人。 [946，4119]
4120 艾奈斯传述：辅士当中的一些人把自己的一些椰枣树送给使者来用，直到使者征服古莱扎和纳迪尔两个部族后，（他把椰枣树还给了大家）。我的人们让我去向使者要回椰枣树，但是使者已经把那些椰枣树给予了乌姆·艾曼。乌姆·艾曼来了，她把衣服搭在我的脖子上说：“不，指安拉发誓，除了他之外，别五主宰。使者不会把那些树还给你们，因为他已经把那些树送给了我。”使者对乌姆·艾曼说：“你把那些树还回去，我会给你如此与如此的。”但是，乌姆·艾曼一直拒绝说：“以安拉发誓。”直到使者给了她十倍于她原来有的椰枣树的数量。“绝不！以安拉发誓，万物不是他的匹敌，使者曾把枣园树给了我而未给你，” 乌姆·艾曼说。使者对乌姆·艾曼说：“你把椰枣树给他，我给你如此如此的。”乌姆·艾曼说：“绝不！以安拉发誓。”传述者说：“直到使者给了她很多，我数了一下，大约是她交出去的十倍左右。” [2630，3128，4030，4120]
4121 艾布·塞伊德传述：古莱扎人愿意接受赛尔德·本·穆阿兹的判决。使者就派人去请赛尔德·本·穆阿兹。赛尔德·本·穆阿兹来时骑着一头毛驴，当他快到清真寺时，使者对辅士们说道：“起来！迎接你们的首领（或你们中最优秀的人）。”使者对赛尔德·本·穆阿兹说道：“他们愿意接受你的判决。”赛尔德·本·穆阿兹听后判决道：“杀掉他们的战士，俘虏他们的妇女和儿童！”使者听后说：“你以安拉的法度而判决了（一说：你以王的法度进行了判决）。” [3043，3804，4121，6262]
4122 阿伊莎传述：她说：“城壕战役中，赛尔德的前臂动脉中了一名叫黑班的古莱氏人所射来的箭，安拉的使者就为赛尔德在寺里搭了一个帐篷，便于随时看望他。当安拉的使者从战役中归回，放下武器，正在洗浴时，大天使吉卜利勒来了，他用手指拂了一下头上的灰尘后说：“你已放下了武器。以安拉发誓！我绝不会放下的，向他们进发！”使者问道：“向哪儿进发？”大天使指了一下白尼·古莱扎人。安拉的使者随即就围困了白尼·古莱扎人，他们愿意接受使者的判决，而使者则让赛尔德判决之。赛尔德判决道：“我判决杀掉他们的战士，俘虏他们的妇孺，分掉他们的财产！”希沙姆说：“我的父亲欧尔沃告诉我，据阿伊莎传述，赛尔德说：“主啊！任何人都没有像我那样热衷于和那些曾经否认你的使者、驱逐你的使者的人进行战斗了，这是你知道的。主啊！我认为你已在我们和敌人之间结束了战争，如果古莱氏人的战争还存在的话，就请你让我为此而活下来，直到我和他们进行战斗；如果你已结束了战争，那就请你使我的伤口裂开，使我因此而去世。”他的血管果真裂开了，血液喷涌而出，清真寺里还有白尼·吉法尔族人的一座帐篷，当赛尔德的血流到他们那边时，他们就喊道：“那面帐篷里的人啊！怎么有血从你们那面流到我们这面呢？”赛尔德因流血过多而归主了。 [463、2813、3901、4117、4122]
4123 白拉传述：安拉的使者对罕萨尼说：“你吟诗反讥他们吧，大天使与你同在。” ［3213，4123，4124，6153］
4124 白拉传述，古莱扎战役中，使者对罕萨尼·本·萨比特说：“你吟诗反讥多神教徒吧，大天使与你同在。” ［3213，4123，4124，6153］

  【论咱停·利尕尔战役，此战役又名穆哈利布战役，是针对属于白尼·赛阿勒布人的哈锁弗部族的战役。使者当时驻扎在纳赫利，而这是在海白尔战役之后的事情，因艾布·穆萨则是在海目尔战役之后(从埃塞俄比亚)来了】 

4125 贾比尔传述：“在第七次战役，即咱停·利尕尔战役中，使者带领大家礼了恐怖拜1135。”伊本·阿拔斯说：“使者在祖·格尔德礼了恐怖拜。” [4125，4126，4127，4130，4137] [1135]
4126 艾布·穆萨传述，贾比尔告诉他们说：“在穆哈利布和赛阿勒布那一天，使者带着他们礼了恐怖拜。” [4125，4126，4127，4130，4137]
4127 贾比尔传述：使者从纳赫利向咱停·利尕尔进发时，途中和阿图法尼的一伙人遭遇了，双方彼此警戒着，但并未交火。使者当时礼了二拜恐怖拜。又，耶兹德据赛利玛传述，在格尔德战役中，我随使者参加了战争。 [4125，4126，4127，4130，4137]
4128 艾布·穆萨传述：“有一次，我们有六个人随使者出征，我们只有一匹骆驼，大家只好轮流换骑。因赤足行军，脚磨破了趾甲也磨掉了，我们只好用布条裹上了脚，这就是该战役的名字之由来。‘咱停·利尕尔’意即破布之谓。”艾布·穆萨在谈这段圣训时，非常不乐意提脚破趾掉之事，因为他担心提及此事有卖弄功劳之嫌。 
4129 萨利哈据曾随使者在咱停·利尕尔战役中亲自礼过恐怖拜的人传述：“一部分队伍面对着敌军做防卫工作，另一部分队伍则随使者礼恐怖拜。使者带着人们礼了一拜后就站着不动了，跟拜者自己完成了自己的拜功后转身面对敌军做防卫，换下未礼拜者跟使者礼恐怖拜，使者带着他们礼了一拜后又坐着不动了，等他们自己完成了拜功后，使者才带着他们念了赛俩目出了拜。” 
4130 贾比尔传述：他说：“我们曾随使者到了纳赫利地方，……。”本段圣训的次传述人马里克说：“那是我听到的有关恐怖拜功的最好的传述。”又，栽德传述：尕西姆告诉他道：“使者在白尼·安玛尔战役中也礼了（恐怖）拜。” [4125，4126，4127，4130，4137]
4131 赛赫勒传述：“伊玛目面向天房而站，一部分人随他礼恐怖拜，另一部分人则面向敌人做防卫工作，伊玛目带领他们礼了一拜后，他们就自己站了起来又礼了一拜叩了两个头，他们出拜后换下了未礼拜的人（跟随伊玛目）礼了一拜，他们又自己礼了一拜叩了两个头。 
4132 萨利姆传述，伊本·欧麦尔说：“我随使者征讨内志方面的人，我们和敌人对阵后，我们就排了班（礼了恐怖拜）。” [942、943、4132、4133、4135]
4133 萨利姆据其父传述：“使者带着一部分队伍礼着恐怖拜，而另一部分队伍则面对着敌人。当礼拜者礼完拜后就换下了他们的战友，这些未礼拜的战友又随使者礼了一拜恐怖拜，而后使者才念了赛俩目出了拜。两伙跟拜者都各自站起来补了一拜。 [942、943、4132、4133、4135]
4134 贾比尔传述：“我曾随安拉的使者参加了征讨内志方面的战争。” [2910，2913，4134，4135，4136]
4135 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“我曾经随同安拉的使者参加了内志方面的战争，后同使者一起返程走到一个山谷的一片树林时，正是午休时分，而气温也酷热难当，以使者为首的人均停歇于此。众人分散在树阴下纳凉，使者也在一棵橡胶树下休息，并把剑挂在了树上。贾比尔说：我们睡着了，使者突然呼我们，待我们来到使者的面前，（我们发现）在他身边坐着一位游牧人。主的使者指着那人对我们说：“我睡着时，他悄悄地把我的剑抽了出来，等我醒来一看，他手中提着明晃晃的剑。他问我道：‘除我之外谁还能救你？’我说：‘安拉是我的救护者。’现在这个人正坐在我的面前。但是，使者没有惩处那个人。” [942、943、4132、4133、4135]
4136 贾比尔传述：“在咱停·利尕尔战役中，我们和使者在一起。我们把一有阴凉的树让给了使者，使者就把马刀挂在一棵树上睡着了。这时，来了一位多神教徒，他把剑悄悄地取下并抽了出来对使者说：“你不怕我吗？”使者说：“不怕。”那人问：“我杀你时，谁能解救你？”使者说：“安拉能解救我。”圣门弟子们威胁了那人一番，这时，有人念了拜功的内宣礼，使者就带着一部分人礼了两拜，等他们转身替下另一些未礼者后，使者又带着未礼拜者礼了两拜。这样，使者礼了四拜，而其他人则礼了两拜。又，艾布·白施热传述：抽出使者的剑的那人叫欧热斯·本·哈里斯。使者在此次战役中和穆哈利布·哈锁弗交了锋。” [2910，2913，4134，4135，4136]
4137 贾比尔传述：“我们和使者在纳赫利时，使者礼了恐怖拜。”艾布·胡莱勒说：“我曾随使者在内志战役中礼了恐怖拜。”艾布·胡莱勒在海白尔战时来到了使者的身边1136。 [4125，4126，4127，4130，4137] [1136]

  【论隶属于户咱阿部族的白尼·目苏托利格之役，又名目莱西尔战役。伊本·伊斯哈格说：“此次战役发生在伊历第六年。”穆萨·本·欧格白则说：“此次战役发生在伊历第四年。”奴恩曼据祖赫利说：“对阿伊莎的诬陷事件就发生在目莱西尔战役期间。”】 

4138 伊本·目罕利兹传述：他说：我到寺里看见了艾布·赛尔德，我就坐在了他的身边，向他请教了避孕的事情，他说：“我们随使者参加了穆苏托利格之役，在此次战役中我们虏获了一些阿拉伯战俘。我们因久别妻室而渴望女人，（就和女俘过性生活了）。我们在过性生活时采取了避孕。我们在没有就避孕请教使者之前怎能这样做呢，而主的使者就在我们中间。所以我们就避孕一事请教了使者，使者闻知后便说：“你们不必那样做，有子嗣者避之也有之，直到末日1137。” [2229，2542，5210，6603，7419] [1137]
4139 艾布·赛利麦据贾比尔传述：我们随使者参加了内志方面的战役，当时正值午休之时，我们走到了一片树林，大家都分散在树荫下纳凉，使者也到一棵树下纳凉，他把剑挂在了树上。突然，使者唤我们，我们来到他面前时，一个游牧人坐在使者身边，使者指着那人对我们说：“我正睡着，这个人来了，他取下我的剑悄悄地抽了出来，这时我醒了，他站在我的头边手提着明晃晃的剑说：‘何人能解救你？’我回答说：‘安拉’。他听后就把剑插入了剑鞘后坐了下来。使者并未惩处那人。” 

  【论安玛尔战役】 

4140 辅士贾比尔·本·阿卜杜拉传述：“在安玛尔战役中，我见使者骑在他的坐骑上面向着东边礼着副功拜。 [400、
1093、1099、4140]

  【论诬蔑阿伊莎之事件1138】  [1138]

4141 阿伊莎传述：“使者如果外出的话，就在妻子们中进行抽签。谁抽着签，使者便带她一起外出。一次，我抽中了。于是，我便同他一起出发，此时正值‘帷幔经文’1139下降之后。为我代步的是驼骄，我乘坐在里面，我们就启程出发了。在这次战役结束后，使者（率大家）向回走，我们临近麦地那时，在一处过夜处宿营。使者下令夜间行军，我起来后就到偏离队伍之处解便。返回后，我一模我的胸前，突然发现我的‘扎法儿瑙珠’项链遗失了，我又到解便处寻找我的项链，这样就被耽误了。抬驼轿的人以为我在驼骄里，他们就把驼骄安置在我常骑的那峰驼背上，（便驱赶驼出发了）。因为那时的妇女得不到脂肪，吃的也少，身瘦体轻。适时，我又是个年龄很小的女子。所以他们抬驼骄的时候，对于驼轿之轻并没有多想一下。待我找到项链回来时，队伍已出发了。这里已经见不到喊叫的人和应答的人，于是我便待在原处，心想他们发现我不在驼骄里就会回来找我的。我坐在那里便睡着了。天亮时分，军队后卫的赛夫万·本·穆安托利和宰克万在殿后时来到这里，他看见了我的身影。在我出嫁之前他见过我，所以认出了我。他便念诵‘我们来自于安拉，我们将来也要归于安拉。’他念诵的声音使我醒了过来，我马上用我的纱巾遮住了我的脸。以安拉发誓，我们未曾说过一句话，我也没有听到他说过什么话，除了他的那句‘我们来自于安拉，我们将来也要归于安拉’的话。他从骆驼上下来，卧下驼后，单腿跪着，我站起来踩着他的腿骑上了骆驼，他牵着骆驼就向前赶路。我们赶到队伍后面时，正值正午极热时分，大家正在休息。见到我们后，那些毁灭者就毁灭了。诽谤者的头子便是阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒。”

——次传述人欧尔沃说：“有人在阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒面前谈及谣言之事，他一面确认着，一面倾听着，一面询问着。造谣者中除了阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒外，造谣厉害者中还有罕桑、米斯塔赫和哈穆娜，以及其他我不知道的人，但他们是一伙，正如安拉所言的。据说，造谣最厉害者就是那位叫阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒的人。阿伊莎一直不愿有人在她的面前指责罕桑，因他曾说：‘维护圣誉把真教传，吾父老何惧身家命！’”

阿伊莎继续说：“回到麦地那后，我病了整整一个月。人们热衷于造谣者散布的谣言之中，而我对此事则一无所知。唯一令我疑惑的是在我患病卧床时，不见使者在我以往患病中的那种温存，他每次进来道‘赛俩目’问安后，只问一声‘你的情况怎样？’然后就转身走了。这令我很是疑惑，我对于外面的流言蜚语一无所知。在我的病况稍稍好转时，一次我同乌姆·米斯塔赫去‘买那所阿’上厕所，她是艾布·汝赫穆的女儿，她的母亲是索赫勒的女儿，她是艾布·白克尔的姨妈。在那些日子里，我们只在夜晚去‘买纳遂尔’上厕所。那个时候还没有房屋周围设置厕所的习惯，仍按从前阿拉伯人的习惯在郊外上厕所，不喜欢在房子周围设置厕所。

我和乌姆·米斯塔赫向回走时，她踩着自己的衣襟绊了一跤。她诅咒道：‘米斯塔赫真该死。’我对她说：‘你怎能这样咒骂呢，你难道咒骂参加过白德尔战役的人吗？’她随对我说：‘唉，可怜的人啊！你还没有听到他们散布的流言蜚语吗？’随后，她向我讲述了毁名伤誉者所散布的谣言。于是，我病上加病。回到卧室后，使者进来问了安说了赛俩目，问我道：‘你怎么样？’我对他说道：‘请允许我到我的父母那里去。’我这样做的目的是想从我的父母那里确认这个消息。使者同意后，我就回到我父母的家里，我问我的母亲道：‘妈妈，人们在谈论些什么？’她对我说：‘我的女儿啊！不要担忧，以安拉发誓，为丈夫宠爱的娇妻鲜有不被其他妇人挑刺的。’我听后说道：‘安拉至洁，难道人们真的这样说吗！’是夜，我哭至天明，泪水涟涟，未曾入眠。这时，关于此事的启示尚未下降，于是使者叫来阿里和吴萨麦二人就与我离婚之事征求他们的意见。吴萨麦以其所知我的无辜，以及他对于我的尊敬而说道：‘使者啊！对于你的妻室，我们所知道的都是好的，此外无它。’阿里则说：‘主的使者啊，安拉没有致你于困难之中。除了她之外，天下的女人多得是。你问问佣人，她会如实告诉你的。’

使者就叫来白丽拉，问她道：‘白丽拉啊！你可曾发觉任何令你疑惑的事情吗？’白丽拉说：‘以真理派遣你的安拉发誓，我绝对不会隐藏我所知道的，我没有见过阿伊莎有什么可怀疑的行为，她只是一位和着面团都会睡着的年轻的小姑娘，连山羊窜进来把面团吃掉了，她都不知道呢。’这天，使者上到演讲台上演讲时，抱怨了阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒，他说道：‘穆斯林大众呀！从这个人上，谁能够解救我？我确实听到了他对于我的妻室的伤害。以安拉发誓，对于我的妻室，我只知道她是纯洁的。对于大家诽谤的那位，我也只知道他是纯洁的，除了陪同我外，他从未进入过我家。’

辅士赛尔德是白尼·阿卜杜·艾施海利的兄弟，他站起来说：‘安拉的使者啊！由我来处置那个人，如果那个人是奥斯部族的人，那我们就砍掉他的头，如果他是海兹拉吉部族的兄弟，如何处置，你下令吧，我们奉命行事！’海兹拉吉部族的首领塞伊德·本·欧巴岱原是位虔诚的人，由于对于部族的爱激起了他，他对赛尔德说：‘你撒谎了。以安拉发誓，你不应该杀他，你也无能于杀他。如果他属于你的部族，你绝对不会希望他被杀掉！’

这时，赛尔德的堂兄乌塞德·胡扎尔接着站起来对塞伊德·本·欧巴岱说道：‘以安拉发誓，你撒谎了。以安拉发誓，我们必定杀掉他。你确为阳奉阴违者，你在替那些阳奉阴违者而辩护。’因此，奥斯和海兹拉吉两个部族被激了起来，直到他们几乎要厮杀了起来。使者从宣讲台上站了起来，极力缓和双方的争执，直到大家都安静了下来，使者也静了下来。这天我（阿伊莎）又痛哭了一天，眼泪没有断过，也未曾休息过。我的父母一直陪伴着我，一位辅士妇女要求进见，我就允许她进来了。她进来也陪着我哭了起来。在我处于这种状况时，使者走了进来说了赛俩目后坐了下来。自有关我的流言蜚语传播以来，使者未曾来我跟前坐过。关于我的事一个月已经过去了，也无任何启示下降。这时，使者念了‘作证词’之后说道：‘阿伊莎啊！关于你，我听到了如此这般的闲话，倘若你是无辜的，安拉会为你辩白的。倘若你有罪，你就赶快向安拉忏悔吧！人若向安拉认罪忏悔，安拉会接受其忏悔的。’听到使者的这些话，我的眼泪立马停止了，眼睛里竟连一滴泪珠也没有了。我对我的父亲说：‘请你替我回答使者的话吧！’我的父亲说道：‘以安拉发誓，我不知道应当对使者讲些什么！’我又对我的母亲说：‘请你替我回答使者的话吧！’我的母亲说道：‘以安拉发誓，我不知道应当对使者讲些什么！’

