67．阿迪仪•本•哈泰姆传述：穆圣提及火狱，祈求安拉祜佑，三次转过自己脸。接着说：“你们要防备火狱，哪怕用半颗椰枣。如果你们没有可散之物，就以善言防备吧①！”
  1、上述圣训告诫世人，在复生日除了善功，其他任何东西均对自己无益。人人都要经过天桥，而天桥就在火狱之上，所以人们应当慎防火狱。慎防的途经就是多干善功，施散财物则为其中之一。施散不在于付出多少，而是尽其所能，能付出什么就付出什么。对贫困者施散半枚椰枣，只要虔诚因为安拉，也能遮挡火狱之焰，穆圣说此话时所表现的神情，似乎使人感到他亲眼看到了火狱的烈焰，以致转过脸时显出既惊讶又厌惧的神情。
68．杰利尔•本•阿布杜拉传述：有天中午，我们在穆圣那里，突然来了一些人，科头跣足，斗蓬破烂，佩带宝剑，几乎全是木达尔人。穆圣看到他们如此贫困，不禁脸色忧郁，进来又出去，便吩咐毕莱里进行了外内宣礼。礼完拜后，穆圣宣讲说：
“‘众人啊！你们应当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏安拉——你们常借他的名义，而要求相互权力的主——当尊重血亲。安拉确是监视你们的。’
——《古兰经》4：1
‘归信的人们啊！你们应当敬畏安拉，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏安拉，安拉确是彻知你们的行为的。’
——《古兰经》59：18
你们应当敬畏安拉，每个人应该施散他的一块第纳尔，或他的一块第尔汗，或他的一件衣服，或他的一沙阿小麦，或他的一沙阿椰枣，甚至半颗椰枣……”这时，有位辅士拿来满满一袋东西，接着人们纷纷送来物品，不一会我看到两大堆食物和衣服，以至我看到穆圣转忧为喜，脸上浮出光彩①。于是，穆圣说：“谁为伊斯兰树立一项好规矩，他将得到应有的报酬，以及他身后凡是效法者的报酬，但他们的报酬毫不减少；谁为伊斯兰树立一项坏规矩，他将承担应有的罪责，以及他身后凡是沿袭者的罪责，但他们的罪责毫不减少。”
  1、穆圣之所以转忧为喜，是看到了穆斯林群众顺从安拉，响应穆圣号召，为这些贫困者捐财捐物，体现出安拉所喜悦的穆斯林相互怜爱、合作为善的高贵精神。
69．杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣做完晌礼后，宣讲说：……
70．杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣做完晌礼，登上小讲坛，赞颂安拉之后，说：“安拉在自己的经典中降示：
‘众人啊！你们应当敬畏你们的主，……’”
——《古兰经》4：1
71．杰利尔•本•阿布杜拉传述：一些游牧人来见穆圣，身着毛衣，穆圣看到他们衣衫褴褛，遭受贫困，……

第二十一节  施散搬运所得，严禁诽谤施散

72．艾布•麦斯欧德传述：我们奉到施散的命令，便搬运东西赚钱，然后从中施散。有次艾布•阿吉里①施散半沙阿，另一人拿出的稍多一些。这时，有些伪信者说：“安拉无求于前者的施舍，而后者的所为纯属诂名。”于是，降示了以下经文：
“信士中有人慷慨捐献，有人（因为贫穷）只能出力，对于嘲笑他们的伪信者，安拉将以嘲笑的刑罚报答他们。”
——《古兰经》9：79
  1、艾布•阿吉里，生卒年份不详，穆圣门弟子。曾用骆驼缰绳搬运东西赚到一沙阿椰枣，给家人留了一半，而将另一半拿到圣寺出散。当时，阿布杜•拉赫曼•本•奥夫施散了四千第尔汗，阿绥姆•本•阿迪仪出散了一百沃斯格椰枣。三人皆遭伪信者诽谤，安拉为此降经予以严厉驳斥。

第二十二节  奶驼之可贵

73．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“真的，如果有人借与某家一峰奶驼，早晚供给一壶奶，此种报酬确是巨大的。”
74．艾布•胡莱勒传述：穆圣提及美德时说：“谁借与一峰奶驼，它早晚都会供给奶子。”

第二十三节 善施者和吝啬者的比喻


75．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“善施者和吝啬者的比喻，好像一人身着铠甲，自乳房至锁骨。善施者每欲施济，铠甲便展开，以至遮蔽他的手指，抹去脚印；吝啬者每欲施济，铠甲便收缩，每个链环紧紧相扣。”
艾布•胡莱勒说：“他想放宽铁甲，可是它宽松不了。”

76．艾布•胡莱勒传述：穆圣将善施者和吝啬者打了个比方：“这两种人好象两人身着铁甲，双手被束于自己乳房和锁骨。善施者每欲施济，铁甲便展开，以至遮蔽他的手指，抹去脚印；吝啬者每欲施济，铁甲便收缩，每个链环紧紧相扣。”
艾布•胡莱勒说：“我见穆圣讲话时用手指着自己领口说：‘你看他想放宽铁甲，可是铁甲宽松不了。’”

77．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“善施者和吝啬者的比喻，就像两个人，身着铁甲。善施者每欲施济，铁甲便宽松，以至抹去他的脚印；吝啬者每欲施济，铁甲便收缩，将其双手缚于锁骨，每个链环紧紧相扣①。”
艾布•胡莱勒说：“我听穆圣说：‘他竭力将其放宽，可是无能做到。’”