245、论妇女参加会礼

1010、乌姆·阿图叶传述：穆圣命令我们让闺阁中的少女们也去参加会礼。有人问：“那么，经妇们呢？”穆圣回答说：“让她们参加聆听宣讲和穆斯林大众的祈祷。”一位妇女说：“使者啊！她们有人没有衣服怎么办？”穆圣回答说：“让她的姐妹借她一件衣服穿上！”
1011、乌姆·阿图叶传述：经妇们可以避开穆斯林的礼拜处。
注：会礼是穆斯林大众的节日，宜当不分男女老幼共同庆祝，尤其不能让妇女们置身于外，仿佛会礼只是男人们的节日。其二，妇女乃一家之主妇，是孩子们的母亲和老师，她们的教门素养直接影响和决定整个家庭及儿女们的教门，孩子是社会和教门的未来，故穆圣利用一切机会，狠抓妇女们的教门。其三，圣训明确的昭示我们，教门教育务必从小抓起，父亲对儿女的第一天职就是给予儿女良好的教育，特别是教门教育。言传身教外，还当进行直观教育，即带上孩子参加教门活动，使之受到潜移默化的教育。养而不教，父母之大罪！愿穆斯林兄弟姐妹们，不要让孩子沦为生活上的宠儿，教育上的弃儿。
1012、乌姆·阿图叶传述：经妇们站在后面，她们随人们一道诵念（会礼的）泰克比勒。
1013、乌姆·阿图叶传述：穆圣迁徙麦地那时，他把辅士的妇女集中在一家，他差遣欧麦尔会见我们，欧麦尔站在门上向我们道安，我们回答了他的色兰。欧麦尔说：“我是穆圣差遣你们的特使。”欧麦尔传令我们在两大会礼让经妇们和少女们参加。且我们不做聚礼，他禁止我们送殡亡人。
246、论会礼的宣讲
1014、艾布·赛义德传述：麦尔旺会礼日搬出讲坛，在礼拜前开始宣讲。一人站出说：“麦尔旺，你违背了逊奈！你在会礼搬出讲坛，过去不曾搬过，你又在礼拜前开始宣讲。”
艾布·赛义德说：“这人是谁？”大家回答说：“是某某人。”他说：“这人确已获得了应有的报酬。我听穆圣说：‘谁看见一件恶事，则当用手制止；倘若不能，则当用口劝阻；再不能，则当用心憎恶，这是最薄弱的信仰了。’”
1015、贾比尔传述：开斋节，穆圣前来举行会礼，他先领拜后宣讲，（礼罢拜后）他向大家进行了宣讲。宣讲结束后，他又亲临妇女们进行劝谕，他扶着毕莱里的手，毕莱里展开衣服，妇女们把施济物投在上面。
1016、伊本·阿巴斯传述：开斋那天，穆圣前来举行了会礼，接着进行宣讲，然后在毕莱里的陪伴下亲临妇女们，穆圣命令她们施济，她们纷纷把施济物投在（毕莱里的衣服上）。
1017、伊本·阿巴斯传述：穆圣认为妇女听不见，遂在毕莱里的陪伴下步行到妇女们跟前，穆圣劝谕她们，且命令她们施济。妇女们听后，纷纷把耳环和戒指投在毕莱里的衣服上。
1018、伊本·阿巴斯传述：妇女们施散了耳环和戒指，毕莱里裹在他的衣服里分发给了穆斯林贫民。
247、论倚在弓上宣讲
1019、白拉仪传述：会礼日，有人递给穆圣一张弓，穆圣倚在上面宣讲。
248、论会礼不进行宣礼
1020、伊本·阿比斯传述：有人请教伊本·阿巴斯：“你跟随穆圣参加过会礼吗？”伊本·阿巴斯说：“参加过。要不是我作为穆圣的堂弟，也不会从小就参加会礼的。穆圣莅临凯西尔·本·索里特家做标记的地方，他举行会礼，接着进行宣讲（伊本·阿巴斯没有提及外内宣礼），然后命令施济。妇女们手指她们的耳朵和项链，穆圣遂令毕莱里来到她们跟前，之后，毕莱里复命穆圣。”
1021、伊本·阿巴斯传述：穆圣及艾布·白克尔、欧麦尔、奥斯曼曾经举行会礼，没有外内宣礼。
1022、贾比尔传述：我们跟随穆圣做两个会礼不只一两次，没有外内宣礼。
249、论两会礼的泰克比勒
1023、阿依莎传述：穆圣曾在开斋和古尔邦的会礼中，第一拜抬七个泰克比勒，第二拜念五个泰克比勒。
1024、伊本·谢哈布传述：……除鞠躬的两次泰克比勒外。
1025、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“开斋节会礼拜的泰克比勒，第一拜是七次，第二拜是五次，两拜的吉勒提都在泰克比勒后。”
1026、舒尔布传述：穆圣曾在开斋节会礼的第一拜念泰克比勒七次，接着念吉勒提，然后念泰克比勒（鞠躬）；（第二拜）起来念泰克比勒四次，接着念吉勒提，然后鞠躬。
1027、艾布·阿依莎传述：赛义德请教艾布·穆萨和侯宰法：“穆圣曾经在开斋节和古尔邦节的会礼中怎样念泰克比勒。”艾布·穆萨回答说：“穆圣曾念四次泰克比勒，就象殡礼的泰克比勒一样。”侯宰法说：“艾布·穆萨说得对。”艾布·穆萨又说：“我曾经在巴士拉为任伊玛目时就是这样念泰克比勒的。”