此时，我还是一位年轻的女子，对于《古兰经》所知不多。于是，我说道：‘难道你们就这样相信人们的闲话吗？我若说我是贞洁的——安拉确知我的贞洁——你们是不会相信我的；倘若我错认了那件事——安拉确知我的贞洁——你们一定会相信我的话。以安拉发誓，在我和你们之间，我再也找不到比使者叶尔孤白更好的例子了，当时他说：‘我只有很好地忍耐，对你们所叙述的事，我只能求助于安拉1140！’我说完后转过脸侧身躺在床上了，安拉知道我是无辜的。我希望安拉能够替我揭示我之无辜的真相，我未敢想像安拉会为我的事情而降下启示，我知道我的渺小，所以未曾期望安拉为我说话。我只是期望着安拉在使者的梦中揭示我的无辜就够了。但是，以安拉发誓，安拉的使者还没有从他所坐的地方起来，房间里任何一个人都没有离开的情况下，启示下降了。同样的状态攫住了他，像往次启示下降时一样。他汗珠直淌，尽管时值严冬，启示下降到使者时，他身上汗水像珍珠般流淌着，这是因为降示于使者身上的启示是很重的。使者接受完启示后，他微笑着对我讲的第一句话就是：‘阿伊莎啊！安拉已为你昭雪了。’

我的母亲对我说：‘快起来到他那里去。’我说：‘指安拉发誓，我不会到他那里去，除安拉外，我也不感谢任何人。’安拉为我辩白昭雪的启示开始于‘造谣者确是你们中的一伙人’1141等十段经文。因亲戚关系，我父艾布·伯克尔常常接济米施特哈· 本·艾萨斯的生活。在安拉为我昭雪降下经文之后，我父艾布·伯克尔说：‘在米施特哈·本·艾萨斯对于阿伊莎造谣之后，以安拉发誓，我永不再周济他任何东西了！’对此，安拉又降示道：‘你们中有恩惠和财富者不可发誓说：永不周济亲戚、贫民及为主道而迁居者。他们应当恕饶，应当原谅。难道你们不愿安拉赦宥你们吗？安拉是至赦的，是至慈的1142！’我父艾布·伯克尔随说道：‘是的！以安拉发誓，我确实愿意安拉对我的饶恕。’以后，他又恢复了对米施特哈的接济，并说：‘我绝对不再剥夺给予他的这份救济。’

关于我的事，使者曾询问他的妻室栽娜卜道：‘栽娜卜啊！关于阿伊莎，你知道些什么和你看到了什么？’栽娜卜说：‘主的使者啊！主护佑我，我绝不把未听到的说成听到的，也不把未看见的说成看见了。以安拉发誓，对于阿伊莎，我只知道她是善良的。’在使者的妻子中，栽娜卜就是与我争艳夺宠的美人。由于她的虔诚，主从造谣上护佑了她。可是，她的姊妹哈姆娜却为了她的姐姐参与了造谣事件，最后，她与其他诽谤者一样受伤了！”次传述人伊本·希哈布说：“这就是我所听到的有关对阿伊莎之诽谤的那些人的圣训。”另一传述人欧尔沃则说：阿伊莎曾说：“以安拉发誓，遭到诽谤的那个人1143曾说：‘赞安拉超绝，以握有我生命之主发誓，我未曾触摸过任何女人的衣巾！’阿伊莎说：‘此人后来为主道而牺牲了。’” [2593，2637，2661，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4750，4757，5212，6662，6679，7370，7500，7545] [1139],[1140],[1141],[1142],[1143]
4142 祖赫利传述：瓦利德·本·阿卜杜·麦力克曾问我说：“你可曾听说阿里是属于冤枉阿伊莎的人之一？”我回答说：“未曾听说过。不过到有两个人，他们是你的族人，名叫艾布·赛利玛和艾布·伯克尔·阿卜杜·拉赫曼，他们曾告诉我，阿伊莎曾告诉他们二人说：‘阿里对于她之事始终保持着沉默。’”他们反复地问了我（祖赫利），我更口未改，我只是对他们说：“毫无疑问，阿里是位不多管闲事的人，他天生如此！” 
4143 麦斯如格传述：阿伊莎的母亲乌姆·汝玛尼告诉我说：“当我陪着阿伊莎坐着时，一位辅士妇女进来了，她骂道：‘愿安拉杀掉某人，他做的事可真可恶！’乌姆·汝玛尼问道：‘他干了什么？’她说：‘我的儿子是制造流言蜚语者之一。’乌姆·汝玛尼问道：‘他说了些什么？’那位妇女就如此这般讲述了一番，阿伊莎听后问道：‘使者听到这些流言蜚语了吗？’那位妇人回答道：‘听到了。’阿伊莎又问道：‘艾布·伯克尔听到了吗？’那位妇人又回答道：‘听到了。’阿伊莎听后就晕倒了过去，她醒后高烧不已，我就把衣服盖在她的身上。过了一会儿，使者进来了，他问道：‘怎么了？’我回答道：‘主的使者啊！她正在发高烧。’他说：‘或许是因为外面的流言吧？’我回答道：‘是的。’这时，阿伊莎坐了起来说：‘以安拉发誓，如果我发誓说我是清白的，你们定不会信任我；如果我找一个借口说我是无辜的，你们绝不会接受我的借口！我和你们的比喻犹如使者叶尔古白和他的儿子的比喻。当时，使者叶尔古白说：『我只有很好地忍耐，对你们所叙述的事，我只求助于安拉！』她说完就转过身去了。这时安拉下降了启示为阿伊莎昭雪，阿伊莎说：‘我除了感赞安拉外，不感谢任何人，也不感谢你！’” [3388，4143、4691、4751]
4144 伊本·艾布·穆莱克据阿伊莎传述：“她念到‘当时，你们道听而途说，……1144’一节经文时说，经文中的‘沃勒格’一词意指谎言。”伊本·艾布·穆莱克说：“阿伊莎比任何人都最了解这段经文的意义，因这经文是针对她而下降的。” [4144，4752] [1144]
4145 希沙姆据其父欧尔沃传述：“我当着阿伊莎的面骂汉萨尼，阿伊莎说：‘别骂他，因他曾为使者而舌战敌人。’记得他曾向使者请求用讽诗舌战多神教徒，使者说：‘我和他们有血缘关系，如何舌战之？’ 汉萨尼说：‘我会处理好的，犹如从面团中抽出头发一样。’”又，穆罕默德据奥斯曼，奥斯曼据希沙姆，希沙姆据其父欧尔沃传述：“我当着阿伊莎的面指责了汉萨尼，因他是对阿伊莎捏造流言蜚语者之一！” [3531、4145、6150]
4146 麦斯鲁格传述：我到阿伊莎那里，汉萨尼正吟诗赞美阿氏，诗曰：“一位虔诚和纯洁的女人，不会引起任何猜忌；她从不在背后指责他人1145。”阿伊莎说：“但是你却不是这样的！”我对阿伊莎说：“你为什么允许他进来呢？安拉不是说过‘他们中的罪魁，应受重大的刑罚1146’的话吗？”阿伊莎说：“罪大莫过于盲目，他曾替使者舌战过众敌。” [4145，4146，4755，4756] [1145],[1146]
  【论侯代比亚之役。安拉说：“安拉确已喜悦信士们。当时，他们在那棵树下与你订约。”（《古兰经》48∶18）】 
4147 栽德·本·哈立德传述：在侯代比亚之役的那一年（中的某一天），我们随使者出发了。夜间，下了雨，我们被雨淋了一顿。当时，使者带着我们礼晨拜，使者在结束拜功后转向我们说道：“你们可知你们的养主说了什么？”我们回答道：“只有安拉和其使者最为知道。”使者说：“安拉说：‘我的仆人早上起来时，有归信我的，也有隐昧我的；至于说安拉以他的怜恤，给养和恩赐给我降下了雨水者，则是归信我的人；至于说这是因某一行星而降下的雨的人则是隐昧我而归信某行星的人。’” [864、1038、4147、7503]
4148 艾奈斯传述：“安拉的使者一共朝过四次副朝，除了与正朝一起完成的那次副朝外，其余的都是在伊历十一月完成的。其中的一次副朝是和正朝同时完成的。1、侯代比亚的副朝；2、侯代比亚第二年的副朝；3、哲尔拉尼副朝，使者在该处分配过侯奈因战役的战利品；4、最后的副朝则是使者和正朝一起完成的。” [1778、1779、1780、3066、4148]
4149 艾布·盖塔岱传述：“侯代比亚那年，我们随使者出发了，圣门弟子们皆受着戒，只有我没有受戒。” [1821、1822、1824、2570、2854、2914、4149、5406、5407、5490－5492]
4150 白拉传述：“难道你们认为真正的解放是解放麦加，而只有解放麦加才是胜利吗？而我们则认为侯代比亚之盟约才是真正之胜利呢。当时，我们共有一千四百人和使者在一起。侯代比亚是一眼井，我们用光了井中的水，一滴也没有剩下。使者知道后就来坐在井口上要了一盛着水的小容器，做了祈祷后洗了小净。他漱了口，做了祷告，就把剩下的水倒进井中。过不多时，井里的水便源源而流，我们和牲畜皆饮足喝饱了。” [3577、4150、4151]
4151 艾布·伊斯哈格据白拉传述：他说：“侯代比亚协约那年，和使者在一起的人是一千四百人，或更多一些。他们在一口井边扎了帐篷住了下来。然后有人去找使者，使者来后坐在井口上说：‘给我拿来盛有水的容器。’有人给使者拿来容器后，使者吸了一口水吐向井中，并做了祈祷，而后说：‘你们等一会儿再打水。’过不多时，井水源源而出，人蓄皆饮饱喝足了，直至起程。” [3577、4150、4151]
4152 贾比尔传述：他说：“侯代比亚那天，人们非常干渴。使者的前面有一只盛有水的容器，当使者洗完小净时，人们纷纷向他这面挤了过来，使者问道：‘你们怎么了？’大家都说：‘主的使者啊！除了你身边这个小容器的水外，我们既无喝的水，也无洗小净的水。’使者听后就把手插进容器里，水就从他的手指喷涌而出，像泉流一般。贾比尔说：‘我们不但都喝足了，而且还洗了小净呢。’萨利姆问贾比尔道：‘那时，你们一共是多少人？’贾比尔说：‘我们共是一千五百人，即使当时有一万人也够饮用的。’” [3576、4152—4154、4840、5639]
4153 盖塔岱传述：他说：“我曾就贾比尔说‘（侯代比亚协约时），他们共是一千四百人’一事问了赛尔德·本·穆塞叶卜，他说：‘贾比尔曾亲自告诉我，他们共是一千五百人，他们和使者结下了侯代比亚协约。’” [3576、4152—4154、4840、5639]
4154 阿慕尔据贾比尔传述：使者说：“你们是地球上最好的人。”贾比尔说：“我们当时共是一千四百人。倘若我今天不是失明的话，我定会指给你们看我们和使者在其下结过约的那棵树。”又，艾尔麦施据萨利姆，萨利姆曾听贾比尔说：“他们当时共是一千四百人。” [3576、4152—4154、4840、5639]
4155 阿卜杜拉·本·艾布·奥菲传述：“树下结盟者共是一千三百人。艾斯勒姆部族的人就占了迁士中的八分之一1147。”  [1147]
4156 盖斯传述：他曾听艾斯勒姆部族的米热达斯（属于树下与使者结盟者之一）说：“虔诚的人们一批接着一批地将要归主，最后剩下的只是些像椰枣和大麦中的残留物一样的人，对于这些人，安拉是不会留意他们的！” [4156、6434]
4157 麦尔旺和米斯沃尔二人传述：侯代比亚那年，使者带着一千余人出发了。到祖勒·侯莱法时，他就给所要献的牲挂了牌子和打了标记，他也受了戒。我（们）多次听苏富扬说：“我曾听祖赫利提到了打标记和挂牌子一事，但我不知他指的是打标记和挂牌子的地方呢，或者是指整个事件。” [1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181]
4158 麦尔旺和米斯沃尔二人传述：侯代比亚那年，使者带着一千余人出发了。到祖勒·侯莱法时，他就给所要献的牲挂了牌子和打了标记，他也受了戒。我（们）多次听苏富扬说：“我曾听祖赫利提到了打标记和挂牌子一事，但我不知他指的是打标记和挂牌子的地方呢，或者是指整个事件。” [1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181]
4159 凯尔布·本·欧志热传述：主的使者见他脸上跑的是虱子，就说：“虱子使你受到伤害了？”我说：“是的。”使者就令他去剃头，那时，他正在侯代比亚呢。当时也没有迹象显示他们要在侯代比亚开戒，而大家却都希望进入麦加。就在这时，安拉下降了“出罚赎”的经文，使者就命他把“法尔格”食品给予六个穷人用，或献一只羊或斋戒三天（以作为剃头的罚赎）。 [1814－1818、4159、4190、4191、4517、5665、5703]
4160 栽德据其父传述：我和欧麦尔在街上走着。这时一位青年妇女跟上来说：“信士的长官啊！我的丈夫去世了，他留下了一群孤儿，孩子们连个‘库拉尔’（牛羊的蹄子）都没有，更谈不上煮熟吃了！孩子们既没有粮食可食，也没有（牛羊）奶子可喝，我担心饥馑会夺去他们幼小的生命。我是户法夫的女儿，我父曾是见证使者的侯代比亚盟约者之一。”欧麦尔一直站在那里听着，他未走动一步。当那妇人说完后，他立即说道：“欢迎你，近亲的骨血1148。”他说完，就回去赶了院子里一匹能驮粮食的驼，他装满了两口袋粮食驮在了骆驼上，并把一些钱和衣服都放在了驮子上，而后把驼的缰绳递给了那位妇人后说：“连驼一起拉去吧！给你的这个帮助不会中断，直到安拉赐予你们更好的。”旁边的一个人说道：“信士的长官啊！你给她的太多了。”欧麦尔说：“你的母亲丧失了你不成！我曾亲眼见到她的父亲和哥哥二人长时间围攻一座城池，最后终于攻克了那座城池，然后我们从他们在战争中缴获的战利品中也分得了一份。”  [1148]
4161 栽德据其父传述：我和欧麦尔在街上走着。这时一位青年妇女跟上来说：“信士的长官啊！我的丈夫去世了，他留下了一群孤儿，孩子们连个‘库拉尔’（牛羊的蹄子）都没有，更谈不上煮熟吃了！孩子们既没有粮食可食，也没有（牛羊）奶子可喝，我担心饥馑会夺去他们幼小的生命。我是户法夫的女儿，我父曾是见证使者的侯代比亚盟约者之一。”欧麦尔一直站在那里听着，他未走动一步。当那妇人说完后，他立即说道：“欢迎你，近亲的骨血1148。”他说完，就回去赶了院子里一匹能驮粮食的驼，他装满了两口袋粮食驮在了骆驼上，并把一些钱和衣服都放在了驮子上，而后把驼的缰绳递给了那位妇人后说：“连驼一起拉去吧！给你的这个帮助不会中断，直到安拉赐予你们更好的。”旁边的一个人说道：“信士的长官啊！你给她的太多了。”欧麦尔说：“你的母亲丧失了你不成！我曾亲眼见到她的父亲和哥哥二人长时间围攻一座城池，最后终于攻克了那座城池，然后我们从他们在战争中缴获的战利品中也分得了一份。”  [1148]
4162 赛尔德·本·穆萨耶布据其父传述：他说“我曾亲眼见过那棵树1149，可此后我再次来找它时，又记不清是哪棵树了。”布哈里说，马哈茂德也说：“此后，我忘了是哪棵树了。” [4162，4163，4164，4165] [1149]
4163 塔利格传述：我朝觐时，经过了一伙人，他们正在礼拜，我就问道：“这是什么寺？”他们回答道：“这棵树乃是当年使者结过雷祖望誓约之地。”我就此事去找了赛尔德·本·穆塞叶卜，他说：“我父穆塞叶卜曾告诉我：‘他曾是和使者在那棵树下结盟者之一。’他还说：‘到第二年我们去时，我们已认不出是哪棵树了。’”赛尔德说：“连亲自参加了盟约的圣门弟子们都认不出了，你们这些人竟然知道某棵树就是使者当年接受协约之地，你们多有知识啊！” [4162，4163，4164，4165]
4164 赛尔德据其父穆塞叶卜传述，他说：“我是在那棵树下和使者结盟者之一，我们下一年再去时，已认不出哪棵是我们曾和使者在其下结下盟约的树。” [4162，4163，4164，4165]
4165 塔利格传述：有人曾向赛尔德提起了那棵树，他听后笑着说：“我的父亲曾向我提起过，而且他也是见证盟约者之一。” [4162，4163，4164，4165]
4166 阿慕尔·本·蒙热传述：我曾听阿卜杜拉·本·艾布·奥菲——他是在那棵树下结了雷祖望之约的圣门弟子之一——说：“当人们把各自的天课交给使者时，使者就说：‘主啊！祈你恩赐他们吧。’当我的父亲阿勒盖迈把他的天课交于使者时，使者说：‘主啊！请你赐福艾布·奥菲的家属吧！’” [1497、4166、6332、6359]
4167 安巴德·本·泰米姆传述：罕勒之役暴发之时，人们正和阿卜杜拉·本·罕昨勒结约。伊本·栽德问道：“人们和阿卜杜拉·本·罕昨勒结的是什么约？”有人回答道：“结的是宁死也不逃走之约。”伊本·栽德说：“在使者归主后，我绝不和任何人结下这种约！”伊本·栽德是随使者参加侯代比亚誓约之人。 [2959，4167]
4168 伊雅斯传述：我的父赛利麦是树下结盟者之一，他曾告诉我说：“我们经常随同使者一起礼完聚礼后就离开了，因为墙上连一点供我们纳凉的影子都没有。” 
4169 耶济德·本·艾布·欧拜德传述：我就赛莱迈·本·艾克沃尔等人曾和使者在侯代比亚战役中所结盟约一事请教了赛利麦·本·艾克沃尔，他说：“我们结的盟约是‘宁可战死，也不逃走’。” [2960，4169，7206，7208]
4170 阿俩仪据其父穆塞叶卜传述：他说，我遇上了白拉，我对他说：“愿你生活昌盛！你曾陪同过使者，且也是树下与使者结过盟约者之一。”他听后说：“我的侄儿呀！可你不知道在使者去世之后，我们做了些什么！” 
4171 艾布·基俩白传述：萨比特·本·端哈克曾告诉他说：“他也是树下和使者结盟者之一。” [1363、4171、4843、6047、6105、6652]
4172 盖塔岱传述：据艾奈斯说：“‘我确已赏赐你一种明显的胜利’1150一段经文指的是侯代比亚协约。有些圣门弟子就针对‘……，你们可以乐意地加以接受和享用1151’一段经文问道： “祝贺和幸福1152归你，但我们将能获得什么？”这时，安拉又下降了以下经文，即“以便他使信士和信女们入下临诸河的乐园1153。”舒阿卜说：“我到了库法，把据盖塔岱传述的都传了出去。我回来后向他提起了此事，他说：“至于‘我确已赐你一种明显的胜利……’是据艾奈斯传述的，而‘……，你们可以乐意地加以接受和享用’则是根据阿克热麦传述的。 [4172、4834] [1150],[1151],[1152],[1153]
4173 米治咱据参加树下结过盟的其父传述：他说：“锅里煮着驴肉，我正在烧火。这时，安拉的使者的传话者喊道：“安拉的使者禁止尔等食驴肉。”米治咱据树下结盟者之一，其名叫吴海班的人传述：他说：“他的膝盖有点毛病，故他叩头时总是在膝盖下垫上一只枕头。” [209、215、2981、4173、4174、4195、5384、5390、5454、5455]
4174 米治咱据参加树下结过盟的其父传述：他说：“锅里煮着驴肉，我正在烧火。这时，安拉的使者的传话者喊道：“安拉的使者禁止尔等食驴肉。”米治咱据树下结盟者之一，其名叫吴海班的人传述：他说：“他的膝盖有点毛病，故他叩头时总是在膝盖下垫上一只枕头。” [209、215、2981、4173、4174、4195、5384、5390、5454、5455]
4175 艾斯莱米部族的苏韦德传述：他是树下结盟者之一，他说：“有人给使者和他的门弟子们拿来了炒面，他们就咀嚼着吃了。” [209、215、2981、4173、4174、4195、5384、5390、5454、5455]
4176 艾布·哲姆莱传述：他说：“我就奇数拜可否重复礼一事请教了阿义泽，因他既是圣门弟子之一，也是属于树下与使者结盟者之一。”他说：“若你在前半夜礼了奇数拜，最后就别再礼了。” 
4177 栽德据其父艾斯勒麦传述：一次外出，欧麦尔在夜间和安拉的使者同行，他就某事三次请教了使者，都没有得到使者的回答。他自语道：“欧麦尔啊！你的母亲丧失了你。你三次请教使者，都未得到使者的回答。”欧麦尔说：“我就催动我的骆驼向同仁们的前面去了，我担心启示因我而降。不久，有人叫我，我自语道：‘恐怕启示因我已下降了。’于是，我到使者那儿向他道赛俩目问了安，使者说：‘今夜，我所接到的这节启示远比太阳所照的一切令我喜欢。’”使者说着就读道：“我确已赏赐你一种明显的胜利。”（《古兰经》：48∶1） [4177，4833，5012]
4178 米斯沃尔和麦尔旺二人传述：侯代比亚那年，使者率一千余人前往麦加想进行副朝，当他们到达祖勒·侯莱法时，使者就在驼脖子上挂了一块牌子，打上了标记，并受了副朝戒。他派了户扎尔部族的一个探子前去搞侦探工作，等使者到达埃迪尔·艾施塔托时，使者派出的探马回报说：“古莱氏人聚集了大批人马来对付你。他们为了对付你还聚集了哈白氏人，准备和你决战，不让你进入麦加。”使者听后说道：“人们啊！请你们告诉我你们是怎么想的。这些人不让我们进入麦加，我们是否毁灭他们的家庭和后代？如果他们来到我们这儿（为了和平），那么安拉已经毁灭了多神教徒的一个间谍。否则，我们将会离开他们，任由他们处于这种悲惨的状态1154。”艾布·伯克尔听后说道：“主的使者啊！你已经达到了拜访这个房子的意图。你来本不是为了杀任何一个人，也不是和任何一个人进行战斗。继续向前行进吧，谁阻挡我们，我们就和他进行战斗。”使者听后说道：“大家奉主的名走吧。” [1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181] [1154]
4179 米斯沃尔和麦尔旺二人传述：侯代比亚那年，使者率一千余人前往麦加想进行副朝，当他们到达祖勒·侯莱法时，使者就在驼脖子上挂了一块牌子，打上了标记，并受了副朝戒。他派了户扎尔部族的一个探子前去搞侦探工作，等使者到达埃迪尔·艾施塔托时，使者派出的探马回报说：“古莱氏人聚集了大批人马来对付你。他们为了对付你还聚集了哈白氏人，准备和你决战，不让你进入麦加。”使者听后说道：“人们啊！请你们告诉我你们是怎么想的。这些人不让我们进入麦加，我们是否毁灭他们的家庭和后代？如果他们来到我们这儿（为了和平），那么安拉已经毁灭了多神教徒的一个间谍。否则，我们将会离开他们，任由他们处于这种悲惨的状态1154。”艾布·伯克尔听后说道：“主的使者啊！你已经达到了拜访这个房子的意图。你来本不是为了杀任何一个人，也不是和任何一个人进行战斗。继续向前行进吧，谁阻挡我们，我们就和他进行战斗。”使者听后说道：“大家奉主的名走吧。” [1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181] [1154]
4180 欧尔沃传述：他曾经听米斯沃尔和麦尔旺二人讲述了侯代比亚的副朝中发生在使者身上的事情。他们二人告诉我说：“在侯代比亚那一天，主的使者准备和苏海勒签订停战条约，可苏海勒提出了如下条件，即‘古莱氏方面为了信仰逃到麦地那来的人，穆斯林必须遣送回去；穆斯林方面逃往麦加的人，古莱氏人则不遣送回去。’使者如不接受他提出的条件，他拒不签约。穆斯林们难以容忍，纷纷埋怨不已。苏海勒非常固执，使者不接受他的条件，他拒不签约。使者只好接受了苏海勒的条件，并签了约。巧的很，就在这时，苏海勒的儿子艾布·詹德利逃到使者这儿了，使者为了践约，只好把艾布·詹德利交给了他的父亲苏海勒。在约期内，凡是来的人，使者都遣送了回去。一次，一群女信士们逃来了，其中就有乌姆·库利苏姆，她是位豆蔻年华的少女，她的家人来要求使者把乌姆·库利苏姆给他们遣返回去，这时，安拉下降了处理信士妇女的启示1155。”欧尔沃说：“艾布·白绥尔告诉了我们很长很长的圣训，其中就有安拉命令使者把那些迁移来的信女们的聘礼退回给她们原来的丈夫， ……。” [1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181] [1155]
4181 欧尔沃传述：他曾经听米斯沃尔和麦尔旺二人讲述了侯代比亚的副朝中发生在使者身上的事情。他们二人告诉我说：“在侯代比亚那一天，主的使者准备和苏海勒签订停战条约，可苏海勒提出了如下条件，即‘古莱氏方面为了信仰逃到麦地那来的人，穆斯林必须遣送回去；穆斯林方面逃往麦加的人，古莱氏人则不遣送回去。’使者如不接受他提出的条件，他拒不签约。穆斯林们难以容忍，纷纷埋怨不已。苏海勒非常固执，使者不接受他的条件，他拒不签约。使者只好接受了苏海勒的条件，并签了约。巧的很，就在这时，苏海勒的儿子艾布·詹德利逃到使者这儿了，使者为了践约，只好把艾布·詹德利交给了他的父亲苏海勒。在约期内，凡是来的人，使者都遣送了回去。一次，一群女信士们逃来了，其中就有乌姆·库利苏姆，她是位豆蔻年华的少女，她的家人来要求使者把乌姆·库利苏姆给他们遣返回去，这时，安拉下降了处理信士妇女的启示1155。”欧尔沃说：“艾布·白绥尔告诉了我们很长很长的圣训，其中就有安拉命令使者把那些迁移来的信女们的聘礼退回给她们原来的丈夫， ……。” [1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181] [1155]
4182 欧尔沃传述：圣妻阿伊莎说：“安拉的使者曾以‘先知啊！如果信女们到你们面前来与你誓约：她们不以任何物配安拉，不偷盗，不通奸，不杀自己的儿女，不以别人的儿子冒充丈夫的儿子，不违背你的合理的命令，那么，你当与她们誓约，你当为她们向安拉求饶。安拉确是至赦的，确是至慈的’1156这节经文考验了女迁士们。”又，伊本·希哈布据其叔叔欧尔沃传述：他说：“当安拉命令使者把多神教徒曾交给迁士妇女们的聘礼退还给他们时，我们听艾布·白索热……。——，此段圣训很长，此处省略之1157。 [2713，2733，4182，4891，5288，7214] [1156],[1157]
4183 纳菲尔传述：“欧麦尔之子阿卜杜拉要去做副朝时，正值祸乱之际。他说：‘我要是被阻止朝觐天房，那我们可就依照使者当年所做的而行动。’他果真只受了副朝的戒，因使者在世时，于侯代比亚那年只受了副朝的戒。” [1640、1693、1708、1729、1806、1807、1808、1810、1812、1813、4183、4184、4185]
4184 纳菲尔据伊本·欧麦尔传述：“他受戒时说：‘如果我被阻止朝觐，那我就像当年的使者被古莱氏的逆徒们阻止朝觐时所做的那样而行动。他接着念了如下的话：‘有使者可以作为你们的优良模范1158。’” [1640、1693、1708、1729、1806、1807、1808、1810、1812、1813、4183、4184、4185] [1158]
4185 纳菲尔传述：阿卜杜拉的儿子对阿卜杜拉说：“如果今年你一定要去（朝觐）的话，我担心有人会阻止你进入天房。”阿卜杜拉说：“当年，我们随使者去（朝觐），被古莱氏的多神教徒堵住了。使者当下就宰了他的牲和剃了头，他的门弟子们则打短了头发。如今，我要向你们证明，我非去完成副朝不可！如果我能进入天房，那我必完成巡遊礼；如果我被禁止进入天房，那我就依照使者当年之所为而行动。”过了一段时间后，他又说：“正朝和副朝的仪式是一样的，我要向你们证明，我要同时完成它们。他果然只巡遊了一次，奔跑了一次，直到他同时完成了正朝和副朝的戒律。 [1640、1693、1708、1729、1806、1807、1808、1810、1812、1813、4183、4184、4185]
4186 纳菲尔传述：“人们都说欧麦尔之子阿卜杜拉是在其父之前皈依伊斯兰的，其实不然。事情是这样的，在侯代比亚那天，欧麦尔派阿卜杜拉到一位辅士那里去拉他的马，（他要）骑上马去战斗。当时，使者正在一棵树下和人们结约，欧麦尔不知此事。阿卜杜拉去后就与使者结了约，而后才去把马给欧麦尔拉了去。欧麦尔正在为战斗而准备铠甲，阿卜杜拉就向父亲说了使者在树下和人们结约的事情。欧麦尔听后就出去了，阿卜杜拉也跟了上来与父亲一起走着，直到欧麦尔（来到树下）和使者结了约。这是人们通常所说的‘阿卜杜拉在其父欧麦尔之前皈依伊斯兰’的缘由。” [3916、4186、4187]
4187 伊本·欧麦尔传述：“侯代比亚之时，人们都分散在一棵树下。突然，人们纷纷向使者涌了过去。这时，欧麦尔对其子阿卜杜拉说：‘你过去看看发生了什么事情，怎么人们包围了主的使者？’阿卜杜拉过去见大家都在与使者结约，他也就和使者结了约。完了后，他回去告诉欧麦尔人们与使者结约的情况，欧麦尔听后就去和使者结了约。 [3916、4186、4187]
4188 阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：“我们随使者一起去做副朝，他巡遊时，我们随同他去巡遊；他礼拜时，我们随同他一起礼拜。他在索法和麦尔沃二地间完成了奔走礼，我们一直护卫着他，以免他遭到（麦加人）的暗害。” [1600，1791，4188，4255]
4189 艾布·瓦伊勒传述：他说：当赛赫勒·本·侯奈夫从绥烽(战役)回来后，我们就去问他（为何回来）。他回答说：“（你们不应该认为我是懦夫），但是你们应该谴责你们的观点。想当初，在艾布·詹德利战役那天，如果我能够拒绝主的使者的命令，我绝对拒绝了。但是安拉和他的使者最知。因为使得我们害怕的事情，我们就把宝剑放在我们的脖子上，让我们的剑引领我们到达一个容易的可以同意的解决办法1159。如今，我们还没有弥合住一个裂缝，但又开了一个裂缝，我们都不知怎么办！” ［3181，3184，4189，4844，7308］ [1159]
4190 凯尔布传述：“在侯代比亚期间，使者到我这儿来了，他见我的脸上都爬的是虱子，就问我道：‘头上的虱子伤着你了吧？’我回答说：‘是的。’使者说：‘你把头剃了，（罚恕）是封三天斋，或给六个穷人吃的，或宰一只羊作为献牲。’次传述人艾布·艾优卜说：‘他是以三者中的哪个开始的，这我不得而知。’” [1814－1818、4159、4190、4191、4517、5665、5703]
4191 凯尔布传述：“在侯代比亚时，我们随使者受着戒。彼时，多神教徒们还围困着我们呢。我的头发很厚，发上的虱子都爬到我的脸上了。使者经过我时说：‘头发上的虱子给你带来伤害了吧？’我回答说：‘是的。’就在这时，安拉的启示下降了，即‘你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。’（《古兰经》2：196）” [1814－1818、4159、4190、4191、4517、5665、5703]
  【论欧克勒部族和欧莱奈部族的故事】 
4192 艾奈斯传述：欧克勒和欧莱奈部族中的一些人来麦地那见使者并皈依了伊斯兰。他们说：“主的使者啊！我们是牧人，不是农夫。我们不服麦地那的水土。”为了他们，安拉的使者就让他们随放牧人赶上骆驼和羊群到麦地那之外生活，他们可以喝驼的奶水和驼的尿1160。他们就出发了，等他们到达哈勒黑石区时，他们叛教并杀害了使者的放牧者，偷走了驼群。使者听到这个消息后，就派人从后面追去，那些人被抓来后，他们就被下令挖掉眼睛，断掉手脚，最后被扔到了哈勒郊区。他们就在这样的状态下死去了。次传述人盖塔岱说：“在这个事件后，使者命令施济，禁止残肢。” [233、1501、3018、4193、4610、5865、5686、5727、6802－6805、6899] [1160]
4193 艾布·给拉伯的释奴艾布·拉加传述：他们二人到了沙姆地区，有一天，欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹问大家道：“对于‘格萨麦’，你们有何说法？”大家回答说：“那是真理！主的使者曾经给出过‘格萨麦’，你之前的哈里发们也给出过‘格萨麦’判决。”当时，艾布·给拉柏就站在欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹的床边。安白赛·本·塞伊德问道：“关于人们就‘欧莱奈’的传述是怎么回事？”艾布·给拉柏说：“艾奈斯·本·马力克把关于他们的圣训传述给了我。” [233、1501、3018、4192、4193、4610、5865、5686、5727、6802－6805、6899]
 
