164、论叩首于鼻

802、艾布·赛义德传述：一次，穆圣率众礼拜，大家看见穆圣的额头和鼻尖上有泥土。

165、论拜内张望

803、奥斯曼传述：穆圣走进寺，看见有些人礼拜中仰望天空。穆圣说：“拜内仰望天空者务必戒止，不然他们将丧失视觉。”
804、艾奈斯传述：穆圣说：“拜内仰望天空者是怎么回事？他们务必戒止，不然将会丧失视觉。”
805、阿依莎传述：穆圣身着一件黑色花纹斗篷礼拜，礼罢后说：“这件花纹斗篷使我分心。你们把它送给艾布·杰海慕给我换来一件安比札尼衣服。”
806、阿依莎传述：换了艾布·杰海慕的一件库尔德衣服。有人说：“使者啊！那件黑色花纹斗篷比这件库尔德衣服好。”

166、论对张望的特许

807、赛亥里传述：晨礼的内宣礼后，穆圣边领拜边凝视着山谷（方向）。穆圣就在是夜派遣了一名骑士在山谷守卫。

167、论拜内的动作

808、艾布·格塔德传述：穆圣曾经 礼拜时背着孙女伍玛麦·丙·宰奈白，他叩首时放下，站起时背上。
809、艾布·格塔德传述：我们正在寺内坐着，穆圣背着孙女伍玛麦·丙·艾布·阿斯出现在我们面前，伍玛麦的母亲是圣女宰奈白，她当时还年幼。穆圣扛在肩头上礼拜，鞠躬时放下，站起时再背上，直到礼罢拜，他就这样背上放下。
810、艾布·格塔德传述：穆圣领大家礼拜时，伍玛麦·丙·艾布·阿斯就扛在他的肩头上，他叩首时再放下。
811、艾布·格塔德传述：我们正等候穆圣做晌礼，毕莱里确已告知过穆圣了，突然他出现在我们面前，肩上扛着他的孙女伍玛麦·丙·艾布·阿斯。穆圣站进他的礼拜处，我们跟在他身后，伍玛麦仍在穆圣肩头上。他念泰克比勒（入拜），我们也念泰克比勒。直到穆圣意欲鞠躬时，他放下伍玛麦，然后鞠躬叩首，叩首罢站起时又把伍玛麦扛在肩头上。穆圣每拜都这样，直至礼拜结束。
812、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们当在拜内杀死两种黑色动物——蛇和蝎子。”
813、阿依莎传述：穆圣曾经礼拜，门向内锁着（门在吉布莱方向），我来敲门，穆圣步行为我开门，然后返回礼拜处。