250、论古尔邦和开斋会礼的诵读
1028、欧拜顿拉传述：欧麦尔询问艾布·瓦格德：“穆圣曾经在古尔邦节和开斋节会礼中诵读哪些章？”艾布·瓦格德回答说：“穆圣曾经在这两大会礼中诵读《嘎弗章》和《格迈尔章》。”
251、论坐下聆听宣讲
1029、伊本·萨义布传述：我跟随穆圣参加会礼，礼完拜后，穆圣说：“我们现在进行宣讲，谁愿意坐下聆听则坐下，谁愿意离开则离开。”
252、论参加会礼从一条路来从另一条路回
1030、伊本·欧麦尔传述：会礼日，穆圣从一条路来，从另一条路回。
253、论如果伊玛目没有当天举行则可第二天举行
1031、艾布·欧迈尔传述：一只商队会见穆圣，他们见证昨天看见了新月。穆圣遂命令他们开斋且在翌晨举行会礼 。
1032、白克尔传述：开斋节和古尔邦节，我和圣门弟子们早晨前往礼拜点，我们走拜图罕山谷；跟随穆圣礼完拜，我们又从拜图罕山谷回家。
254、论会礼后的拜功
1033、伊本·阿巴斯传述：开斋节，穆圣前来举行两拜会礼，他在会礼前后不曾礼拜。嗣后，他带着毕莱里会见妇女们，且命令她们施济，妇女们纷纷摘下耳环和项链。
255、论雨天在寺内举行会礼
1034、艾布·胡莱勒传述：一次会礼下大雨，穆圣率领我们在寺内做了会礼。
256、论求雨拜功
1035、欧巴德传述：穆圣率领人们出城求雨，他领他们做了两拜拜功，高声诵读，反穿大衣，举手求雨，面向天房。
1036、欧巴德传述：一天，穆圣出城求雨，背向人们，哀求安拉。
1037、伊本·穆斯林传述：穆圣反穿大衣，右袖穿在左肩，左袖穿在右肩，然后祈祷安拉。
1038、伊本·宰德传述：穆圣身着一件黑色条纹大衣求雨，他意欲翻过里子，当其困难时，他反穿在肩头。
1039、伊本·宰德传述：穆圣前往礼拜处求雨，意欲做祈祷时，他面向天房，然后反穿大衣。
1040、伊本·宰德传述：穆圣前往礼拜处求雨，面向天房时他反穿了大衣。
1041、伊斯哈格传述：麦地那艾米尔沃里德就穆圣求雨的拜功遣我请教伊本·阿巴斯，伊本·阿巴斯回答说：“穆圣身着破旧衣服，谦恭哀求地到达礼拜处，登上讲坛，他念‘呼图白’跟你们现在不一样，他长时间地祈祷、哀怜和赞颂，然后礼了两拜，就象做会礼那样。”
257、论求雨做祈祷时举手
1042、欧迈尔传述：我看见穆圣在靠近乌拉仪的艾赫札比·宰特求雨时站着作杜阿，举起双手向脸，没有使双手越过头顶。
1043、贾比尔传述：人们哭着来见穆圣，穆圣祈祷说：“主啊！求你垂降我们救助的甘霖，肥沃且丰沛，有益而无损，及时非延缓。”随即天空布满云彩。
1044、艾奈斯传述：穆圣曾经做任何杜阿不举手，唯有求雨，他举起双手，以至看见他的洁白腋下。
1045、艾奈斯传述：穆圣曾经求雨，举起双手，掌心向下，我甚至看见他的洁白腋下。
1046、伊本·伊卜拉欣传述：穆圣在艾赫札尔·宰特做杜阿（求雨），伸开两手。
1047、阿依莎传述：人们诉苦穆圣干旱不雨，穆圣吩咐在礼拜点设一讲坛，又许诺人们出城的日子。太阳刚出，穆圣便出了城，坐在讲坛上，赞颂安拉，然后说：“你们诉苦田园干旱不毛，雨水不应时而降。安拉确已命令你们祈祷他，且许诺应答你们。”穆圣接着祈祷说：“一切赞颂全归安拉，全世界的主，普慈特慈的主，报应日的主。万物非主，唯有安拉，他是为所欲为的。主啊！你是安拉，万物非主，唯有你；你确是无求的，我们确是有求的，求你降雨水给我们，你使所降雨水成为我们的力量和暂时的享受。”穆圣一直高举双手，以至洁白的腋下显露，背向人们，反穿大衣，然后面向人们，走下讲坛，做了两拜。突然，安拉使密云兴起，雷电交加，大雨滂沱，穆圣还没有回到圣寺，就已洪水奔流。当穆圣看到人们往家中奔跑时，笑得露出了牙。他说：“我见证：‘安拉确是能于万事的，我确是安拉的仆人及其使者。’”
1048、艾奈斯传述：穆圣时代，麦地那遭遇旱灾。穆圣正作演讲，一人站起说：“使者啊！羊马死亡惨重，请你求主普降甘霖吧！”穆圣遂举手祈祷。天空刚刚晴朗如镜，霎时春风卷地，乌云兴起，遮天蔽日，大雨滂沱，我们涉水回到家中。大雨一直延续到第二个聚礼，那人又站起说：“使者啊！房屋确已倒塌，请你求主制止大雨吧！”穆圣含笑着祈祷：“主啊！求你降于我们周边，勿再降之我们！”我看见云彩象花冠一样向麦地那四周散开。
1049、艾奈斯传述：穆圣向脸举起双手，祈祷说：“主啊！求你将甘霖给我们……”
1050、舒尔布传述：穆圣求雨时祈祷说：“主啊！求你降甘霖给你的仆人及畜类，求你广施你的恩惠，复活已死的城市。”