【论扎特－格勒德战役。这是一次敌人袭击使者的母驼群并抢走它们的战役，这次战役发生在海白尔战役的前三天】 

4194 赛莱迈·本·艾克沃尔传述：他说：“使者的母驼群在祖·格勒德被牧放着，我在晨礼的第一次宣礼之前，从麦地那向阿白出发了。我遇上了阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫的仆人，他说：‘主的使者的母驼群被人抢走了。’我问道：‘是谁干的？’他回答说：‘俄图凡人’。我听后就大喊三声‘噢，嗦巴赫！’麦地那两山谷之间回荡着我的呼喊声，我自己听得清清楚楚。我向前追了过去，最后赶上了那帮贼人，就向他们射箭。我是一位优秀的弓箭手，我一面射箭，一面大声喊道：‘我是伊本·艾克沃尔。今天是使得邪恶之徒腐朽的日子。’

我不但夺回了使者的母驼群，而且还从这帮贼人那里攫取了三十件长衫。使者和大家都赶来了，我对使者说：‘我阻止了这帮罪人，使得他们没有喝到一滴水，他们现在正在干渴着呢。请您派人追杀他们吧。’使者听后说：‘噢，伊本·艾克沃尔，你已经战胜了他们，就原谅他们吧。’”接着，我们就向回走，使者后捎着我，我们一起骑着他的驼，进入了麦地那。 [3041，4194]

  【论海白尔战役】 

4195 布筛尔传述：苏韦德曾告诉他说：“在海白尔那年，我们随使者出发了。当我们到达位于海白尔最低处的索赫巴之处时，使者礼了晡礼。然后，他要吃的，有人就给他拿来了炒面。使者就让人给用水拌了一下后拿过来吃了，我们也吃了。完了后，使者起来漱了口，我们也漱了口，而后他（带着我们）礼了宵礼，他未再洗小净。” [209、215、2981、4173、4174、4195、5384、5390、5454、5455]
4196 赛莱迈·本·艾克沃尔传述：他说：“我们随使者向海白尔进发了。我们夜行着，这时，有人向阿米尔道：‘阿米尔啊！可否即兴吟一首诗给我们听听。’阿米尔原是诗人，他就和着驼的脚步声吟唱道：

‘设非安拉来引导，

我们不知施舍和礼拜；

请饶恕我们的罪过，

让我们献身于你的事业吧。

当我们遭遇敌人的时候，

请降镇静给你的仆人，

使得我们的脚步更加稳定。

敌人吆喝蛊惑我们去做非义之事，

遭到了我们的拒绝。

他们又在寻求其他的人的帮助，

来对付我们。

使者问道：‘这位赶驼的人是谁？’大家回答道：‘阿米尔·艾克沃尔。’使者说：‘祈安拉慈悯他。’这时，有人说：‘安拉的使者啊！他的烈士已经被准许了，让我们陪伴他更长的时间吧！’我们到达海白尔后就围困了该城堡，我们缺粮断炊，饥饿难忍，可海白尔还是在主的援助下被攻克了。在征服海白尔的当天晚上，人们燃了很多火堆，使者问道：‘怎么这么多的火？’大家回答说：‘煮肉。’使者问：‘煮什么肉？’大家回答说：‘家驴肉。’使者道：‘你们把锅里的驴肉通通倒掉，把锅打碎了。’有人问道：‘安拉的使者啊！我们把驴肉倒掉，把锅洗干净，可以吗？’使者回答道：‘可以。’

