《简明圣训学》第三章 羸弱圣训的分类：中断圣训（蒙格推尔）
凡传述系统出现中断现象的圣训叫中断圣训[128]。
它与连续圣训相对应。在这个意义上讲，前面提到的首缺圣训、连缺圣训和尾缺圣训都属于中断圣训。但后辈圣训学家将其局限为除以上形式以外的中断，即它既不像首缺圣训而中断于系统之首，也不像尾缺圣训而中断于系统之末，也不像连缺圣训那样连续少两个传述人，它的形式可以有下列两种情况：
（1）系统中间缺少一位传述人。
（2）系统中缺少两位传述人，但不是连续的两位。
例如： 阿布顿拉·染咋格---从---扫勒---从---艾必·伊斯哈格---从---宰得·本·油什尔---从---胡宰目传来[129]：………
这段传述系统中有两处中断，即扫勒和艾必·伊斯哈格中间有一传述人遗漏掉了，据考证，扫勒没有直接从艾比·伊斯哈格处听取圣训，他是通过舍勒克才听到艾比·伊斯哈格所传的圣训的，而这位舍勒克在传述系统中被省略了。由这种中断的传述系统传来的圣训就叫中断圣训。[130]
法律效用：
中断圣训是羸弱圣训，学者们一致决定这种圣训不予接受，除非得到更强的圣训的证实而上升为补良圣训。
它与连续圣训相对应。在这个意义上讲，前面提到的首缺圣训、连缺圣训和尾缺圣训都属于中断圣训。但后辈圣训学家将其局限为除以上形式以外的中断，即它既不像首缺圣训而中断于系统之首，也不像尾缺圣训而中断于系统之末，也不像连缺圣训那样连续少两个传述人，它的形式可以有下列两种情况：
（1）系统中间缺少一位传述人。
（2）系统中缺少两位传述人，但不是连续的两位。
例如： 阿布顿拉·染咋格---从---扫勒---从---艾必·伊斯哈格---从---宰得·本·油什尔---从---胡宰目传来[129]：………
这段传述系统中有两处中断，即扫勒和艾必·伊斯哈格中间有一传述人遗漏掉了，据考证，扫勒没有直接从艾比·伊斯哈格处听取圣训，他是通过舍勒克才听到艾比·伊斯哈格所传的圣训的，而这位舍勒克在传述系统中被省略了。由这种中断的传述系统传来的圣训就叫中断圣训。[130]
法律效用：
中断圣训是羸弱圣训，学者们一致决定这种圣训不予接受，除非得到更强的圣训的证实而上升为补良圣训。
上一篇：《简明圣训学》第三章 羸弱圣训的分类：隐断圣训（穆旦莱斯）
下一篇：《简明圣训学》第三章 羸弱圣训的分类：连缺圣训（穆耳钻里）
相关新闻
- • ·《简明圣训学》后记(2014-02-13)
- • ·《简明圣训学》第七章 圣训的筛选(2014-02-13)
- • ·《简明圣训学》第六章 传述人及其品格： 对传述人的评定(2014-02-13)
- • ·《简明圣训学》第六章 传述人及其品格： 圣训的传承(2014-02-13)
- • ·《简明圣训学》第六章 传述人及其品格： 传述人的品德(2014-02-13)
