940、纳菲尔传述：一个寒风刺骨的夜晚，伊本·欧麦尔宣礼结束时，说：“请注意，就在你们的住所礼拜！”宣布后，他说：“穆圣曾经遇到寒冷和降雨的夜晚命令穆安津宣布：‘请注意，就在你们的住所礼拜！’”
941、伊本·欧麦尔传述：麦地那时期，在一个降雨的夜晚和一个寒冷的拂晓，穆圣的传令员也以此宣布。
942、贾比尔传述：一次旅行中，我们伴随穆圣，途中下起了大雨，穆圣说：“你们中愿意在住所礼拜者，任其自便。”
943、伊本·西林传述：有天下着大雨，伊本·阿巴斯对穆安津说：“你念罢‘我见证穆罕默德是安拉的使者’后，不要说‘快来礼拜！’，而改说‘你们就在自己家里礼拜’。”一些人似乎很不赞成。伊本·阿巴斯说：“比我更强者（穆圣）就是这样做的。聚礼确是一项天职，可是我不愿迫使你们走在泥泞中。”

213、论聚礼与奴隶和妇女

944、塔里格传述：穆圣说：“跟随哲玛尔做聚礼是每个穆斯林应尽的天职，唯四种人除外：奴隶、妇女、孩子和病人。”