当两军对阵，阿米尔手持短剑，他刺一位犹太人的小腿时，他的剑头弹了回来，伤着了自己的膝头，阿米尔因此去世了。当我军凯旋而归时，使者看见我表情不对，他拉着我的手，说道：‘你怎么了？’我回答说：‘愿我的父母为你牺牲，他们都妄说阿米尔的工作失效了。’使者听后说：‘此乃凭空撒谎！他所获得的恩赐是双倍1161的——使者说时并着两个指头。他是真正为主道而奋斗者，活着的阿拉伯人中，很少有像他这样的人。’” [209、215、2981、4175、5384、5390、5454、5455] [1161]
4197 艾奈斯传述：“使者的习惯是：他在夜间到达一个地方时从不立即发动进攻，直到早晨到来。这次也是一样，当犹太人们早上起来带着锹和筐出来时，突然见到了使者，他们乱喊道：‘穆罕默德，安拉呀！穆罕默德率大军到了。’使者说：‘海白尔终于溃败了，当我们到达一伙人的庭院时，被警告者的早晨真糟呀！’” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4198 艾奈斯传述：“拂晓时分，我们已到达海白尔。早晨，犹太人带着他们的锹出来时，突然看见了使者，他们喊道：‘穆罕默德！以安拉发誓，穆罕默德率其军队到了。’使者说：‘伟哉！安拉。海白尔确已溃败了，当我们到达一伙人的庭院时，被警告者的早晨真糟呀。’……，我们已煮上了家驴肉，这时，使者的宣传员喊话道：‘安拉和他的使者禁食驴肉，因驴肉是污秽物。’” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4199 艾奈斯传述：“一个人连着两次向使者说‘人们都宰着吃驴。’两次，使者都没有表态。第三次，那个人又来了，他说：‘驴都快被消化了。’使者就让传令官到人们中喊话道：‘安拉和安拉的使者禁止你们食家驴肉。’人们马上倒掉了已在锅里煮熟的驴肉。” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4200 艾奈斯传述：“使者在靠近海白尔时，带黑1162礼了晨礼。完了后，使者说：‘伟哉！安拉。海白尔这次必败，当我们到达一伙人的庭院时，被警告者的早晨真糟啊！’犹太人出来忙着在路上乱跑，他们的战士被杀了，妇女被俘虏了，其中就有索菲娅。此女先由底哈耶挑中，后又交于使者，使者把对她的释放作为给她的聘礼。”阿卜杜·阿齐兹对萨比特说：“‘艾布·穆罕默德啊！你对艾奈斯说过使者给她聘礼一事吗？’萨比特点头给予证实。” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333] [1162]
4201 艾奈斯传述：他说：“使者俘虏了索菲娅，他先释放了她，而后娶之。萨比特问艾奈斯道：‘使者送她的聘礼是什么？’艾奈斯说：‘使者把对她的释放作为她的聘礼。’” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4202 赛赫勒传述：他说：“使者在一次战役中与多神教徒交战，然后，穆斯林和多神教徒都各自收兵回到了自己的营地。使者的弟子中有个人在战场上，一旦发现一个离队走单的多神教徒，就追过去举刀杀之。关于他，有人说：‘今天在我们当中要数某某人最勇猛善战了。’使者听后却说：‘那人当是火狱的居民。’（使者的话引起了我的注意），我自语道：‘我将会自始至终和这个人在一起。’我就和他一起出发，他停我亦停，他行我亦行。最后，那人负了重伤，忍受不了剧痛，想快点死。他把剑柄放在地上，剑尖对准胸膛，同时扑了上去自杀了。这时，随他行进的人来到使者跟前说道：‘我作证，你确实是主的使者。’使者问道：‘你想说点什么？’他说：‘不久前，你说那人当入火狱。我听后就跟在他的后面行进，他负了重伤，急于死去，他把剑柄放在地上，剑尖对准胸膛，同时扑了上去自杀了。’使者听后道：‘有的人看起来好像做了进天园的善行，实则他当入火狱；另一人看起来做的工作似乎当入火狱，实则他当进天园。’” [2898，4202，4203，4207，6493，6607]
4203 艾布·胡莱勒传述：“我们见证了海白尔（战役）。主的使者对于一个自称是信仰伊斯兰的人说道：‘此人乃火狱之辈。’当战斗打响后，那个人杀敌之勇猛，非一般人所能及，他身上多处受伤。有些人开始怀疑使者之言之真实性，就在这时，那人因忍不住剧痛，就从箭筒中取出箭自杀了。有些人来向使者说：‘安拉的使者啊！你的话不幸被证实了，某某人自杀了。’使者说：‘喂，某某人，你站起来向大家宣布：只有信士才有资格入天园，安拉借坏人之手要援助他的伊斯兰。’” [2898，4202，4203，4207，6493，6607]
4204 艾布·胡莱勒传述：“我们随使者讨伐了海白尔，……。”又，据欧拜杜拉·本·克尔白说：“一个亲自随使者讨伐过海白尔的人告诉我……。” 
4205 艾布·穆萨传述：他说：“当安拉的使者向海白尔发起进攻时，……。” 艾布·穆萨接着说：“安拉的使者向海白尔进发时，每当我们走到一洼地时便高声赞美道：‘除安拉外，别无他主’和‘大哉！安拉’。安拉的使者说：‘你们小声点念，你们并不是在召唤聋子和隐士。安拉同你们在一起，安拉是至听者和最近者，他和你们在一起。’安拉的使者后捎着我（阿卜杜拉·本·盖斯），我念道：‘无力办功，无法获救，唯凭安拉。’使者听到后对我道：‘阿卜杜拉啊！’我回答道：‘响应你，安拉的使者。’使者道：‘你不愿意我给你教一句属天园之宝藏之一的话语吗？’我道：‘安拉的使者啊！愿我的父母替你恕身，我非常乐意。’使者说：‘无力无计，唯凭安拉。’” [2992，4205，6384，6409，6610，7386]
4206 耶济德·本·艾布·欧拜德传述：“我见赛莱迈的小腿上有一疤痕，我就问他道：‘艾布·穆萨阿1163，这个伤痕是怎么回事？’他回答说：‘这个伤痕是海白尔战役中留下的。当时，大家都说：赛莱迈受伤了，我就到使者那儿去了，他在我的伤口上吐了三口，此后我未再感觉到任何疼痛，直到现在。’”  [1163]
4207 赛赫勒传述：他说：“有一次战役中，我军和敌军交战，最后各自收兵回营。我军中有一个人骁勇善战，一旦发现走单的多神教徒就追上去杀之。有人就向使者说：‘主的使者啊！今天，在我们当中要数某某人勇猛过人，杀敌最多。’使者听后说：‘那人当入火狱。’”大家听后都说：“如果连这样的人都是火狱的居民，我们中哪一个人有资格入天园？”有一个人自语道：“我要跟着他。那人停，我亦停；那人跑，我亦跑。最后那人负了重伤，忍受不了剧痛，想快点死。他剑柄放在地上，剑尖向着胸膛，然后扑了上去，便自杀了。我便来见使者，我说：‘我作证你确为安拉的使者。’使者说：‘怎么回事儿？’我就把那人自杀之事告诉了使者，使者听后说：‘有的人，看似做的是进天园的工作，实则他当入火狱；有的人，看似做的是进火狱的工作，实则他当入天园。’” [2898，4202，4203，4207，6493，6607]
4208 艾布·仪姆兰传述：“聚礼日那天，艾奈斯见有些人头顶着‘托里萨’时说：‘此时此刻，这些人多么像海白尔的犹太人啊。’” 
4209 赛莱迈传述：“在海白尔战役中，阿里因患眼疾而落在使者的后面了，他说：‘我已落在了使者的后面。’说完就向大队人马追赶了上去。攻克海白尔的头天晚上，使者说：‘明日攻城，我将把战旗交给一个最勇敢的人，这个人安拉和使者都喜爱他。’消息一传出去，人们都盼望着自己能拿到旗。这时，有人喊道：‘阿里赶到了。’使者就把旗授予阿里。在主的援助下，我们战胜了敌人。” [2975，3702，4209]
4210 赛赫勒传述：“在解放海白尔的前夕，使者说：‘明日攻城，我将把战旗授予安拉借其双手攻下海白尔的人。这个人，他喜爱安拉，喜爱使者；安拉和使者也喜爱他。’晚上，人们都推测着，究竟谁能得到战旗。第二天早晨，人们纷纷到使者那儿，希望自己能得到战旗，成为掌旗官。使者询问阿里的情况，当得知他正害眼疾时，即传令他前来。他向阿里的眼睛轻轻啐了一下，阿里的眼睛当即痊愈了，以至于阿里似乎未曾害过眼病。使者把战旗亲手授予阿里，阿里接过战旗说：‘主的使者啊！我一定要和敌人战斗，直到他们变成和我们一样。’使者说：‘不要匆忙。当你到达他们的庭园，劝其信教，告其对主应尽之义务。以安拉发誓，主借你引导一个人走向正道，这对你来说要比拥有红毛驼更好。’” [2942，3009，3701，4210]
4211 艾奈斯传述：“我们到达海白尔后，攻克了一座城堡。有人向使者报告了索菲娅的美貌及其丈夫已亡故之事，并说她还是位新娘。使者就选了索菲娅，并带上她一并出发了。当我们到达三德·劳哈1164时，索菲娅的经期过，使者就和她结了婚。使者把酥油和椰枣搀和在一起放在了一块小饭单上，然后对我（艾奈斯）说：‘去向周围的人宣布：使者和索菲娅结婚的宴席已备好了，（请大家来吃些吧。）’然后，我们就向麦地那进发。我见安拉的使者在自己的坐骑后面用斗篷为索菲娅搞了一个坐垫篷，然后他单腿跪下，让新娘蹬着他的腿骑在了驼上。” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、36487、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333] [1164]
4212 艾奈斯传述：“使者在海白尔的途中与索菲娅举行了婚礼，并住了三天。索菲娅是属于使者命其戴纱巾的圣妻之一。” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4213 艾奈斯传述：“使者和索菲娅结婚后在位于海白尔和麦地那二地之间的一个地方住了三天。我（艾奈斯被委托）叫大家来参加使者和苏菲娅的宴席。宴席上既没有面包，也没有肉。使者命比拉勒铺了餐单，然后把椰枣、干酪和酥油放在了餐单上。大家都议论纷纷地说：‘索菲娅将是信士之母呢，抑或只是使者的女奴？”有些人说：“如果使者遮盖她，那她就跻身于信士之母之列了；否则，她只是使者的一位女奴。’使者启程时，他让索菲娅骑在他的后边，并让苏菲娅戴上了头巾。” [371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4214 阿卜杜拉·本·穆阿法勒传述：“我们在围困海白尔时，一个人扔起了一只盛着酥油的皮袋，我跳起来去拿，待我回头一看，突然发现使者也在场，这使我很害羞。” 
4215 伊本·欧麦尔传述：“海白尔战役之日，使者禁止吃蒜和家驴肉。”（传述者说）：“‘使者禁食蒜’这句话是据纳菲尔传述的，至于‘禁食家驴肉’这句话是据萨利姆传述的。” 
4216 阿里传述：“在海白尔期间，安拉的使者禁止了临时婚姻，禁止吃食家驴肉。” [4216，5115，5523，6961]
4217 伊本·欧麦尔传述：“在海白尔期间，使者禁止了食用家驴肉。” 
4218 萨利姆据伊本·欧麦尔传述：“使者下令禁止吃家驴肉。” [853、855、4218、5452、5521、5522、7359]
4219 贾比尔传述：“在海白尔期间，使者下令禁食家驴肉，但允许食马肉。” [4219，5520，5524]
4220 伊本·艾布·奥夫传述：“海白尔战役期间，因缺少粮食，我们饥饿不堪。我们的锅里煮着驴肉，肉快熟之际，使者的传令官来宣布道：‘不得吃食驴肉，应把锅里的肉都倒掉。’”伊本·艾布·奥夫说：“我们谈论使者之所以禁止吃驴肉，那肯定是有人没有交出（战利品的）五分之一的份额。有些人则说：使者之所以断然禁止，那是因为驴常吃污秽之物的原则。” ［4220，4222，4224，5526］
4221 阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：“他们曾随使者（出征），他们捕获了很多驴后，杀驴煮肉，但使者的传令官来宣布道：‘把锅里的肉都倒掉。’” [4221，4222，4223，4225，4226，5525]
4222 阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：“他们曾随使者（出征），他们捕获了很多驴后，杀驴煮肉，但使者的传令官来宣布道：‘把锅里的肉都倒掉。’” [4221，4222，4223，4225，4226，5525]
4223 白拉和伊本·艾布·奥夫等人传述：“海白尔期间，他们支起锅（煮驴肉），这时，使者禁止道：‘你们把锅里的驴肉倒掉。’” ［4224，5508］
4224 白拉和伊本·艾布·奥夫等人传述：“海白尔期间，他们支起锅（煮驴肉），这时，使者禁止道：‘你们把锅里的驴肉倒掉。’” ［4224，5508］
4225 白拉传述：“我们随使者出征，……。” [4221，4222，4223，4225，4226，5525]
4226 白拉传述：“在海白尔期间，使者下令让我们把家驴肉，无论是生的，抑或是熟的都通通倒掉。此后，使者未再允许吃家驴肉。” [4221，4222，4223，4225，4226，5525]
4227 伊本·阿拔斯传述：“使者禁食家驴是出于担心人们失去运输工具的原因呢，抑或是在海白尔期间禁食家驴肉的原因，这我不得而知。” 
4228 伊本·欧麦尔传述：他说：“安拉的使者在海白尔期间给战马的份额是二份，人的份额是一份。”欧拜杜拉说：“纳菲尔解释此时说：‘一个士兵再带着一匹战马，则他所获得的份额是三份；没有战马者，只得一份。’” [2863，4228]
4229 朱拜尔传述；“我和奥斯曼·本·阿凡去见使者，我们对使者道：‘你把海白尔的五分之一制中的份子分给白尼·穆塔利卜部族，而未给我们任何东西。我们和他们都是你的属于同等水平的亲戚。’使者听后说：‘白尼·哈希姆和白尼·穆塔利卜两个部族是一个。’朱拜尔说：‘使者最终没有给予白尼·阿卜杜·舍目斯1165和白尼·瑙法里两个部族任何东西。’” [3502，3140，4229] [1165]
4230 艾布·穆萨传述：“我们在也门时，听到了使者从（麦加）出走的消息。我和我的两个哥哥，他们一个名字叫艾布·布尔岱，另一个名字叫艾布·鲁海米，我们共是五十三个人（一说是五十二个人，一说是五十几个人）乘船漂洋过海驶向阿比尼西亚国王南贾希那里去了。到那里后，我们刚巧和贾法尔会面了，就这样我们住了下来。后来，当使者攻下海白尔时，我们刚好与使者会合到一处了。有些人对我们漂洋过海的人说：‘在迁移一事上，我们先于你们。’欧迈斯之女艾斯玛也是曾迁往阿比尼西亚者之一，她和我们一同去看望圣妻哈芙赛。刚巧，哈芙赛的父亲欧麦尔也来了，他问艾斯玛道：‘她是谁呀？’艾斯玛回答道：‘是欧迈斯的女儿艾斯玛。’欧麦尔听后说：‘是漂洋过海迁到阿比尼西亚的人之一吗？’艾斯玛回答道：‘是的。’欧麦尔说：‘就迁移一事来说，我们先于你们，对于主的使者，我们比你们更有权利。’艾斯玛听后，很是生气，她说道：‘不是这么回事，以安拉发誓！你们和使者在一起，他给你们的饥饿者以饮食，给你们的无知者以劝告，而我们为了安拉和他的使者，跋涉千山万水，逃亡到不令人喜欢的阿比尼西亚。没有人给我们吃，也没有人给我们喝，我们在那里受到了种种伤害，我们战战兢兢地度日。以安拉发誓，我不吃不喝，直到我把你之所言告诉给安拉的使者，要向使者问个清楚明白，即不添枝加叶，更不编造谎言。’

当使者回来后，她向使者道：‘安拉的使者啊！欧麦尔刚才说过如此这般的话。’使者问我道：‘你是如何回答他的？’我说：‘我给了他如此如此的回答。’使者说：‘对于我，他不比你们更有权利，他和他的同事们只迁移了一次，而你们（漂洋过海的人）则迁移了两次。’艾斯玛道：‘艾布·穆萨和曾漂洋过海的人们一批一批地来向我询问使者刚才说过的话，他们听到使者对他们之所言，高兴非凡。这个世界上再也没有什么对他们来说比这更令他们高兴的了。’艾布·布尔岱说，艾斯玛曾说过，艾布·穆萨曾一遍又一遍地要求我重复使者所说的这段话。”又，艾布·布尔岱据艾布·穆萨传述：使者说：“在白天，我不知艾施阿任耶同仁们的家在哪里，但当进入夜深人静的时候，我可以根据他们颂读《古兰经》之声判断出这是他们的声音，再根据他们颂《古兰经》之声判断出他们家的方位，尽管在他们回家的时候我未曾看见过。他们中有哲人，当他与敌人的骑兵遭遇时，他会这样告诉敌人：我的同事们让你们等着他们。” ［3136,3876，4230，4233］
4231 艾布·穆萨传述：“我们在也门时，听到了使者从（麦加）出走的消息。我和我的两个哥哥，他们一个名字叫艾布·布尔岱，另一个名字叫艾布·鲁海米，我们共是五十三个人（一说是五十二个人，一说是五十几个人）乘船漂洋过海驶向阿比尼西亚国王南贾希那里去了。到那里后，我们刚巧和贾法尔会面了，就这样我们住了下来。后来，当使者攻下海白尔时，我们刚好与使者会合到一处了。有些人对我们漂洋过海的人说：‘在迁移一事上，我们先于你们。’欧迈斯之女艾斯玛也是曾迁往阿比尼西亚者之一，她和我们一同去看望圣妻哈芙赛。刚巧，哈芙赛的父亲欧麦尔也来了，他问艾斯玛道：‘她是谁呀？’艾斯玛回答道：‘是欧迈斯的女儿艾斯玛。’欧麦尔听后说：‘是漂洋过海迁到阿比尼西亚的人之一吗？’艾斯玛回答道：‘是的。’欧麦尔说：‘就迁移一事来说，我们先于你们，对于主的使者，我们比你们更有权利。’艾斯玛听后，很是生气，她说道：‘不是这么回事，以安拉发誓！你们和使者在一起，他给你们的饥饿者以饮食，给你们的无知者以劝告，而我们为了安拉和他的使者，跋涉千山万水，逃亡到不令人喜欢的阿比尼西亚。没有人给我们吃，也没有人给我们喝，我们在那里受到了种种伤害，我们战战兢兢地度日。以安拉发誓，我不吃不喝，直到我把你之所言告诉给安拉的使者，要向使者问个清楚明白，即不添枝加叶，更不编造谎言。’