168、论拜内回答色兰

814、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾经在拜内我们道色兰，他回答我们。当我们从南札士（埃塞俄比亚迁徙）返回时，我们向他道色兰,他没有回答我们。他说：“拜内确有要务!”
注：由于穆斯林在麦加处境困难，穆圣派他们先后两次避难埃塞俄比亚（原名阿比西尼亚），他们受到了国王南札士的礼遇。第二批迁徙者，有男人83人，妇女18人，其中有伊本·麦斯欧德。他们在埃塞俄比亚定居达10年之久，于伊历7年海巴尔战役后他们返回麦地那。前来圣寺晋见穆圣时，穆圣正在礼拜，他们平安返回，使穆圣喜出望外。
815、伊本·麦斯欧德传述：我们曾经在拜内道安且吩咐自己的事务。嗣后，我会见穆圣他正礼拜，我道安他没有回答，使我十分不安。穆圣礼罢拜说：“安拉任意颁降他的命令，安拉确已判决你们在拜内不要说话。”然后，他回答了我的色兰。
816、苏海布传述：我经过穆圣他正在礼拜，我道色兰他用手指示意地回答 。
817、贾比尔传述：穆圣派遣我前往白尼·穆斯塔莱格，我回来时他正乘驼礼拜，我向他回报，他用手示意，又回报，复用手示意，我听到他的诵读声，他以首指点（鞠躬叩头）。礼罢拜后，他说：“我差你的事怎样办了？我不回答你是因为我正在礼拜。”
818、伊本·欧麦尔传述：穆圣到达库巴寺正在礼拜，辅士们前来道安。我问毕莱里：“你看见穆圣礼拜他们道安时，他怎样回答？”毕莱里说：“穆圣就这样以手示意。”毕莱里说着伸开自己的手，使手心向下，手背向上。
819、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“礼拜和回答色兰，不宜疏忽欠缺。”
169、论拜内回答喷嚏
820、伊本·哈克姆传述：我跟穆圣礼拜，一人打了喷嚏，我回答说：“愿安拉怜悯你。”大家都把目光投向我。我心里说：“哎呀，有什么好看的！”他们又以手击腿，我才知道他们是要我缄口，我遂闭口不言。穆圣礼罢拜后，愿我的父母为他献身！他既没有处罚我，也没有呵斥、批评我。他说：“拜内任何语言不合法，它只是泰斯比赫、泰克比勒和吉勒提。”我说：“使者啊！我们刚刚摆脱蒙昧，安拉确已昭示我们伊斯兰。我们中还有人接近卜者。”穆圣回答说：“你不要接近他们。”我说：“我们中还有人信凶吉。”穆圣回答说 ：“那是他们心理使然。其实并不妨碍他们。”我说：“我们中还有人沙卜。”穆圣回答说：“曾经有位先知（据传为伊德里斯圣人）擅长此道，此后再无人知之。”我说：“我有名使女在伍侯德山麓放羊，一位姑娘来看她，不料狼叼走了一只羊。我也象一般人那样非常生气，可是，我只打了她一耳光。”穆圣听后很痛心。我便说：“那我释放她吧！”穆圣说：“你带她来见我。”我遂带来她。穆圣说：“安拉在何处？”她回答说：“在天上。”穆圣说：“我是谁？”她回答说：“你是安拉的使者。”穆圣说：“你释放她吧，她是一位穆民。”
821、伊本·哈克姆传述：我会见穆圣时，已经有人教授了我伊斯兰的一些礼仪，其中有人教我说：“你打喷嚏时当赞颂安拉；如果他人打喷嚏时赞颂了安拉，则你当回答说：‘愿安拉怜悯你。’”我正跟随穆圣礼拜，突然一人打喷嚏且赞颂安拉，我便高声回答说：“愿安拉怜悯你。”人们把目光投向我，这使我很气恼。我说：“你们怎么对我怒目相视！”他们又念泰斯比赫（制止我）。穆圣礼罢拜后，说：“谁在说话？”有人回答说：“是这位游牧人。”穆圣把我叫过去，对我说：“拜功只是为了诵读《古兰经》和记念安拉，如果你在拜内，则其即为你的使命。”我从来没有见过比穆圣更和蔼的老师！
170、论伊玛目后面念阿敏
822、瓦义里传述：穆圣曾经诵读罢“也不是迷误者的路”时，他高声念“阿敏”。
823、瓦义里传述：我跟随穆圣礼拜，他高声念“阿敏”，从右边和左边出色兰，以至我看见他洁白的面颊。
824、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经诵读罢“不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路”时，他念阿敏 ，以至靠近他的前班人都听见。
825、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果伊玛目诵读‘不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路’时，你们当念‘阿敏’，谁巧合天使们的颂念，则他蒙恕以往之罪。”
826、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛目念阿敏时，你们当念阿敏，谁巧合天使们的颂念，则他蒙恕以往之罪。”
827、艾布·奥斯曼传述：毕莱里说：“使者啊！你念阿敏不曾领先我。”
828、艾布·祖海尔传述：有个夜晚，我们陪穆圣出来后经过一人虔诚地做祈祷，穆圣驻足倾听。穆圣说：“如果他封印时，则其必然。”一人问：“何以封印？”穆圣回答说：“以阿敏。如果他以阿敏封印，则其必蒙应答。”这位请教穆圣者遂转身去见祈祷者，说：“仁兄啊！你当以阿敏封印，请接受喜讯吧！”

171、论拜内击掌

829、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“泰斯比赫属于男人，击掌属于妇女。”
注：伊玛目在拜内出现错误时，跟拜的男人以泰斯比赫——“赞颂安拉超绝万物”一句提示伊玛目；跟拜的妇女则可用击掌的方式提示，因为妇女的声音属于羞体。
830、赛亥里传述：穆圣前往白尼 ·阿慕尔部落调停，拜功时间到了，穆安津会见艾布·白克尔，说 ：“你率众礼拜吧！我进行内宣礼。”艾布·白克尔回答说：“可以。”艾布·白克尔遂领拜。穆圣回来了，大家正在拜内，穆圣径直站入班子。大家都击掌，艾布·白克尔在拜内从不侧目，以至击掌不住时，艾布·白克尔一转脸看见穆圣，穆圣示意他“就地勿动”。艾布·白克尔举起双手赞颂安拉，他蒙受了穆圣这一命令的尊荣，接着退入班子，穆圣遂上前领了拜。礼完拜后，穆圣说 ：“艾布·白克尔！奉到我的命令，你怎么不站定呢？”艾布·白克尔回答说：“艾布·古哈法的儿子不宜站在使者前面礼拜！”穆圣又说：“我怎么看见你们一味击掌？谁在拜内碰到事故，则念泰斯比赫；一念泰斯比赫，则当注意。击掌只属于妇女们。”
831、赛亥里传述：白尼·阿慕尔部落间发生了械斗，穆圣闻听遂在晌礼后前往调停，且对毕莱里说：“如果晡礼时间到我不曾回来，则你请艾布·白克尔让他率众礼拜。”当晡礼进入时，毕莱里进行了外内宣礼，然后请艾布·白克尔上前领拜。……（穆圣说）：“如果你们在拜内碰到事故，则让男人念泰斯比赫，让妇女击掌。”
832、伊本·安优布传述：妇女击掌是把两根右手指拍在左手掌上。