214、论聚礼与农村

945、艾布·杰姆尔传述：伊本·阿巴斯说：“继麦地那圣寺举行聚礼后，在伊斯兰时代，第一个举行聚礼的村落是巴林的朱瓦萨。”
奥斯曼说：“那是阿布杜·盖斯的一个村落。”
946、阿布杜·拉赫曼传述：父亲克尔布双目失明后，我经常拉着。他每听到聚礼的召唤，就为艾斯尔德祈求怜悯。我问他原因，他说：“他是第一位领我们做聚礼的人，在白尼·拜亚兹的海泽姆，即奈吉尔·赫兹玛特（位于麦地那郊外）。”我说：“你们当时有多少人？”他说：“共有四十人。”
215、论聚礼与会礼相逢
947、伊亚斯传述：穆阿威叶问宰德·本·艾勒格迈：“你跟随穆圣参加过同一天相逢的两会礼吗？”宰德回答说：“参加过。”穆阿威叶说：“穆圣是怎么做的？”宰德说：“穆圣率众会礼，从宽聚礼。他说：‘做聚礼者，任其自愿。’”
948、阿塔仪传述：会礼与聚礼相逢，伊本·祖拜尔上午领我们会礼，午后领我们前来聚礼他没有出席，我们遂只身礼拜。伊本·阿巴斯当时在塔义夫，回来后我们告诉他，他回答说：“伊本·祖拜尔遵守了逊奈！”
949、阿塔仪传述：伊本·祖拜尔时代，聚礼与会礼相逢，伊本·祖拜尔说：“如果两节相逢于同一天，则可二者并礼。”他遂在上午二者仅礼两拜，不曾超越，直到做晡礼。
注：伊本·祖拜尔（622—692），全名阿布杜拉·本·祖拜尔·本·阿瓦姆·艾赛迪，生于麦地那，著名圣门弟子之一。679年伍麦叶王朝首任哈里发穆阿威叶宣布其子耶济德为继承人时，他曾同穆圣的外孙侯赛因、圣门弟子伊本·欧麦尔等人坚决予以抵制，指出该作法旨在使哈里发世袭制合法化。683年，他在麦地那发动反伍麦叶王朝运动，自立为哈里发，其势力和影响曾扩及到希贾兹、也门、埃及、叙利亚、伊拉克和呼罗珊等地，成为反伍麦叶王朝的一支重要力量。
950、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们今天两节相逢，愿意者可以之代替聚礼。可是，我们仍将举行聚礼。”
216、论聚礼日晨礼的诵读
951、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经在聚礼日的晨礼诵读《赛吉德章》和《印萨尼章》。
952、穆罕沃里传述：穆圣礼拜中间诵读《主麻章》和《穆纳菲格章》。
217、论聚礼的衣着
953、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔在圣寺门口看见了一件丝条纹的衣服，说：“使者啊！我买下这件衣服，举行聚礼和代表团访问你会见时穿上。”穆圣回答说：“穿这种衣服的人后世绝无福分。”嗣后，有人馈赠穆圣若干件丝条纹外衣，穆圣从中送给欧麦尔一件。欧麦尔说：“使者啊！你对欧塔里德衣服做过结论怎么又让我穿呢？”穆圣说：“我不是让你去穿，你可以馈赠他人。”结果，欧麦尔把这件衣服送给了他在麦加的一位胞兄。
注：欧塔里德，人名，属于泰米姆部族。欧麦尔看见市场上出售的衣服皆系此人贩卖。
954、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔发现市场上出售一件锦缎大衣，便买来见穆圣，说：“我买来这件衣服，你逢到节日及会见外宾时穿上它……”
955、伊本·耶赫亚传述：穆圣在讲坛上说：“你们就不能在随身之衣外专为聚礼日准备两件衣服吗！”
218、论聚礼日在礼拜前攒聚
956、舒尔布传述：穆圣禁止在寺上进行买卖、寻觅失物、吟诵诗文，禁止聚礼日在礼拜前攒三聚五。
219、论采用讲坛
957、艾布·哈兹姆传述：部分人就穆圣的讲坛木质请教赛亥里，赛亥里说：“誓以安拉！我确切知道它用哪种木料制作，而且在放置的第一天及穆圣坐在上面的第一天我就看见了。穆圣遣人会见一老妇人，说：‘请你吩咐你的木匠儿子为我做一讲坛，演讲时我坐在上面。’她遂命令儿子用阿拜的柽柳做好后，亲自给穆圣送来，穆圣吩咐放在圣寺内。嗣后，我看见穆圣站在上面礼拜，抬泰克比勒、鞠躬，然后退下来在讲坛下（地面上）叩首，复又登上讲坛。礼罢拜时，他面向大家说：‘人们啊！我这样做，只是为了你们效法我，知道我的礼拜（方式）。’”
958、伊本·欧麦尔传述：穆圣发福时，泰米姆·达里对穆圣说：“使者啊！我为你做一讲坛你坐在上面好吗？”穆圣回答说：“很好。”他遂为穆圣做了两层台阶的一讲坛。
220、论讲坛的位置
959、赛莱迈传述：穆圣的讲坛与墙壁间的距离约通过一只羊。
221、论聚礼日午前的拜功
960、艾布·格塔德传述：穆圣禁止午时拜功，唯聚礼日除外。且说：“除聚礼日外，火狱（在午时）被点燃。”
222、论聚礼的时间
961、艾奈斯传述：穆圣曾在太阳偏西时做聚礼 。
962、赛莱迈传述：我们曾经跟随穆圣做罢聚礼，墙壁还没有阴影。
963、赛亥里传述：我们曾经在聚礼后进行午休和午餐。
223、论聚礼日的宣礼
964、萨义布传述：穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔时代，聚礼日的第一次宣礼是在伊玛目坐在讲坛上时进行。奥斯曼继任哈里发时，礼拜者增多，奥斯曼遂命令在乌拉仪街进行第三次宣礼。尔后，聚礼日的宣礼就这样被确定了。
965、萨义布传述：穆圣在聚礼日坐在讲坛上时，我在寺门上面对穆圣进行宣礼。
966、萨义布传述：穆圣只有一位穆安津，即毕莱里。
224、论伊玛目在演讲中间与人谈话
967、贾比尔传述：穆圣在聚礼日登上讲坛时说：“请大家坐下。”伊本·麦斯欧德听到后便坐在寺门上。穆圣看见伊本·麦斯欧德，说：“进来，伊本·麦斯欧德！”
225、论登上讲坛后就坐下
968、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经进行两次宣讲，穆圣曾经登上讲坛后就坐下，直到宣讲结束后，他站起来宣讲，复又坐下，他不说话，再站起来宣讲。
226、论站着宣讲
969、贾比尔传述：穆圣曾经站着宣讲，然后坐下，再站起来宣讲，谁告诉你穆圣坐着宣讲，则他确已撒谎了。誓以安拉！我跟随穆圣礼拜两千番之多。
970、贾比尔传述：穆圣曾作两次宣讲，其间他坐下（稍停）。（宣讲时）他诵读《古兰》，劝谕人们。
971、贾比尔传述：我看见穆圣站着宣讲，然后坐下（稍停），且不说话。
227、论倚在弓上宣讲
972、舒尔布传述：我坐在一位叫哈克姆的圣门弟子身边，他告诉我们说：“我们七人以使节的身份拜访穆圣，会见时我们说：‘使者啊！我们拜访你，请你祈祷安拉赐福我们。’穆圣吩咐以椰枣款待我们（当时再别无他物）。我们住了些时日，其间曾跟随穆圣参加聚礼。穆圣倚在弓上（或作手杖）站立，他用几句简练优美吉祥的言辞赞颂安拉后，说：‘人们啊！你们绝不能奉行我命令你们的全部，但是，你们当恪守善行，当乐观向上。’”