当使者回来后，她向使者道：‘安拉的使者啊！欧麦尔刚才说过如此这般的话。’使者问我道：‘你是如何回答他的？’我说：‘我给了他如此如此的回答。’使者说：‘对于我，他不比你们更有权利，他和他的同事们只迁移了一次，而你们（漂洋过海的人）则迁移了两次。’艾斯玛道：‘艾布·穆萨和曾漂洋过海的人们一批一批地来向我询问使者刚才说过的话，他们听到使者对他们之所言，高兴非凡。这个世界上再也没有什么对他们来说比这更令他们高兴的了。’艾布·布尔岱说，艾斯玛曾说过，艾布·穆萨曾一遍又一遍地要求我重复使者所说的这段话。”又，艾布·布尔岱据艾布·穆萨传述：使者说：“在白天，我不知艾施阿任耶同仁们的家在哪里，但当进入夜深人静的时候，我可以根据他们颂读《古兰经》之声判断出这是他们的声音，再根据他们颂《古兰经》之声判断出他们家的方位，尽管在他们回家的时候我未曾看见过。他们中有哲人，当他与敌人的骑兵遭遇时，他会这样告诉敌人：我的同事们让你们等着他们。” ［3136,3876，4230，4233］
4232 艾布·穆萨传述：“我们在也门时，听到了使者从（麦加）出走的消息。我和我的两个哥哥，他们一个名字叫艾布·布尔岱，另一个名字叫艾布·鲁海米，我们共是五十三个人（一说是五十二个人，一说是五十几个人）乘船漂洋过海驶向阿比尼西亚国王南贾希那里去了。到那里后，我们刚巧和贾法尔会面了，就这样我们住了下来。后来，当使者攻下海白尔时，我们刚好与使者会合到一处了。有些人对我们漂洋过海的人说：‘在迁移一事上，我们先于你们。’欧迈斯之女艾斯玛也是曾迁往阿比尼西亚者之一，她和我们一同去看望圣妻哈芙赛。刚巧，哈芙赛的父亲欧麦尔也来了，他问艾斯玛道：‘她是谁呀？’艾斯玛回答道：‘是欧迈斯的女儿艾斯玛。’欧麦尔听后说：‘是漂洋过海迁到阿比尼西亚的人之一吗？’艾斯玛回答道：‘是的。’欧麦尔说：‘就迁移一事来说，我们先于你们，对于主的使者，我们比你们更有权利。’艾斯玛听后，很是生气，她说道：‘不是这么回事，以安拉发誓！你们和使者在一起，他给你们的饥饿者以饮食，给你们的无知者以劝告，而我们为了安拉和他的使者，跋涉千山万水，逃亡到不令人喜欢的阿比尼西亚。没有人给我们吃，也没有人给我们喝，我们在那里受到了种种伤害，我们战战兢兢地度日。以安拉发誓，我不吃不喝，直到我把你之所言告诉给安拉的使者，要向使者问个清楚明白，即不添枝加叶，更不编造谎言。’

当使者回来后，她向使者道：‘安拉的使者啊！欧麦尔刚才说过如此这般的话。’使者问我道：‘你是如何回答他的？’我说：‘我给了他如此如此的回答。’使者说：‘对于我，他不比你们更有权利，他和他的同事们只迁移了一次，而你们（漂洋过海的人）则迁移了两次。’艾斯玛道：‘艾布·穆萨和曾漂洋过海的人们一批一批地来向我询问使者刚才说过的话，他们听到使者对他们之所言，高兴非凡。这个世界上再也没有什么对他们来说比这更令他们高兴的了。’艾布·布尔岱说，艾斯玛曾说过，艾布·穆萨曾一遍又一遍地要求我重复使者所说的这段话。”又，艾布·布尔岱据艾布·穆萨传述：使者说：“在白天，我不知艾施阿任耶同仁们的家在哪里，但当进入夜深人静的时候，我可以根据他们颂读《古兰经》之声判断出这是他们的声音，再根据他们颂《古兰经》之声判断出他们家的方位，尽管在他们回家的时候我未曾看见过。他们中有哲人，当他与敌人的骑兵遭遇时，他会这样告诉敌人：我的同事们让你们等着他们。” ［3136,3876，4230，4233］
4233 艾布·穆萨传述：“使者解放海白尔后，我们即刻（从阿比尼西亚）回来到了使者的身边，使者给我们每人分了一份战利品。至于那些未参加此次战役者，则一无所获。” ［3136，3876，4230，4233］
4234 艾布·胡莱勒传述：“我们攻克了海白尔，我们未以金、银作为战利品，而是以牛群羊群，什物和园林作为战利品。在我们随使者班师回麦地那的途中，走到古拉川谷后，使者的一位名叫米德阿目的奴隶正在为使者卸行囊，不料被一支冷箭射中身亡。此人原是白尼·宗巴布部族中的一个人送给使者的。大家都赞美他得了烈士品位。这时，使者说：‘不然，誓以握有我生命的安拉，海白尔战役中缴获的一件斗篷也属于战利品，凡未经过分配而拿者，此物品便是火狱中烧他的燃料。’一个人听到使者此话后拿着一根鞋带（一说是两根）来对使者说：‘这是我拿走的。’使者说：‘一根鞋带也属于火狱（的燃料）。’” [4234，6707]
4235 栽德据其父传述：“他曾听欧麦尔说：‘誓以掌握我生命的安拉，要不是考虑到未来的穆斯林会陷于贫穷的话，我每攻克一个城池，必在你们之间进行分配，像使者曾分配海白尔一样，但我必须留下一项公共财产，便于在他们之间分配从这项财产中所得的收入。’” [2334，3125，4235，4236]
4236 栽德据其父艾斯勒麦传述：欧麦尔说：“要不是担心未来的穆斯林会陷入贫穷，我每攻克一座城池，必在你们之间进行分配，就像使者当年分配海白尔一样。” [2334，3125，4235，4236]
4237 艾布·胡莱勒传述：他说：“我去向使者要些（海白尔的战利品）时，白尼·赛尔德部族的一个人对使者说：‘安拉的使者啊！别给他。’我听后说道：‘你不就是那个曾经杀害伊本·高葛利的凶手吗！’那人接过话道：‘嘿！你这从祖艾尼山1166上滚下来的蹄兔！’” [2827，4237，4238，4239] [1166]
4238 艾布·胡莱勒传述：他告诉阿绥之子赛尔德说：“使者派了一支由艾班率领的分遣队从麦地那出发向内志开进。使者攻下海白尔后，艾班和其同伴们回来见使者，他们的马鞍带是用枣椰纤维做的。我对安拉的使者说：‘安拉的使者，请别给他们分配战利品。’艾班说：‘嘿！你这个从酸枣树1167上摔下来的蹄兔，这话是你说的？！’使者说道：‘艾班，你先坐下。’最后，使者未给他们分配战利品。” [2827，4237，4238，4239] [1167]
4239 阿慕尔据其爷爷赛尔德传述：“艾班来见使者时向使者说赛俩目问了安。这时，艾布·胡莱勒说：‘安拉的使者，这个人是曾经杀害伊本·高葛利的凶手！’艾班对艾布·胡莱勒说：‘嘿！你这个从祖艾尼山上滚下来的蹄兔！。你在为安拉曾经通过我的手使那个人成为烈士一事而责备我吗！如果不是主阻止他，那时让我死在他的剑下，（那我岂不是在非穆斯林的状态下死去了吗！）’” [2827，4237，4238，4239]
4240 阿伊莎传述：法蒂玛派人来向艾布·伯克尔索要安拉没有通过战争而恩赐给使者的在麦地那和法德克财产中她应得的遗产，以及海白尔的五分之一制的份额。艾布·伯克尔听后说：“安拉的使者曾说过：‘我们所留下的皆为施济，不得被继承，但穆罕默德的家属可以食用之。’以安拉发誓，对于使者的施济，我只能率由旧章，绝不变更丝毫。艾布·伯克尔就这样回绝了法蒂玛。为此，法蒂玛一直回避着艾布·伯克尔，未再和他说话。在使者归真六个月后，她也归真离世了。她的丈夫阿里当晚就为她站了殡礼并把她埋葬了，没有通知艾布·伯克尔。法蒂玛在世时，人们很尊敬阿里。当法蒂玛归真离世后，阿里注意到人们对于他的态度有所变化，他想找艾布·伯克尔和解并给予忠诚的约1168，故差人去约艾布·伯克尔，并说：‘你如果来我们这儿的话，不要让任何一个人和你一起来，因为我不喜欢欧麦尔（到我们这儿）来。’欧麦尔对艾布·伯克尔道：‘你不能只身去他那里！’艾布·伯克尔说：‘他们不会对我怎么样的，以安拉发誓，我一定要去的。’艾布·伯克尔来了，阿里念完作证词后说道：‘你的贤明，以及安拉赐于你的，大家都是公认的，我们决不嫉妒。可是，哈里发这件事，你未曾咨询过我们1169。我们认为我们由于和使者的近亲关系，对此也有权利，可……1170。’

艾布·伯克尔听得声泪齐下，他说：‘誓以掌握艾布·伯克尔的生命的主，我爱使者的近亲，远甚于自己之近亲，故我更应该关照你们。至于就这些财产而在我们双方之间引起的矛盾，我将尽我所能地妥善处理它；对于安拉的使者曾做过的一切，我只能率由旧章。’阿里对艾布·伯克尔说：‘我许诺，到晌礼时分必给你忠诚的约。’艾布·伯克尔就回去了，他礼完晌礼后，上到演讲台上先念了作证词，然后谈到了阿里的情况和他推迟给予忠诚约的理由。他原谅了阿里，并接受阿里给出的理由。阿里站起来念了作证词，他赞美了艾布·伯克尔的权力。他接着说道：‘我不是嫉妒艾布·伯克尔，也不是抗议安拉恩赐于艾布·伯克尔的，只是我们认为就哈里发一事，我们也有权利。对此，他未曾咨询过我们，所以我们感到非常难过。’当阿里和艾布·伯克尔就（艾布·伯克尔当哈里发）一事结了约后，大家都为事情有这样好的结果甚为高兴，他们对阿里说：‘你做得真对！’当阿里像其他人一样给予艾布·伯克尔忠诚的约之后，人们又对阿里亲近了起来。” [3093、3712、4035、4036、6725、6726] [1168],[1169],[1170]
4241 阿伊莎传述：法蒂玛派人来向艾布·伯克尔索要安拉没有通过战争而恩赐给使者的在麦地那和法德克财产中她应得的遗产，以及海白尔的五分之一制的份额。艾布·伯克尔听后说：“安拉的使者曾说过：‘我们所留下的皆为施济，不得被继承，但穆罕默德的家属可以食用之。’以安拉发誓，对于使者的施济，我只能率由旧章，绝不变更丝毫。艾布·伯克尔就这样回绝了法蒂玛。为此，法蒂玛一直回避着艾布·伯克尔，未再和他说话。在使者归真六个月后，她也归真离世了。她的丈夫阿里当晚就为她站了殡礼并把她埋葬了，没有通知艾布·伯克尔。法蒂玛在世时，人们很尊敬阿里。当法蒂玛归真离世后，阿里注意到人们对于他的态度有所变化，他想找艾布·伯克尔和解并给予忠诚的约1168，故差人去约艾布·伯克尔，并说：‘你如果来我们这儿的话，不要让任何一个人和你一起来，因为我不喜欢欧麦尔（到我们这儿）来。’欧麦尔对艾布·伯克尔道：‘你不能只身去他那里！’艾布·伯克尔说：‘他们不会对我怎么样的，以安拉发誓，我一定要去的。’艾布·伯克尔来了，阿里念完作证词后说道：‘你的贤明，以及安拉赐于你的，大家都是公认的，我们决不嫉妒。可是，哈里发这件事，你未曾咨询过我们1169。我们认为我们由于和使者的近亲关系，对此也有权利，可……1170。’

艾布·伯克尔听得声泪齐下，他说：‘誓以掌握艾布·伯克尔的生命的主，我爱使者的近亲，远甚于自己之近亲，故我更应该关照你们。至于就这些财产而在我们双方之间引起的矛盾，我将尽我所能地妥善处理它；对于安拉的使者曾做过的一切，我只能率由旧章。’阿里对艾布·伯克尔说：‘我许诺，到晌礼时分必给你忠诚的约。’艾布·伯克尔就回去了，他礼完晌礼后，上到演讲台上先念了作证词，然后谈到了阿里的情况和他推迟给予忠诚约的理由。他原谅了阿里，并接受阿里给出的理由。阿里站起来念了作证词，他赞美了艾布·伯克尔的权力。他接着说道：‘我不是嫉妒艾布·伯克尔，也不是抗议安拉恩赐于艾布·伯克尔的，只是我们认为就哈里发一事，我们也有权利。对此，他未曾咨询过我们，所以我们感到非常难过。’当阿里和艾布·伯克尔就（艾布·伯克尔当哈里发）一事结了约后，大家都为事情有这样好的结果甚为高兴，他们对阿里说：‘你做得真对！’当阿里像其他人一样给予艾布·伯克尔忠诚的约之后，人们又对阿里亲近了起来。” [3093、3712、4035、4036、6725、6726] [1168],[1169],[1170]
4242 阿伊莎传述：“当海白尔被解放了时，我们都说：‘如今，有那里的椰枣，我们再也不愁吃不饱肚子了。” 
4243 伊本·欧麦尔传述：“我们原来连肚子都吃不饱，直到解放海白尔后为止。” 
 
【论使者为海白尔人任命长官】 

4244 艾布·赛尔德和艾布·胡莱勒二人传述：“使者任命一个人作为海白尔的长官。此人回来时，给使者带来了‘哲尼布’的椰枣。使者问那人道：‘海白尔的椰枣都是这么好？’那人回答说：‘不全是如此。安拉的使者啊！我们是以两升普通椰枣换这样的椰枣一升，以三升换两升。’使者听后说：‘别再这样做了，可以卖掉普通的椰枣，然后再用所得的现金购买‘哲尼布’椰枣。’” [2202，2302，2303，4244，4245，4246，4247，7350，7351]
4245 艾布·赛尔德和艾布·胡莱勒二人传述：“使者任命一个人作为海白尔的长官。此人回来时，给使者带来了‘哲尼布’的椰枣。使者问那人道：‘海白尔的椰枣都是这么好？’那人回答说：‘不全是如此。安拉的使者啊！我们是以两升普通椰枣换这样的椰枣一升，以三升换两升。’使者听后说：‘别再这样做了，可以卖掉普通的椰枣，然后再用所得的现金购买‘哲尼布’椰枣。’” [2202，2302，2303，4244，4245，4246，4247，7350，7351]
4246 艾布·赛尔德和艾布·胡莱勒二人传述：“使者委任辅士白尼·阿迪的哥哥到海白尔去任职，……。” [2202，2302，2303，4244，4245，4246，4247，7350，7351]
4247 艾布·赛尔德和艾布·胡莱勒二人传述：“使者委任辅士白尼·阿迪的哥哥到海白尔去任职，……。” [2202，2302，2303，4244，4245，4246，4247，7350，7351]

  【论使者和海白尔人所定的条约1171】  [1171]

4248 欧麦尔之子阿卜杜拉传述：“使者把海白尔的土地给了犹太人耕种，但条件是：双方各得收成的一半。” [2285，2328，2329，2331，2499，2720，3152，4248]

  【论在海白尔，有人向使者奉送了一只投了毒的羊】 

4249 艾布·胡莱勒传述：“海白尔被攻下时，有人给使者送来了一只投了毒的羊肉。” ［3169，4249，5777］

  【论栽德·本·哈里斯的战役】 

4250 伊本·欧麦尔传述：“使者欲派一支劲旅，以栽德的儿子吴萨麦为帅，有人对此不服。使者说：‘你们不听他的指
挥，等于不听其父的指挥。以安拉发誓，他是很称职的。他父亲曾是我最喜爱的人之一。在其父之后，他是深得吾
心的人之一。” [3730、4468、4469、6627、7187]

  【论格达（还补）的副朝。艾奈斯据使者如是传述】 

4251 白拉·本·阿齐卜传述：“伊历十一月，使者去完成格达的副朝，可麦加人拒绝使者入麦加城，直到使者和他们定下了如下的协约：‘使者在麦加不得超过三天。’书写员们写的协约是：‘此乃安拉的使者穆罕默德签的条约。’麦加方面的谈判者们则说：‘我们不承认这个条约，假如我们认为你是安拉的使者，我们怎会阻止你呢？！你只是阿卜杜拉的儿子穆罕默德。’使者听后说：‘我是安拉的使者，也是阿卜杜拉的儿子。’他接着对阿里说：‘把安拉的使者’这句抹掉。阿里说：‘不！我决不会抹掉的。’使者亲自拿过上面写有协约的纸，尽管他不知道更好的写法，但他却写下了：‘这是阿卜杜拉的儿子穆罕默德所签的协约。进入麦加者不得携带武器，除了不出鞘的剑。不得带走皈依伊斯兰的人，即使有人原意跟随他走。圣门弟子中如有人愿意留在麦加，穆罕默德不得阻挠。’

