第三十八节 贪恋现世属于可憎

116．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“老年人的心对两件事经常是年青的：长寿和攒钱。”
117．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“人之年龄在增长，有两件事物也在随之增长，即贪图钱财和梦想长寿。”

第三十九节   欲望无止境

118．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“一个人假若拥有两山谷黄金，那一定还向往拥有第三山谷。只有黄土才能填满人的肚子，安拉只赦宥那些忏悔的人。”
119．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“一个人假若拥有一山谷黄金，一定还希望再有一山谷。只有黄土才能填满他的口。安拉只赦宥那些忏悔的人。”
120．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“一个人假若拥有满满一山谷财帛，一定还希望再有一倍。只有黄土才能填满人的心。安拉只赦宥那些忏悔的人。”
伊本•阿巴斯说：“我不知道这段是否属于《古兰经》①。”
1、圣门弟子伊本•克尔布说：“我们曾经认为上述这段属于《古兰经》，直到后来颁降《泰卡素尔章》予以警戒世人：‘竞赛富庶，已使你们疏忽，直到你们去游坟地。真的，你们将来就知道了。……’”
121．艾布•埃斯沃德传述：艾布•穆萨遣人邀请巴士拉的《古兰经》诵读家们，结果有三百位莅临。艾布•穆萨说：“你们是巴士拉人的杰出代表，是他们的诵经大家。所以，你们要时常诵念《古兰经》，绝不要经过长时期后，你们心就变硬，犹如你们的前人心变硬一般。我们曾经诵读过一章，篇章长短、内容严正上与《讨白章》相似。后来，安拉使我忘却，但我从中记下了这段：
‘一个人假若拥有两山谷财富，必定还向往拥有第三谷，只有黄土才能填满人的肚子。’
我们曾经还诵读过一章，与‘穆散必哈提’①的一章相似，后来安拉使我忘却，但我从中记下了这段：
‘穆民大众啊！你们为什么说你们所不做的事呢？（《古兰经》61：2）这将在你们颈项上被记录为证据，在复生日那天，你们就此将要受到审问。’”
1、“穆散必哈提”，阿拉伯语音译，指全本《古兰经》章首冠以“赞颂安拉超绝万物”的7章，分别为第17章、57章、59章、61章、62章、64章和87章。

第四十节  富有不在财多

122．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“富有不在于财多，心富才算真正富有。”

第四十一节  要警惕尘世的繁华

123．艾布•赛义德传述：穆圣曾站在讲坛上向人们宣讲说：“誓以安拉！人们啊！我只担心安拉为你们创造的尘世的繁华。”这时，有人说：“安拉的使者啊！难道好会招来歹吗？”穆圣沉默了一阵后说：“你刚才是怎么说的？”那人便将上面说的话重述了一遍。穆圣听后说：“好的确不会招来歹①。但是，春天长出的各种东西，会撑杀或致病的。唯有那些吃青草的牲畜例外，它们吃得两肋胀满，去晒太阳，进行反刍，排出粪便，再来觅食。因此，凡合法取财者，将会得到吉祥；凡非法取财者，则像食而不饱之物。”
  1、 伊玛目脑威说：“穆圣说‘好只能带来好’，句中的第一个‘好’字，是指真正的好。而尘世的荣华富贵不能算是真好。因为，尘世荣华有时导致灾祸竞争，家破人亡，妻离子散，至少使人追求其享受，而顾不上向往后世并为其作认真的准备。从另一方面看，尘世的荣华是安拉给予人的恩典，其本身是好，关键是看人们如何利用。若将它用在坏的方面，或耽误人们做好事或履行教门功课，它便不是好；若用来造福于人们，它便成为好，因它能使人们达到善的目的。圣训中穆圣以青草和畜类作为比喻，昭示人们拥有财富后要进行反刍和消化，要从财富中拿出安拉规定的那一份，赈济世人造福社会，绝不能沦为守财奴，两世不得。
124．艾布•赛义德传述：穆圣说：“我对你们最大的担心是安拉为你们创造的尘世的繁华。”大家说：“何谓尘世繁华？安拉的使者！”穆圣说：“就是大地上的财富。”大家说：“安拉的使者啊！好会招来歹吗？”穆圣连说了三遍：“真正的好是只能招来好的！但是，春天长出的各种东西，确能撑杀和致病的。只有那些吃青草的牲畜例外，吃得两肋胀满，去晒太阳，进行反刍，排出粪便，再来觅食。钱财这东西，看着美观，吃着香甜。谁依理取之，用在正当地方，那对他是很好的帮助；谁非理取之，那他就如食而不饱①的畜类。”
  1、“食而不饱”，是一种假饥饿，阿拉伯人称之为“狗的饥饿”。患此病者，越吃越饿，直至过食撑死。这里意指那些贪得无厌之流。
125．艾布•赛义德传述：一次，穆圣坐在讲坛上，我们都坐在他周围。穆圣说：“我担心在我身后为你们开辟的尘世的荣华富贵。”这时，有人说：“安拉的使者啊！难道好能招来歹吗？”穆圣沉默不语。有人说那个提问者：“你怎么回事？你同穆圣说话，而穆圣不同你说话。”我们认为穆圣正在接受启示。过了一会，穆圣恢复原状，揩去头上汗珠，问：“那位提问者在哪里？”穆圣似乎在称赞那人。穆圣接着说：“好的确不会招来歹。但是春天长出来的嫩草，也能撑杀和致病的。只有那些吃青草的牲畜除外，吃得两肋胀满，去晒太阳，进行反刍，排出粪便，再来觅食。钱财这东西，看着美观，吃着香甜。穆斯林如将其财富的一部分用于清贫者、孤儿和旅客，那该多好啊！”穆圣又说：“谁非理取财，就像那种食而不饱的畜牲，在复生日，那将是不利于他的见证。”