第三十四节 清贫者是那种身无分文不为人知而受接济的人

103．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“清贫者不是那种沿街串户向人行乞，一两口食物或一两颗椰枣就可以打发走的人。”大家说：“安拉的使者啊！那何谓清贫者？”穆圣说：“真正的清贫者，乃为一无所有不为人知而接济也不向人讨要的人。”
104．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“清贫者不是一两颗椰枣或一两口食物就可以打发走的人，而真正的清贫者是那些廉洁自制不肯行乞的人。如果你们愿意，可以诵读以下经文：
‘（施舍）应归那些贫民，他们献身于主道，不能到远方去谋生；不明他们真相的人，以为他们是富足的，因为他们不肯向人乞讨。你从他们的仪表可以认识他们，他们不会呶呶不休地向人乞讨……’”
——《古兰经》2：273

第三十五节 向人行乞属于可憎

105．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们有人经常向人行乞，致使将来见安拉，他的脸上没有一丝肉。”
106．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“有人经常向人行乞，复生日来临时，他的脸上没有一丝肉。”
107．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“向人们行乞致富的人，他只是乞讨了一些火块，乞多讨少任其自便吧。”
108．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们谁早上出去打捆柴背回来，从而施散自足，强似他向人讨要，不论给与不给，因为手背向上胜于手背向下①。”
  1、伊斯兰反对伸手讨要，要求穆斯林自食其力。欧麦尔曾说：“再低贱的职业，强于向人行乞。”圣训提出打柴是因为此种劳动人人皆易做到。
109．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以安拉！你们谁早晨出去打捆柴背回来卖掉，……”
110．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们谁打捆柴背回来卖掉，于他强过伸手，不论予拒。”
111．奥夫•本•马立克传述：我们七八个人曾在穆圣那里，穆圣说：“难道你们不同安拉的使者结约吗？”当时，我们刚刚结约，便说：“我们确同你结过约了，安拉的使者！”穆圣又说：“难道你们不同安拉的使者结约吗？”于是，我们伸出手，说：“我们确已同你结过约，安拉的使者！那我们再从哪些方面同你结约？”穆圣说：“你们当崇拜安拉，不以物配主，谨守五时拜功，并且服从。”穆圣又低声说了一句：“你们不要向人行乞。”后来，我确实看到我们这几个人，鞭子掉下去，都不请人捡起来。”

第三十六节  讨要合法的人

112．格比索•本•穆哈利格①传述：我身负重债，来向穆圣讨要。穆圣说：“你先等等吧，天课到我这里，我就吩咐给你。”穆圣接着又说：“格比素啊！讨要只对三种人之一合法：负重债者讨要合法，直到偿还；遭遇灾祸财物受损者讨要合法，直到能以维持生活；遭受穷困而且三位理智健全的人说‘某人确已遭受穷困’者讨要合法，直到能以维持生活。除此以外的讨要，格比斯啊！皆为其人吞食的非法之物。”
  1、格比索•本•穆哈利格，别称艾布•巴谢尔，生卒年份不详，曾以使节身份抵达麦地那晋见穆圣，穆圣门弟子。穆圣时代发生日蚀时，他当时正在麦地那。

第三十七节  未索要未贪图者若给予赏赐则可接受


113．欧麦尔传述：穆圣曾经给我赏赐，我说：“请你把它赏给比我更需要的人吧。”穆圣说：“你拿上吧！如果这类财帛中的一部分来到你面前，你既未贪图也未索要，那你就收下它，如果不是这样，那你别追求。”

114．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经给予欧麦尔赏赐，欧麦尔对穆圣说：“安拉的使者啊！请你把它赏给比我更需要的人吧。”穆圣对欧麦尔说：“你拿上吧！自己使用或者出散，由你个人。如果这类财帛中的一部分来到你面前，你既未贪图也未索要，那你就收下它。如果不是这样，那你别追求。”
萨里姆•本•阿布杜拉•本•欧麦尔说：“为此，伊本•欧麦尔不曾向人索要，也不拒绝给予的赏赐。”

115．伊本•萨尔迪①传述：欧麦尔任命我征收天课，完成任务把天课交付他时，他下令给我薪水。我说：“我为安拉工作，我的报酬由安拉赐予。”欧麦尔说：“给你的赏赐你就收下吧。穆圣时代我曾工作，穆圣给我薪水，我也说了跟你一样的话，结果穆圣对我说：‘如果不经讨要而给予你薪水，则你应当享用和施散。’”

  1、伊本•萨尔迪（？-679年），穆圣门弟子，曾率白尼•赛尔德•本•白克尔晋见穆圣，后移居沙姆。