下一年，当使者来到并进入麦加后，三天的期限刚到，麦加人就来对阿里说：‘告诉你的同伴，让他离开这儿，期限确实已经到了。’使者下令大家起程，哈姆扎的女孩来找使者，她喊道：‘叔叔，叔叔……。’阿里就过去拉着她的手对法蒂玛道：‘这是你叔叔的女儿，你捎上她吧。’当大家返回麦地那后，阿里、栽德和贾法尔就谁领养小姑娘一事争论不休。阿里说：‘我要领走她，这是我的堂妹。’贾法尔说：‘她也是我的堂妹，可我的妻子是她的姨妈呢，我更应领走她。’栽德说：‘她是我侄女，我领走才对。’使者最后把小女孩判给了她的姨妈，并说；‘姨妈等于母亲。’使者对阿里说：‘你属于我，我也属于你1172。’使者对贾法尔说：‘你的相貌和性格都像我。’他又对栽德说：‘你是我的兄弟，又是我们的释奴。’这时，阿里道：‘使者啊！你还是娶了她吧。’使者说：‘她的父亲是我的同乳兄弟，故她是我的侄女1173。’” [1781、1844、2698－2700、3184、4251] [1172],[1173]
4252 伊本·欧麦尔传述：“使者去做副朝时，古莱氏的多神教徒们不让使者进入麦加，故使者就在侯代比亚献了牲和剃了头。他和古莱氏人制定了如下的条约：使者在下一年率弟子前来进行副朝；任何人不得携带武器进入麦加；随身的佩剑例外；只有在被容许的时间内，可以待在麦加。”使者按和平协约在第二年进入了麦加，刚到三天，麦加人就让使者离开麦加，使者（就率众）离开了。 [1781，1844，2698，2699，2700，2711，2712，3184，4251]
4253 穆贾赫德传述：“我和欧尔沃进入圣寺后，见欧麦尔之子阿卜杜拉坐在阿伊莎的房子旁边，欧尔沃问道：‘先知一生朝过几次副朝？’ 阿卜杜拉回答说：‘使者一生只进行了四次副朝，其中一次是在伊历七月完成的。’ 这时，我们听到阿伊莎在刷牙，欧尔沃说道：‘信士之母啊！你没有听到阿卜杜拉说的话吗？’阿伊莎说：‘使者每次朝觐时，都有阿卜杜拉陪着。不过，使者断乎在伊历七月没有朝过副朝。’” [1776、1777、4253、4254]
4254 穆贾赫德传述：“我和欧尔沃进入圣寺后，见欧麦尔之子阿卜杜拉坐在阿伊莎的房子旁边，欧尔沃问道：‘先知一生朝过几次副朝？’ 阿卜杜拉回答说：‘使者一生只进行了四次副朝，其中一次是在伊历七月完成的。’ 这时，我们听到阿伊莎在刷牙，欧尔沃说道：‘信士之母啊！你没有听到阿卜杜拉说的话吗？’阿伊莎说：‘使者每次朝觐时，都有阿卜杜拉陪着。不过，使者断乎在伊历七月没有朝过副朝。’” [1776、1777、4253、4254]
4255 伊本·艾布·奥夫传述：“使者进行副朝时，我们护卫着他，以免多神教徒的青年伤着使者。” [1600，1791，4188，4255]
4256 伊本·阿拔斯传述：“使者和他的门弟子们到麦加后，本地的多神教徒们说：‘来的这帮人，让耶斯利布的热病搞得软弱不堪！（为了向多神教徒示威），使者命众弟子振作精神，环绕天房跑步三个回合，并以矫健的步伐往返于黑石和也门角二地之间。使者未再命令圣门弟子们跑步完成所有的回合，因为使者很是怜悯圣门弟子们。”又，赛尔德·本·朱拜尔据伊本·阿拔斯传述：“在和平之年，使者率弟子们来到了麦加，古莱氏人退到麦加附近的盖奴尕尔山那边观察着。为了向古莱氏人示威，使者下令道：‘大家跑步走！’” [1602，4256]
4257 伊本·阿拔斯传述：他说：“安拉的使者（率门弟子们）在巡游天房、赛法和麦尔卧时都是跑步前进的，以便向多神教徒显示其势力。” [1649，4257]
4258 伊本·阿拔斯传述：“使者在受戒期间迎娶了梅蒙娜。开戒后，使者就和她结婚了。梅蒙娜后来在（离麦加较近的）萨热夫归真离世的。” [1837、4258、4259、5114]
4259 伊本·阿拔斯传述：“使者还补副朝时，迎娶了梅蒙娜。” [1837、4258、4259、5114]

  【论位于沙姆之地的毛塔战役】 

4260 纳菲尔传述：伊本·欧麦尔告诉我说：“在贾法尔阵亡的那天，我站在他的身边，我数了一下他身上所中的枪伤和剑伤，共是五十处，都是在正面。他的背上却无一处受伤。” [4260，4261，4262]
4261 欧麦尔之子阿卜杜拉传述：“毛塔战役中，使者委任哈里斯之子栽德为帅，并说：“如果栽德阵亡则由贾法尔·本·艾布·塔利布指挥；如贾法尔遭遇不幸，便由阿卜杜拉·本·热瓦哈接替。”阿卜杜拉说：“此次战役中，我也是参加者，我们找到贾法尔时，发现他已阵亡，他的身上中的枪伤和剑伤共是九十多处。” [4260，4261，4262]
4262 艾奈斯传述：“使者在栽德、贾法尔和伊本·热瓦哈阵亡的消息到来之前，就向人们吊了他们的唁。使者说：“栽德掌着旗，他遇难了；贾法尔接过旗开始指挥，不幸他也遇难了；阿卜杜拉·本·热瓦哈又接过旗，他也遇难了。直到安拉的宝剑之一接过旗才击溃了敌人。”使者说着泪流不止。 [4260，4261，4262]
4263 阿伊莎传述：“伊本·哈里斯、贾法尔和阿卜杜拉·本·热瓦哈的噩耗传来时，使者满面忧愁地坐在那里。我（阿伊莎）从门缝里看见一个人向使者走来，我听他说：‘安拉的使者啊！贾法尔的女人们嚎啕大哭不止……。’使者就让那人去阻止她们，别再哭了。就这样，那人为此事连找使者三次。最后一次，他来说道：‘以安拉发誓，她们非但不听劝，而且还战胜了我们。’阿伊莎说：使者对那人说：‘那你就向她们的口中洒土。’我（阿伊莎）说：‘愿安拉使你这样的人倒霉，你既没有完成被命令的，也没有解除使者的愁苦！’” [1229，1305，4263]
4264 阿米尔传述：“伊本·欧麦尔每当向贾法尔的儿子道赛俩目问候时，总是说：‘拥有双翅者1174的儿子呀，愿安拉祝福你。” [3709] [1174]
4265 哈利德传述；“毛塔之役，我手中的剑连断九支，最后只剩下了一柄也门宽剑。” [4266]
4266 盖斯传述：我曾听哈利德说：“毛塔战役中，除了属也门人制的一柄宽剑外，其余的九支剑都断了。” [4265]
4267 奴恩曼传述：“阿卜杜拉·本·热瓦哈晕倒了过去，他的姐姐阿目热提哭泣不已，她哭颂着他的美德。当阿卜杜拉醒过来后说道：‘每当你说一件，我就被问道：是这样吗？’” [4268]
4268 奴恩曼传述：“阿卜杜拉·本·热瓦哈晕倒了过去，当他离世归真后，他的姐姐因他（去世前对她的训话），故未再哭。” [4267]

  【论使者委派吴萨麦·本·栽德去（攻克）朱海奈部族的胡汝嘎提人】 

4269 艾布·祖布扬传述：我曾听吴萨麦说：安拉的使者派我们去讨伐胡汝嘎提人，我们的队伍在早晨向敌人发动了进攻，最后我们击败了他们。我和一位辅士追着一个敌人，当我们围住他时，他高颂着“万物非主，唯有安拉。”那位辅士听后就停止了格杀，而我则置之不理，手起枪落，刺死了敌人。我们收兵返回（麦地那）后，使者得此情况后说道：“吴萨麦啊！在他颂‘除安拉外，别无它主’之后，你杀了他吗？’我回答说：“我想，他颂‘清真言’并非出于诚意，而是为了活命。’”使者反复地说着：“他高颂‘除安拉外，别无他主’之后，你却杀了他！”我多么希望在那一天以前我还没有皈依伊斯兰啊！” [4269，6872]
4270 赛莱迈传述：“我随使者共参加了七次战役。另外，我还随同使者派出去的军队参加了九次战役。有时候，艾布·伯克尔是我们的统帅；有时候，吴萨麦是我们的统帅。” [4270，4271，4272，4273，5495]
4271 耶兹德·本·艾布·欧拜德据赛莱迈传述：他说：“我随使者共参加了七次战役。另外，我也参加了由使者派出的九次战役。有时候，艾布·伯克尔是我们的统率；有时候，吴萨麦是我们的统率。” [4270，4271，4272，4273，5495]
4272 赛莱迈传述：他说：“我随使者参加了九次战役。其中有一次，使者委任伊本·哈里斯作为我们的指挥。” [4270，4271，4272，4273，5495]
4273 赛莱迈传述：“我随使者共参加了九次战役，其中有海白尔战役，侯代比亚战役，侯奈因战役，格尔德战役，……。”次传述人耶兹德说：“除了以上的名字外，其余的我都忘了。” [4270，4271，4272，4273，5495]

  【论解放麦加及哈推布派人向麦加人传递使者的一些战役的情况】 

4274 欧拜杜拉据阿里传述：“使者差人叫来了我、祖拜尔和米格达德三人。他对我们三人说：‘你们到哈赫花园那儿去，那里有一位妇人坐在驼骄里，身带密信，你们到她那里把信给我拿来。’使者吩咐完后，我们就快马加鞭向那座园子赶去，果然那里有一位妇女坐在驼轿中，我们对她说：‘主动的交出密信吧！’她说：‘我这儿没有什么密信！’我们说：‘你主动地交出来呢，还是我们动手脱光你的衣服呢？’那位妇人就从辫子中取出了密信，我们就把信给使者带了来。信是由哈推布致麦加多神教徒的，信中告诉了安拉的使者的一些消息。使者就把哈推布叫了来问道：‘哈推布啊！这是什么？’

哈推布道：‘安拉的使者啊！您先别忙着给出判决。我不属于古莱氏人，曾经不过只是他们的盟友而已，但我确实和他们没有血缘关系。迁士们中没有一个人不在麦加有亲戚。故此，他们的家属和财产都得到了保护，而只有我在那里没有一个亲戚，因此我才在他们那里搞了一个援手，借以保护我的家属和财产。我既没有叛教，更不愿意在皈依伊斯兰之后再变成昧徒，这是毫无疑问的。’安拉的使者听后说：‘他说的全是实话。’欧麦尔道：‘安拉的使者啊！请允许我把这个阳奉阴违者杀了！’使者说：‘他曾经是白德尔战役的参加者，谁知道呢？也许安拉看着曾经参加过白德尔战役的人说：『你们做你们认为该做的事儿吧，我已原谅了你们。』’

就在这时，安拉的启示下降了，即‘信道的人们啊！你们不要以我的敌人和你们的敌人为朋友，而传送消息给他们，以示亲爱。他们不信降临你们的真理，他们为你们信仰安拉——你们的主——而将使者和你们驱逐出境。如果你们从故乡迁出，是由于为我而奋斗，是由于寻求我的喜悦，（那么，你们不要以他们为朋友）。你们秘密地传送消息给他们，以示亲爱，其实，我知道你们所隐匿的和你们所显示的。你们中谁做这件事，谁已背离正道。（《古兰经》60∶1）’” [3007，3983，4274，4890，6259，6939]

  【论伊历第八年斋月攻克麦加的战役】 

4275 伊本·阿拔斯传述：“使者在（伊历第八年的）斋月攻克了麦加。”又，据伊本·穆塞叶卜也如是传述。又，欧拜德据伊本·阿拔斯传述：“使者封着斋，队伍行至有水的克低德地区——该地区位于固戴德和奥斯凡二地之间——的时候，就开了斋。他未再封斋，直到此月结束。” [1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279]
4276 伊本·阿拔斯传述：“使者在斋月里率万众队伍离开麦地那向麦加进发，此事发生在使者迁移到麦地那后的第八年的前半年。使者和穆斯林们都封着斋向麦加进发。当队伍行至克低德地区——位于奥斯凡和古代德二地间的有水之处——时，使者开了斋，队伍都开了斋。”祖赫利说：“遵循使者最后的行为，放弃使者稍早的行为1175。” [1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279] [1175]
4277 伊本·阿拔斯传述：“有一次斋月里，使者向侯奈因进发，人们就使者是否封着斋有不同的看法，有的人说使者封着斋，有的人说使者没有封斋。当使者骑上他的骑乘后，他就要了一碗奶或水高高地举起（一说，使者把奶放在驼上）为了让大家都看得清楚。这时，没有封斋的人对封着斋的人说道：‘你们开斋吧。’” [1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279]
4278 伊本·阿拔斯传述：“使者在解放麦加的那年出来了，……。” [1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279]
4279 伊本·阿拔斯传述：“有一次斋月中，使者封着斋（率队伍）出发了。队伍行至奥斯凡地区时，使者要了一碗水在白天喝了，便于让大家都看见他开斋进食了。他未再封斋，直到麦加。”伊本·阿拔斯说：“使者在途中既封过斋，也开过斋。所以，愿意者封，愿意者开。” [1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279]

  【论解放麦加时，使者把旗插在何处？】 

4280 希沙姆据其父传述：解放麦加那年，当安拉的使者向麦加进军的消息传到古莱氏人那里后，艾布·苏富扬、哈克穆和布代鲁三人出城收集情报，当他们到满热·祖赫拉尼地方时，突然看到到处都是营火，犹如阿尔法特山都是火一样。艾布·苏富扬说：“那是什么？好像整个阿尔法特山都是火！”布代鲁说：“（相当于）白尼·阿米尔的部族（那么大）的火。”艾布·苏富扬说：“白尼·阿米尔部族要比那小得多。”他们三人被使者的卫兵抓获，并被押至使者跟前。艾布·苏富扬当场皈依了伊斯兰，成了穆斯林。当使者要出发时，就对阿拔斯说：“让艾布·苏富扬站在山顶，直到他看见所有的穆斯林。”阿拔斯奉命使艾布·苏富扬一直站在那里，和使者在一起的所有部落一个分队一个分队地从艾布·苏富扬面前经过。当一个分队经过的时候，艾布·苏富扬就问阿拔斯道：“这是哪一个部族？”阿拔斯说：“这是恩法勒部族。”艾布·苏富扬说：“我和他们之间有何关系？！”这时，朱海娜部族、赛尔德·本·户宰玛部族、苏莱姆等部族一一地过去了，艾布·苏富扬始终说着同样一句话，即‘我与他们之间没有什么关系!”

这时，又过来了一队，艾布·苏富扬未曾见过他们，就问阿拔斯道：“这队人是何部族的人？”阿拔斯说：“这支队伍是辅士们。”当辅士们的队列经过时，掌旗官赛尔德·本·欧巴岱高声说：“喂，艾布·苏富扬！今天是伟大的战斗的日子，是被允许进入克尔白的日子。”艾布·苏富扬听后说：“阿拔斯啊！毁坏的日子多好啊！1176”最后一个小分队来了，使者和一些圣门弟子们就在其中，掌旗官是祖拜尔·本·安瓦目。当使者经过艾布·苏富扬时，艾布·苏富扬问使者道：“赛尔德·本·欧巴岱说了如此这般的话，你不知道吗？”使者问道：“他说了什么？”艾布·苏富扬就对使者转述了一遍赛尔德刚才所说过的话，使者听后说道：“赛尔德在胡说，今天是安拉的克尔白受到尊崇的日子，是克尔白装戴围幔的日子。”传述者说：“使者下令把旗子插在了哈珠尼。”欧尔沃说，纳菲尔曾告诉我，他听阿拔斯对祖拜尔道：“使者是让你把旗插到这儿的吧。”使者此日命哈利德从麦加的最高处克达进入麦加，而使者则从库达进入了麦加。那天，哈利德的骑兵中的二名战士牺牲了，他们的名字叫户拜施和库鲁兹。”  [1176]
4281 穆加法勒之子阿卜杜拉传述：“我见使者解放麦加时，坐在驼背上，以一种颤动的调子颂读着《古兰经》‘援助章’1177。”穆阿威耶·本·贡热说：“要不是人们围在我的周围，我也会用颤动的调子颂读《古兰经》‘援助章’。” [4281，4835，5034，5047，7540] [1177]
4282 吴萨麦传述：他说：“在解放麦加时，我问使者道：‘安拉的使者啊！明天你住在哪儿呢？’使者回答说：‘难道阿格利给我们留下了一所家园不成？！’使者接着道：‘信士不继承非信士之财产，非信士不继承信士之财产。’有人问祖赫利道：‘是谁继承了艾布·塔利布的财产呢？’他回答说：‘阿格利和塔利布。’”目阿麦热据祖赫利传述，在使者的正朝中，他（祖赫利）问使者的话是：“‘你明天住在何处？’但优奴斯并没有说‘罕哲提哈，我俩泽麦娜，力法特哈’1178一句。” [1588，3058，4282，6764] [1178]
4283 吴萨麦传述：他说：“在解放麦加时，我问使者道：‘安拉的使者啊！明天你住在哪儿呢？’使者回答说：‘难道阿格利给我们留下了一所家园不成？！’使者接着道：‘信士不继承非信士之财产，非信士不继承信士之财产。’有人问祖赫利道：‘是谁继承了艾布·塔利布的财产呢？’他回答说：‘阿格利和塔利布。’”目阿麦热据祖赫利传述，在使者的正朝中，他（祖赫利）问使者的话是：“‘你明天住在何处？’但优奴斯并没有说‘罕哲提哈，我俩泽麦娜，力法特哈’1178一句。” [1588，3058，4282，6764] [1178]
4284 艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“安拉意欲援助我们取得胜利的话，我们将驻扎在海法，那里是非信士们当初结下‘不信’的联合誓约之地。” [1589、1590，3882、4284、4285、7479]
4285 艾布·塞拉迈据艾布·胡莱勒传述：“当使者欲进行侯奈因战役时，他说：‘若安拉意欲，我们将会驻扎在海法，那里是非信士们当初结下‘不信’的联合誓约之地。’” [1589、3882、4284、4285、7479]
4286 艾奈斯传述：“在解放麦加当日，使者进入麦加时戴着头盔。在他取下头盔时，一个人来向他报告说：‘伊本·赫托力（为了逃避惩罚）而抓着克尔白帷幔不放！’使者说：‘处决之！’马力克说：‘在我们看来使者那天处于未受戒状态，但是安拉至知。’” [1846，3044，4286，5808]
4287 阿卜杜拉传述：“解放麦加之时，天房的周围共有三百六十尊偶像，使者用手杖点戳着偶像说道：‘真理兴起了，虚妄破灭了；虚妄不会再有开始，也不会再来。’” [2478，4287，4720]
4288 伊本·阿拔斯传述：“当主的使者到达麦加时拒绝进入天房，因为天房里有很多偶像。使者下令把那些偶像统统清除出去。清除的过程中，当易卜拉欣和伊斯玛仪的塑像——他们的手里还握有卜签——被清除时，使者见此后便说道：‘愿安拉诛杀这帮逆徒，他们明知这二位使者绝不会给人算卦的！’使者说完进入天房，在天房的四周念了大赞词，然后出来了，他在天房里并未礼拜。” [398、1601、3351、3352、4288]

