159．艾奈斯•本•马立克传述：一次，穆圣来我们家，当时有我、我母亲和我姨母乌姆•哈拉姆。我母亲说：“安拉的使者啊！你的小侍从，请你为他向安拉做个杜阿。”穆圣便为我祈求了福利，并在杜阿最后祈祷说：“主啊！求你赐他人旺财多，赐福他享有的一切吧。”

160．艾奈斯•本•马立克传述：母亲用自己半边盖头遮着我带我去见穆圣，说：“安拉的使者啊！这是我的儿子小艾奈斯，我送他来侍奉你，请你为他向安拉做个杜阿。”穆圣便祈祷说：“主啊！求你赐他人财两旺吧。”
   誓以安拉！后来我真的家产万贯，子孙满堂，现在就已经是百口之家了 。
161．艾奈斯•本•马立克传述：我母亲乌姆•苏莱姆听到穆圣的说话声，便说：“愿我的父母为你献身，安拉的使者！这是小艾奈斯。”穆圣便为我做了三个杜阿，我确已看到两个杜阿在今世已经兑现，我现在希望第三个杜阿①后世兑现。
  1、“第三个杜阿”，指穆圣为他祈求后世得到安拉的饶恕。
162．艾奈斯•本•马立克传述：我正和孩子们玩，穆圣来到我面前，向我们道了色兰，然后派我去做一件事。回家晚了，母亲问：“什么事情耽搁你回家？”我回答：“穆圣派我去办了一件事。”母亲问：“什么事？”我回答：“这确是一件机密。”母亲说：“穆圣的机密你绝不要告诉任何人。”
   艾奈斯•本•马立克说：“誓以安拉！假若我将这件机密告诉人，定会告诉你的，萨比特（本段圣训传述人）！”
163．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣对我讲过一件机密，穆圣归真后我未对任何人泄露。乌姆•苏莱姆确曾问过我，我都没有告诉。
          
第三十三节  伊本•色俩目的品德

164、赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我未曾听见穆圣对活着步行在大地上的任何人说过其为天堂居民，唯有伊本•色俩目例外。为此，降示了以下经文：

     “你说：‘你们告诉我吧！如果《古兰经》是从安拉那里降示的，而你们不信它——以色列后裔中的一个见证者①，已作证其相似而信奉之，你们却不屑信奉——那末，谁比你们更迷误呢？安拉必定不引导不义的民众。” ——《古兰经》46：10

     1、“见证者”，即伊本•色俩目。

164．盖斯•本•欧巴德传述：我曾在麦地那正同包括几位圣门弟子在内的一些人坐在一起，一位面带敬畏迹象的人走了过来。这时，有人说：“这位是天堂的居民！”那人轻快地礼了两拜，便出去走了。我随上去，他走进自己宅第，我也跟着进去，我们俩人便攀谈起来。与他熟悉后，我说：“你刚才进来时，有人如此这般说。”他说：“赞颂安拉超绝万物！任何人都不该说自己所不知道的事。我告诉你那是为什么。穆圣活着时，我曾做了一梦，便讲给他听：‘我梦见好像自己身处一座花园之中（他提及这座花园浩瀚辽阔，碧翠似锦），园中立一铁柱，下栽于地，上顶撑天，其顶上端有一把柄。有人要我爬上去，我说不行。这时，来了一个仆人，从身后撩起我的衣服，用手举我，我便爬了上去，一直到了顶端，抓住那个把柄。有人叫我：‘抓紧！’于是，我惊醒了，犹觉那把柄仍握在手中。我将此梦告诉穆圣，穆圣说：‘那花园就是伊斯兰，铁柱就是伊斯兰的基础，把柄便是‘坚固的把柄’（2：256；31：22），你将终生信守伊斯兰不渝。’”
盖斯•本•欧巴德说：“那人就是伊本•色俩目①。”

1、伊本•色俩目（？－663年），全名阿布杜拉•本•色俩目•本•哈里斯，别称艾布•优素福，以色列入，系先知优素福后裔，白尼•奥夫•本•赫兹莱吉的盟友，犹太学者之一。穆圣迁徙麦地那后，即在穆圣当面宣布归信伊斯兰，原名侯斯尼，穆圣赐名阿布杜拉。《古兰经》有两处经文（13：43，46：10）表扬他的信教，为穆圣见证进入天堂的十位圣门弟子之一。穆圣归真后，曾随欧麦尔参加了光复耶路撒冷和戛比耶战役。在阿里与穆阿威叶之间发生分歧时，他遵循穆圣教诲制作了一柄木剑，表示毫不介入。毕生传述圣训25段。

165．盖斯•本•欧巴德①传述：我曾坐在听众圈里，其中有赛尔德•本•马立克和伊本•欧麦尔。这时，伊本•色俩目过来，大家说：“这位是天堂的居民！”我起身去对他说：“大家刚才如此这般说。”他说：“赞颂安拉超绝万物！他们不应该说自己所不知道的事。我曾做过一梦：‘好像一座翠绿花园中矗立着一根柱子，上端有一把柄，下面有一仆人。有人要我爬上去，我便爬了上去，直到抓住那个把柄。’我将此梦告诉穆圣，穆圣说：‘伊本•色俩目将会终身坚持‘坚固的把柄’ ②（2：256；31：22）。’”

  1、盖斯•本•欧巴德（？－约704年），穆圣再传弟子。欧麦尔任哈里发时来到麦地那，后移居巴士拉，传述有圣训。后因其参与伊本•埃什尔斯的起义，被哈查吉杀害。

2、《古兰经》中的“坚固的把柄”（2：256，31：22），即指伊斯兰的康庄大道。