  【论使者从麦加的最高处进入麦加】 

4289 阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：“在解放麦加的那一天，安拉的使者是从麦加的最高处进入麦加的。当时，使者的骑乘上后捎着栽德的儿子吴萨麦，陪同者有比拉勒和天房的看管者之一的奥斯曼。使者在清真寺里卧下骆驼后，命奥斯曼拿来钥匙打开了天房的门。使者一行进入天房后在里面逗留了很久才出来。人们纷涌而至，但第一个进入天房的还是我（阿卜杜拉）。我发现比拉勒站在门后边，就问他道：‘安拉的使者在哪儿礼了拜？’他就为我指了使者礼过拜的位置。阿卜杜拉说：‘当时，我忘了向他问使者在里面礼了几拜的事情。’” [397、468、504－506、1167、1598、1599、2988、4289、4400]
4290 欧尔沃传述：“阿伊莎曾告诉他道：‘在解放麦加时，使者是从位于麦加最高处的克达进入麦加的。’” [1577－1581、4290、4291]
4291 希沙姆据其父传述：“麦加被解放时，使者是从位于麦加最高处的克达进入麦加的。” [1577－1581、4290、4291]

  【论解放麦加那天，使者的扎营之处】 

4292 伊本·艾布·莱俩传述：没有一个人告诉我们说他曾见过使者礼过“祖哈”拜，1179只有乌姆·哈尼例外，她曾说：“解放麦加的那天，使者在她家洗了个大净，接着就礼了八拜。”她还说：“我还从未见他礼过如此之轻的拜功，可他的鞠躬和叩头却保持得很完美。” ［1103，1176，4292］ [1179]
4293 阿伊莎传述：她说：“使者在鞠躬和叩头时所念的是：‘主啊！赞你清净；主啊！我们的创生化育之主，我们赞美你；主啊，祈你饶恕我。” [794、817、4967、4968]
4294 伊本·阿拔斯传述：他说：“欧麦尔通常允许我进去和参加过白德尔战役的人们在一起。当时，他们中有些人对欧麦尔说：‘你为什么只让这个小孩和我们在一起，而我们中像这样的孩子不是很多吗？’欧麦尔回答道：‘你们知道他是什么人。’”他（伊本·阿拔斯）说：“有一天，欧麦尔专门约了那些人，并且也约了我。我猜测他那时这样做的目的就是向他们显示我。欧麦尔问他们道：‘对于《古兰经》110章，即『当安拉的援助和胜利降临，而你看见众人成群结队地崇奉安拉时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是赦宥的』的经文，你们有何看法？’他们中有些人说：‘（该经文意指）在主的援助和胜利降临我们时，我们奉命要赞美安拉，并向他求饶恕。’有些人则说：‘（该章经文）何指，我们不大清楚。’还有些人则保持沉默。这时，欧麦尔问我道：‘你也要说类似于他们的话吗？’我回答说：‘不会。’欧麦尔又问道：‘你的看法是什么？’我回答说：‘我认为该章经文是指使者归真离世的期限。安拉也通过该章经文告诉使者，『当安拉的援助和胜利降临』一句意指解放麦加，那正是你（使者）归真离世的期限，故『你应赞美安拉，并向他求饶，主确实是赦宥的。』’欧麦尔听后说：‘在你所知道的之外，我不知还有其它的！’” [3627，4294，4430，4969，4970]
4295 艾布·舒莱赫传述：在阿慕尔·本·赛尔德向麦加派兵时1180，我对他说：“请允许我告诉你，在使者解放麦加第二天所讲的一些话，那是我两耳听到，心里牢记和两眼看到的。主的使者在赞美安拉之后说：‘天房是安拉判定的禁地，而不是人们的判定。信安拉与末日的人，不可在天房流血，不可砍伐天房树木，那样做均不合教义。如谁借口使者曾在天房作战而要求允许他在天房也要开战，那么，你们当对他说：安拉只许可了使者，而未允许你们。即使对我，也只是允许我在一日之中的某一时刻方可如此而已1181。麦加一如昨天一样神圣，在场的人应将此传给不在场的人。’有人问艾布·舒莱赫道：‘阿慕尔是如何回答你的？’艾布·舒莱赫说，阿慕尔曾对我说：‘艾布·舒莱赫啊！这点我比你清楚，禁地不给背逆者，杀人者，行破坏而潜逃的人以庇护！’” [104、1832、4295] [1180],[1181]
4296 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：在解放麦加的那年，使者在麦加宣布道：“安拉和他的使者禁止买卖酒。”贾比尔说：“这是我亲耳听到的。” [2236，4296，4633]

  【论解放麦加期间，使者住在麦加】 

4297 艾奈斯传述：“我们和使者在麦加共住了十天。在这十天里，我们都礼的是旅行拜功。” [1081]
4298 伊本·阿拔斯传述：他说：“使者在麦加住的十九天里所礼的拜功皆为二拜。” [1080、4298、4299]
4299 伊本·阿拔斯传述：“我们随使者出门在外的十九天里的拜功都是缩短而礼的。如果我们要延长居住的时间，我们就得礼完整的拜功。” [1080、4298、4299]
4300 伊本·希哈布据赛尔勒布的儿子阿卜杜拉说：“解放麦加的那年，使者还摸过我的脸呢。” [6356]
4301 祖赫利传述：“我们曾和伊本·穆塞叶卜在一起时，苏乃尼自称：“他在使者时代生活过，并随使者在解放麦加的那年一起出发的。” 
4302 阿慕尔·本·赛利麦传述：艾优卜说，艾布·格俩白对我说：“难道你不想会见一下阿慕尔，并问问他那件事1182吗？”我就去见阿慕尔，并向他说明了来意，他说：“我们曾住在一个人人必经之地。当时，一支商队经过我们时，我们就问他们道：“人们怎么了？人们怎么了？那个人1183是谁？”他们回答说：“他自称是安拉派来的使者，接到了安拉的启示。安拉给他启示了如此与如此的。”我（阿慕尔）当时默默地记下了他们所介绍的有关使者的情况，好像钻入我的胸中似的。阿拉伯人1184因迟迟地不信仰伊斯兰，直到解放麦加。他们经常说：‘你们别管他和他的民众，如果他真的胜利了，那他就是真正的使者。’当麦加被解放了时，人们都纷纷皈依伊斯兰，我的父亲先于我的族人皈依了伊斯兰，当他回来后就说道：‘以安拉发誓，我毫无疑问是从主的使者那儿来的。’”使者说：“你们在某一时间，礼某一番拜；如果礼拜的时间到了的话，让一个人念宣礼词，让你们中背诵《古兰经》经文最多的人当你们的领拜者。”他们就找寻看谁背诵的《古兰经》经文最多，由于我过去一直从商队们那里听到有关《古兰经》启示的经文，所以没有一个人比我背诵的《古兰经》经文更多了，他们就让我站在前面给他们领拜，我那时才六岁（一说是七岁）。我穿的那件袍子由于太短，在我叩头的时候，（我的屁股就暴露了出来）。族人中的一位妇女说：“难道你们不为我们遮一下颂经者的屁股吗？”他们就为我买了一块布，用布制做了一件长袍。那时，没有什么比那件衣服更使得我快乐了，我简直是乐颠了。”  [1182],[1183],[1184]
4303 阿伊莎传述：欧特白·本·艾布·瓦戛斯嘱托其弟赛尔德·本·艾布·瓦戛斯，让他替自己监护宰姆阿的女奴所生的儿子，并说：“因为那是我的儿子。”在解放麦加后，安拉的使者来到了麦加，赛尔德就把宰姆阿的女奴的儿子带到使者那儿，同来的人中有宰姆阿的另外一个儿子阿卜杜。赛尔德说：“安拉的使者啊！这是我哥哥欧特白的儿子，他（在去世时）嘱托我说这是他的儿子。”阿卜杜说：“安拉的使者啊！这是我的兄弟，是我父亲宰姆阿的女奴在我父亲的床上生的。”使者看了看那个孩子，见他长得酷似欧特白，但是使者还是对阿卜杜说：“阿卜杜啊！这个孩子归你，是你的兄弟，因为他出生在你父亲的床上。”事后，使者对自己的妻子（宰姆阿的女儿）萨乌黛说：“萨乌黛啊，你回避一下那个孩子吧。”因使者发现那个孩子太像欧特白了。阿伊莎说，主的使者说：“孩子属于床，石头则属于姦夫。” [2053，2218，2421，2533，2745，4303，6749，6765，6817，7182]
4304 欧尔沃传述：“在使者时代，有一位妇人在解放麦加的那一年行了窃，她的族人找吴萨麦为此事去向使者说情，当吴萨麦向使者说明来意时，使者的脸色大变，他说：‘这是安拉制定的法度之一，难道你还来向我说情吗？’吴萨麦赶紧向使者说：‘安拉的使者啊！请你替我向安拉求饶恕。’那天下午，使者站起来先以最适宜的言词赞美了安拉，而后说：‘前辈人之所以遭受了毁灭，其原因（之一）就是当他们的贵族成员行了窃，他们就听之任之；当他们中的平民弱者行了窃，他们就绳之以法。以掌握穆罕默德生命的主发誓，假如我的女儿法提玛行了窃，我必断其手。’然后，使者就下令切断了那位妇人的手。此后，那位妇人诚心实意地悔改了，并且成了家。阿伊莎说：‘此后，她经常来我这儿，我就把她的需求告诉给安拉的使者，（便于给予其帮助）。’” [2648、3475、3732、3733、4304、6787、6788、6800]
4305 穆贾施尔传述：他说：“解放麦加后，我带着我的弟弟来见使者，我向使者说：‘安拉的使者啊！这是我的弟弟，请你就迁移一事和他结下誓约吧。’使者听后回答说：‘迁移的家属已经带着迁移中的一切走了1185。’我又说道：‘那么，您在哪方面要和他结下誓约呢？’使者说：‘我就在伊斯兰、正信和吉哈德三件事上和他结下誓约吧。’”传述者艾布·奥斯曼·纳赫底说：“这之后，某次我遇见了艾布·麦尔白德，他岁数较大些，我就此事问他，他说：‘穆贾施尔说得没错。’” [2962，2963，3078，3079，4306-4308] [1185]
4306 穆贾施尔传述：他说：“解放麦加后，我带着我的弟弟来见使者，我向使者说：‘安拉的使者啊！这是我的弟弟，请你就迁移一事和他结下誓约吧。’使者听后回答说：‘迁移的家属已经带着迁移中的一切走了1185。’我又说道：‘那么，您在哪方面要和他结下誓约呢？’使者说：‘我就在伊斯兰、正信和吉哈德三件事上和他结下誓约吧。’”传述者艾布·奥斯曼·纳赫底说：“这之后，某次我遇见了艾布·麦尔白德，他岁数较大些，我就此事问他，他说：‘穆贾施尔说得没错。’” [2962，2963，3078，3079，4306-4308] [1185]
4307 穆贾施尔传述：“我带着艾布·麦阿白德到使者那儿去了，希望使者和他能结下迁移的盟约，使者说：‘迁移已经随着它的主人们去了。我可在伊斯兰和吉哈德两个方面和他结下誓约。’”次传述人艾布·奥斯曼说：“我见到艾布·麦阿白德后，就此事问他，他说：‘穆贾施尔说得对。’”又，艾布·奥斯曼的传述系统里则是：“穆贾施尔带着其弟弟穆贾利德去……。” [2962，2963，3078，3079，4305-4308]
4308 穆贾施尔传述：“我带着艾布·麦阿白德到使者那儿去了，希望使者和他能结下迁移的盟约，使者说：‘迁移已经随着它的主人们去了。我可在伊斯兰和吉哈德两个方面和他结下誓约。’”次传述人艾布·奥斯曼说：“我见到艾布·麦阿白德后，就此事问他，他说：‘穆贾施尔说得对。’”又，艾布·奥斯曼的传述系统里则是：“穆贾施尔带着其弟弟穆贾利德去……。” [2962，2963，3078，3079，4305-4308]
4309 穆贾赫德传述：我对伊本·欧麦尔说：“我要迁移到沙姆去，他说：‘再无迁移一事了，但是吉哈德是有的。你去吧，把自己提供给吉哈德吧，如果你能够找到一个吉哈德的机会。如果你没有得到这样的机会，那你就回来。” [3899，4310，4311]
4310 艾布·比施热传述：我曾听到穆贾赫德说：“我就（迁移一事）告诉了伊本·欧麦尔后，他说：‘在解放麦加后，再无迁移。一说是：在安拉的使者以后再无迁移。’” [3899，4309，4311]
4311 穆贾赫德传述：“欧麦尔的儿子阿卜杜拉曾说：‘解放麦加之后，再无迁移。’” [3899，4309，4310]
4312 阿塔传述：他说：“我和欧拜德去看望阿伊莎时，欧拜德就迁移一事请教了阿伊莎，她说：“从今往后，再无迁移。过去，信士们之所以带着对于安拉和他的使者的信仰而逃亡，主要是害怕由于自己的信仰而遭到迫害。如今，伊斯兰昌盛于天下，任何一位信士可以在任何他愿意的地方敬拜安拉，但是吉哈德和举意是永远存在的。’” [3080，3900，4312]
4313 穆贾赫德传述：解放麦加的那天，使者演讲道：“自从创造诸天和大地始，安拉就把麦加指定为禁地，直到末日。主从前未曾许可任何人在此开禁，今后也决不许可。即使对我，也没有许可，除了某日中的某一时刻。不得在麦加猎取动物；不得砍伐麦加的植物；不得在麦加捡拾遗物，除非为了公开让人来招领。”阿拔斯说道：“主的使者啊！雄刈萱能否例外，因雄刈萱是铁匠的燃料，亦为盖房所需。”使者停歇了一会儿说道：“雄刈萱例外，雄刈萱乃属合法之事。” ［1349，1587，1833，1834，2090，2433，2783，2825，3077，3189，3413，4313］

  【论安拉说：“在许多战场上和侯奈因之役，安拉确已援助你们。当时，你们自夸人众，但人数虽众，对你们却无裨益；地面虽广，但你们觉得无地自容，终于败北。后来，安拉把宁静降于其使者和信士们，并降下你们所未见的军队，他惩治了不信道者，那是不信道者的报酬。后来他准许他所意欲者悔过自新。安拉是至赦的，是至慈的。”（《古兰经》9∶25－27）】 

4314 伊斯玛仪传述：“我曾发现伊本·艾布·奥夫的手上有伤疤，他说：‘那是我随使者在侯奈因之时受的伤。’我问他道：‘你还参加过侯奈因战役？’他回答说：‘是的，包括侯奈因战役之前的那些战役。’” 
4315 白拉传述：一个人来问我道：“白拉啊！侯奈因战役中，你也逃跑了吗？”我回答说：“我一直在使者的周围，使者泰然自若，没有逃跑，而其他人则鲁莽地逃跑了，他们遭到了海瓦津人的射击。艾布·苏富扬拉着使者骑的白色骡子的头，使者则喊道：‘我是安拉的使者，毫无怀疑！我是阿卜杜拉·穆塔利卜的儿子！’” [2864，2874，2930，3042，4315，4316，4317]
4316 艾布·伊斯哈格传述：有人问白拉道：“我听说你们在侯奈因之役随使者败逃了，是这样吗？”白拉回答说：“使者绝对没有逃走，敌人们确实是一些非常好的弓箭手。使者当时大声喊道：‘我是安拉的使者，毫无怀疑；我是阿卜杜·穆塔利卜的儿子！’” [2864，2874，2930，3042，4315，4316，4317]
4317 艾布·伊斯哈格传述：他曾听盖斯部族中的一个人问白拉道：“你们在侯奈因之役中扔下使者不顾而逃走了，是这样吗？”白拉回答说：“我们和敌人交锋时，他们败逃了，我们就去抢战利品，没有想到却遭遇了敌人的弓箭手的射击。那时，我见使者骑在他的那匹白色骡子上，艾布·苏富扬拉着他的骡子的缰绳，使者则大声喊道：‘我是使者，千真万确。’”伊斯拉义和石海利二人说：“使者（说着）就从骡子上下来了。” [2864，2874，2930，3042，4315，4316，4317]
4318 欧尔沃传述：麦尔旺和米斯沃尔二人曾告诉他：“海瓦津部落的使团来晋见使者，他们宣布自己已经皈依了伊斯兰，他们恳求使者把他们的财产和俘虏归还给他们，使者对他们说：‘这件事情涉及到了大家，这你们也看到了。对我来说，最好的话就是说实话。你们或者要回俘虏，或者要回财产，二者可选择其一，我确实为你们而推迟了分配战利品。’使者等他们的回答已过了十几天，当他从塔仪夫返回来时，使团的人们发现不可能二者都能要回来，只能选择其中之一，所以他们说：‘我们选择要回俘虏。’使者听后就在穆斯林大众中站了起来，以最适宜于赞美安拉的话语赞美了安拉，而后对众穆斯林们说道：‘你们的弟兄们带着悔罪来到了我们这里，我认为把俘虏归还于他们最为相宜。你们谁愿意成全这件事情，那就请成全之；谁如果坚持他的那份份额，将人放还后，我一定把安拉恩赐我的第一批财产中的一份给予他（作为补偿）。’大家齐声说：‘我们愿意成全此事，主的使者！’使者听后说：‘你们每一个人都是否心甘情愿，这我不知道，请你们先回去商量一下，让你们的领袖把你们的意见呈上来再定。’大家听后都回去了，他们的领袖经过和他们磋商后就来见使者，向使者表达了人们皆愿意成全此事，请使者着手处理。’”传述者说：“这就是我所听到的有关海瓦津的俘虏的情况。” ” [ 2307，2308，2539，2540，2583，2584，2607，3131，3132，4318，4319，7176，7177]
4319 欧尔沃传述：麦尔旺和米斯沃尔二人曾告诉他：“海瓦津部落的使团来晋见使者，他们宣布自己已经皈依了伊斯兰，他们恳求使者把他们的财产和俘虏归还给他们，使者对他们说：‘这件事情涉及到了大家，这你们也看到了。对我来说，最好的话就是说实话。你们或者要回俘虏，或者要回财产，二者可选择其一，我确实为你们而推迟了分配战利品。’使者等他们的回答已过了十几天，当他从塔仪夫返回来时，使团的人们发现不可能二者都能要回来，只能选择其中之一，所以他们说：‘我们选择要回俘虏。’使者听后就在穆斯林大众中站了起来，以最适宜于赞美安拉的话语赞美了安拉，而后对众穆斯林们说道：‘你们的弟兄们带着悔罪来到了我们这里，我认为把俘虏归还于他们最为相宜。你们谁愿意成全这件事情，那就请成全之；谁如果坚持他的那份份额，将人放还后，我一定把安拉恩赐我的第一批财产中的一份给予他（作为补偿）。’大家齐声说：‘我们愿意成全此事，主的使者！’使者听后说：‘你们每一个人都是否心甘情愿，这我不知道，请你们先回去商量一下，让你们的领袖把你们的意见呈上来再定。’大家听后都回去了，他们的领袖经过和他们磋商后就来见使者，向使者表达了人们皆愿意成全此事，请使者着手处理。’”传述者说：“这就是我所听到的有关海瓦津的俘虏的情况。” ” [ 2307，2308，2539，2540，2583，2584，2607，3131，3132，4318，4319，7176，7177]
4320 伊本·欧麦尔传述：“我们从侯奈因战役中返回时，欧麦尔就他曾在蒙昧时代举意坐静而未完成一事请教使者，使者听后命他去履行他曾许下的誓愿。” [2032，2043，3144，4320，6697]
4321 艾布·盖塔岱传述：“侯奈因战役那年，我们随使者出发了，当我们与敌人刚一接触，我军就败退1186了。我发现一个多神教徒将要战胜一位穆斯林时，我连忙转到敌人的身后，用剑砍其首级，结果他的头盔被我砍下来了。那个人紧紧地按住了我，使得我感觉到我快要死了，但是死亡却抓住了他，他慢慢地松开手（倒下去了）。我赶上欧麦尔后问他道：‘我军怎么了？’他回答道：‘这是安拉的命令！’（最后，敌军被打败了），穆斯林军队都返回来了，使者坐下说：‘凡杀死敌人且有证据者，那么，被杀的敌人的遗物，便归其所有。’我站起来道：‘谁为我作证？’我说罢坐了下来。使者重复了一遍前话，我又起来问了一遍。使者再次重述前言，我也再次站起来说了一遍上面所说的话，这时，使者对我说：‘艾布·盖塔岱啊，什么事情？’我就向使者说了事情发生的经过，这时，一个人说道：‘安拉的使者啊！他所言属实，他所虏获的物品在我这儿，请用代替品代替我来给予他补偿吧。’艾布·伯克尔听后说：‘以安拉发誓，不可这样办！使者绝不会使得为安拉和安拉的使者而战斗的主的雄狮之一空手归回，而把本属于他的战利品给予你。’使者说：‘艾布·伯克尔所言极是，你就把那些东西交给人家吧。’那人把战利品交给了我，我用此置买了一所园圃，这是我皈依伊斯兰后所积蓄的第一宗产业。” [2100，3142，4321，4322，7170] [1186]
4322 盖塔岱的释奴艾布·穆罕默德传述：艾布·盖塔岱曾说：“侯奈因之役，我见一位穆斯林和一位多神教徒交锋，另一位多神教徒则藏在那位穆斯林的身后，企图要杀掉他，我赶忙去拦截，他抬手就向我刺了过来，我就向他的手砍了过去。结果他的手被我砍断了，他紧紧地抱住我，挤压得我都担心自己快要死了。他慢慢地跪下了，手也松开了，我就把他推倒杀了。我军败逃了，我也就随军逃跑，突然我遇见了欧麦尔，我问他道：‘我军怎么了吗？’他回答道：‘这是安拉的命令！’（敌人最终被战败后），部队就回到使者的周围，使者说：‘杀死敌人而有证据者，被杀者的遗物便归其所有。’我听后就站了起来想找一个人为我作证，可没有一个人能为我作证，我只好坐下了。我想了想后，就把此事告诉了使者。这时，坐在使者周围的一个人说道：‘使者啊，他提到的那个被杀的敌人的的军械就在我身边，请您给予他一些东西来代替这些军械，就算作为对他的补偿吧。’艾布·伯克尔听后说道：‘以安拉发誓，不可这样办！使者绝不会使得为安拉和安拉的使者而战斗的主的雄狮之一空手归回，而把本属于他的战利品给予你。’使者就站了起来，把那些物品交给了我，我就用该物品置办了一所园圃，这是我皈依伊斯兰后所得到的第一宗财产。” [2100，3142，4321，4322，7170]
 
【论奥塔斯战役】 

4323 艾布·布尔岱传述：艾布·穆萨说：“侯奈因战役结束后，使者立即派艾布·阿米尔率领一支人马前去奥塔斯。在那里，敌我两军相遇，杜莱德被歼灭了，安拉使得其同伙们败北了。”艾布·穆萨说：“我也是和艾布·阿米尔一起被派遣的人，艾布·阿米尔膝盖不幸中了朱舍米耶的一个人射来的一只冷箭，我赶紧赶到他的身边问道：‘叔叔啊，是何人向你放的冷箭？’他指着凶手说：‘就是那个人。’我就向凶手追了过去，他看见我想跑，我就喊道：‘站住，你真没种1187！’他站住了，我们二人就厮杀了起来，最后，我用剑把他杀了。我赶到我叔叔的身边说道：‘凶手已被处决了。’我叔叔说：‘替我把箭拔掉。’我就替他把箭拔掉了，但是被箭射伤的位置血流不止。我叔叔说：‘侄子啊！你替我向使者说赛俩目问好，请他为我向安拉求恕饶。’他委派我指挥队伍。没过多长时间，他就去世了。（战争结束后）我即刻回去见使者。我进入他的房间后发现他躺在一片用椰枣叶子编织的席子上，背和肩膀上满是席子的印痕。我向使者报告了我军的情况和艾布·阿米尔的请求。使者听完后要了水，洗了小净，抬起双手祈祷道：‘主啊！祈你饶恕艾布·阿米尔吧；主啊！祈你使他在末日成为超众者之一。’使者做祈祷时，我还看到了他肋下的白色，我赶紧说道：‘使者啊！请你也为我向安拉求饶恕吧。’使者接着祈祷道：‘主啊！祈你也饶恕你的仆人艾布·穆萨的罪过，让他在末日进入一个美好的地方吧。’”艾布·布尔岱说：“第一个祈祷是为艾布·阿米尔的，第二祈祷是为艾布·穆萨的。” [2884，4323，6383] [1187]

  【论塔伊夫之役发生于伊历第八年，穆萨·本·阿格白如是说】 

4324 乌姆·赛利麦传述：“有一次，使者来看我，在座的人中有一位非常女性化的人，他对阿卜杜拉说：‘阿卜杜拉啊！如果明天你们能拿下塔伊夫，那你定要把盖拉尼的女儿带来，（她是如此的美和丰满），她面向你的时候是四块肉，背向你的时候是八块肉。’”使者听后说道：“不要让这种人再到你们这儿来！”伊本·欧耶乃说：“那个非常女性化的人名字叫黑特。”又，据希沙姆传述的与此并无二样，不过他则加了一句，即：如此的日子，他围攻了塔仪夫。 [4324，5235，5887]
4325 阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：他说：“当安拉的使者围困塔仪夫时，没有能攻克对方，他说：‘主意欲的话，我们就撤退。’这话使门弟子们有些泄气，他们说：‘我们还没有攻克此城，就回去吗，……。’使者说：‘我们将要返回。’过了些时间，使者又说：‘明天早上攻城。’他们第二天早上攻城，穆斯林士兵受伤不少，这时，使者再次说：‘主意欲的话，明天我们就返回麦地那。’这次，圣门弟子们才同意了使者的话，使者看着他们笑了。次传述人艾布·苏富扬一次说：‘使者微微地笑了。’” [4325，6086，7480]
4326 艾布·奥斯曼1188传述：“我曾听赛尔德和艾布·伯克拉——前者是为主道射敌的第一个弓箭手，后者则是攀越过塔伊夫城堡前来投奔使者的人之一——他们二人说：“我们曾听使者说：‘凡明知他人不是自己的父亲而又妄称他人是自己的父亲者，天园对他来说是非法的。’”又，艾布·奥斯曼传述：（以上所言），是我曾听赛尔德和艾布·伯克拉二人传自使者的。又，阿绥姆说：“我对艾布·奥斯曼说：‘有这样两个非常值得信赖的人亲自给你讲述，你该是多么满足啊！”他回答说：“是的，他们二人中的一位是第一个为主道而射箭的弓箭手，而另一个则是塔伊夫方面归顺使者的二十三个人中的第三个。” [6766，6767] [1188]
4327 艾布·奥斯曼1188传述：“我曾听赛尔德和艾布·伯克拉——前者是为主道射敌的第一个弓箭手，后者则是攀越过塔伊夫城堡前来投奔使者的人之一——他们二人说：“我们曾听使者说：‘凡明知他人不是自己的父亲而又妄称他人是自己的父亲者，天园对他来说是非法的。’”又，艾布·奥斯曼传述：（以上所言），是我曾听赛尔德和艾布·伯克拉二人传自使者的。又，阿绥姆说：“我对艾布·奥斯曼说：‘有这样两个非常值得信赖的人亲自给你讲述，你该是多么满足啊！”他回答说：“是的，他们二人中的一位是第一个为主道而射箭的弓箭手，而另一个则是塔伊夫方面归顺使者的二十三个人中的第三个。” [6766，6767] [1188]
4328 艾布·穆萨传述：“我在使者那儿，当时他在位于麦加和麦地那之间的哲阿拉夫扎营住下了，由比拉勒陪同。一游牧人来对使者说：‘难道你不履行对我之诺言吗？’使者听后说：‘向你报喜。’那位游牧人说：‘你这样的话，我听得多了！’使者未再向此人说话，而是转向艾布·穆萨和比拉勒，好像还有点怒色，说：‘此人不接受报喜，那你们二人接受吧。’我们同声说：‘我们非常乐意接受。’使者要了一只盛有水的碗，他洗了手和脸后，吐了一下说：‘你们二人喝吧，把此水洒在你们的脸上和胸膛上，并为好消息而高兴吧。’我们就照使者所说的做了，乌姆·赛利麦从遮幔的后面喊道：‘给你们的母亲留下一点。’我们听后就为她留下了一点。” [187，188，196，376，495，501，633，634，3553，3566，4328，5786，559]
4329 赛夫万传述：叶尔拉曾经不止一次地说：“但愿在使者接受启示时，我能亲眼看一下。”一次，在吉尔拉奈，使者用一块布为自己遮着荫凉，他的门弟子们则坐在他的周围。就在这时，一位身穿洒有香料大衣的游牧人来见使者说：‘安拉的使者啊！你对于一位身穿染有香料大衣而后受副朝戒律的人有什么看法？’此人问完后，使者未及时回答。这时，欧麦尔以手示意我（叶尔拉）道：‘你来看看使者接受启示的情境。’我赶紧来把头钻进使者用以遮荫凉的布下面去看，我看见使者正在接受启示，满脸通红，鼻息大作，约一刻钟。这种过后，使者问道：‘刚才问我关于副朝一事的那个人呢？’有人就去把那个人找来了，使者对那人道：‘至于大衣上的香料，去把它洗掉，洗三次就可以了；至于大衣，你把它脱下，而后像完成你的正朝一样去完成你的副朝。’” [1536，1789，1847，4329，4985]
4330 阿绥姆的儿子阿卜杜拉传述：“侯奈因之役的那一天，安拉援助使者大获全胜后，使者把战利品分配给了那些其心对于伊斯兰有所倾向的人，而没有给辅士们分配任何东西。故辅士们对此甚是不满和难过，因为他们没有得到其他人所得到的东西。使者就把他们（辅士们）叫来说：“辅士们啊，难道在我之前你们不是迷途者吗？安拉通过我使你们走上了正道；难道你们原来不是分崩离析的吗？安拉通过我把你们结合在一起。难道你们原来不是贫穷的吗？安拉通过我使你们富足了起来。”使者每问一句，他们都回答说：“是的，安拉和他的使者对我们更有恩惠。”使者说：“是什么阻止你们响应安拉的使者呢？”但是，无论使者说什么，他们都说：“是的，安拉和他的使者对我们更有恩惠。”然后，使者说：“辅士们啊！若你们愿意，你们可以说：你曾到我们这儿时是如此如此的状态，……1189。难道你们不愿意别人赶着羊群、驼群离去，而你们簇拥着使者返回家里吗？真的，假如没有迁移，我将是辅士之一。无论辅士上山抑或下洼，我都与他们同在！。辅士们是毛（贴身的衣服），而大多数人是毛毯（外层的衣服）。无疑，你们将会看到其他人优先于你们，你们一定要忍耐，直到与我相会于天池畔。” [4330，7245] [1189]
4331 艾奈斯传述：“当安拉把海瓦津的战利品恩赐了使者，使者就把属于战利品的骆驼每人一百峰地分给了一些人。辅士中的一些人发牢骚说：‘愿安拉恕饶使者，他给了古莱氏人战利品，而没有给我们分配分文，尽管我们的剑还滴着古莱氏人的血。’使者听到辅士们的话后，派人把辅士们单独召集到一皮帐篷里来，等大家到齐后，使者就站起来说：‘我听到了如此这般的话，可是你们说的？’辅士们中的一些有识之士说：‘安拉的使者啊！我们的首领们都未说什么，但是青年人们确实说过如此这般的话。’使者听后说：‘至于我给他们财产和畜群的那些人，他们刚刚脱离异教。为了吸引住他们的心，我才这么做了。人们带着财产离去了，而你们却簇拥着使者返回来，你们还不乐意吗？以安拉发誓，你们之所得远强于他们之所得！’辅士们听罢，深受感动，大家异口同声地说：‘我们乐意了，安拉的使者。’使者接着说：‘你们将要遇到其他人远远要优先于你们的（境况），你们一定要忍耐，直到会见安拉和我，我在仙池畔（等着）你们。’艾奈斯说：‘他们没有自始至终地忍耐住。’” [3146，6148，3528，3793，4332－4334，4337，5860，6272，7441]
4332 艾奈斯传述：“解放麦加之时，使者把战利品分配给了古莱氏人，辅士们甚为不满，使者就对辅士们说：‘人们带着今世离去，而你们却簇拥着安拉的使者返回，你们还不满意吗？’辅士们听后说：‘我们满意了。’使者说：‘如果人们取道川谷或者山径的话，我则取道于辅士们所走的道，无论是川谷也好山径也罢。’” [3146，6148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6272，7441]
4333 艾奈斯传述：“侯奈因战役中，使者率领包括‘拓勒格’1190在内的一万军队去讨伐海瓦津。交战中穆斯林败逃时，使者喊道：‘辅士们哪！’辅士们皆响应道：‘响应你，安拉的使者。我们就在你的面前。’使者从骑乘上下来道：‘我是安拉的仆人和使者。’最终，穆斯林战胜了多神教徒，使者把战利品分给了‘拓勒格’和迁士们，辅士们一无所得。故辅士们发了些牢骚，使者就把他们单独召集起来说：‘其他人带着羊群和驼群离去了，而你们则簇拥着安拉的使者返回，难道你们还不满意吗？假若人们取道于川谷，而辅士们取道于山径，我必选择辅士们的山径而行。’” [3146，6148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6272，7441] [1190]
4334 艾奈斯传述：“使者单独把辅士们召集起来道：‘古莱氏部族中的一些人刚刚脱离异教，是身遭不幸的人，我确实想帮他们一把，并吸引住他们的心，（使他们成为真正的信士，我才分给他们财产和畜群。）其他人带着今世离去，而你们则簇拥着安拉的使者返回，难道你们不满意吗？’辅士们感动地说：‘使者啊！我们非常满意。’使者接着说：‘假如人们取道于川谷，而辅士们取道于山径，我必走辅士们所取之道，无论是山径抑或是川谷。’” [3146，6148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6272，7441]
4335 阿卜杜拉传述：“当使者把侯奈因战役的战利品分配于人们后，一位辅士说：‘使者这次分配战利品是不想取悦于安拉……。’我（阿卜杜拉）就把此话告诉了使者，使者听后脸都变了。过了一会儿，他才说道：‘安拉恩赐了使者穆萨，他曾经遭到的伤害远比我所遭遇的伤害重得多，他都忍耐了。’” [3150、3405、4335、4336、6059、6100、6291、6336]
4336 阿卜杜拉传述：“侯奈因之役，使者专给艾格热尔一百峰驼，给欧耶乃一百峰驼，同时也给了其他人一些。这时，一个人说：‘这种分配的目的不是取悦于安拉。’我听后就把此事告诉了使者，使者说：‘安拉恩赐了他的使者穆萨，他曾经所遭受的伤害远比这多，他都忍下了。’” [3150、3405、4335、4336、6059、6100、6291、6336]
4337 艾奈斯传述：“侯奈因之役那天，海瓦津和阿图法尼等部族携带家眷与畜群要和使者决一死战。当时使者率包括‘拓勒格’在内的一万人马。穆斯林们与敌军遭遇后，纷纷败逃，只留下了使者一人。这时，使者骑在一头白骡子上，叫了两次，声音洪亮清晰。他看了看右边喊道：‘辅士们哪！’他们回答道：‘响应你，安拉的使者。你高兴吧，我们与你同在。’使者又看了看左边喊道：‘辅士们哪！’他们应答道：‘响应你，安拉的使者。你高兴吧，我们与你同在。’这时，使者从骡子的背上下来了，他说：‘我是安拉的仆人和使者。’最终，多神教徒们被打败了。这天，使者缴获了非常多的战利品。使者就把战利品分配给了迁士和‘拓勒格’，辅士们则一无所得。他们说：‘有了困难的时候，我们随叫随到。分配战利品的时候，则没有我们的份儿！’使者听到这些话后，单独召集辅士们于一皮棚里说道：‘辅士们哪！我听到了如此这般的话，可是你们说的？’辅士们都默不作声，使者说道：‘人们带着今世离去了，而你们则簇拥着安拉的使者返回，并且把他留给你们自己，难道你们不满意吗？’辅士们听后感动地说：‘我们满意了！’使者接着说：‘如果人们取道川谷，而辅士们取道山径，我必走辅士们所走之路。’”希沙姆问艾布·哈姆扎道：“艾布·哈姆扎啊，你当时在场者吗？”他回答说：“我不在场，难道去了别处吗！” [3146，6148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6272，7441]