52．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣规定我们剪短髭、修指甲、拔腋毛、剃阴毛，不宜超过四十天。”

53．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们要留全须，剪短髭。”

54．伊本•欧麦尔传述：穆圣命令留全须，剪短髭。

55．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们当剪短髭，留全须，要与袄教徒有区别。”

56．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“万圣逊奈有十件：剪短髭、留全须、刷牙、呛鼻、修指甲、洗骨节、拔腋毛、剃阴毛、净下、漱口。”

第十八节  净下

57．赛里曼•法尔希传述：有人问他：“你们先知教授你们方方面面，甚至包括方便的礼仪？”他回答：“是的！先知禁止我们面向吉布莱①大小便，禁止我们右手净下，禁止我们净下少于三块石头，禁止我们以粪类和骨头净下。”
  1、吉布莱，阿拉伯语音译，意为“朝向”，即伊斯兰教法规定穆斯林礼拜时所面对的方向。亦称“正向”，系“礼拜方向”的简称。据伊斯兰教义阐述，吉布莱自人类始祖先知阿丹历努哈、伊布拉欣以来，皆以麦加克尔白为朝向。穆萨时，埃及法老王侵践天房，礼拜遂改向耶路撒冷。沿至达乌德、苏莱曼、尔撒诸先知皆依此向。穆圣在麦加受安拉之命传教时，沿袭伊布拉欣之向，朝向克尔白礼拜。622年（即伊斯兰教历元年），穆圣由麦加迁徙麦地那后的16个月中，为团结麦地那犹太人和尊重麦地那人的朝向习惯，曾奉命沿袭犹太教惯例，朝向耶路撒冷（古杜斯）礼拜。624年1月（伊斯兰教历2年7月）遵循《古兰经》二章一四四节启示，遂决定改朝向为天房克尔白礼拜。从此，麦加克尔白就成为世界各地穆斯林礼拜的正向，礼拜仪式朝向构成以克尔白为中心点辐射状的同心圆，清真寺礼拜殿内的凹壁（米哈拉布）即表示礼拜的朝向，伊玛目领拜的正中位置。圣训中提到穆圣让朝东或朝西方便是对麦地那人讲的，当时麦地那人的礼拜朝向不是南就是北，因麦加在麦地那之南，古杜斯在麦地那之北。中国在麦加以东，我国穆斯林常以西为朝向。为表示尊重，依照经训教诲，要求穆斯林入厕方便时不要面对礼拜朝向。

58．赛里曼•法尔希传述：多神教徒对我说：“我们发现你们的先知教授你们，甚至教授方便的礼仪。”我说：“是的。先知禁止我们以右手净下、大小便面向吉布莱，禁止我们用粪类和骨头净下，并且说：‘你们净下不宜少于三块石头。’”

59．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣禁止使用骨头和粪类。

60．艾布•安优布传述：穆圣说：“你们上便所时，不要面向或背向吉布莱大小便，可以朝东或朝西。”
艾布•安优布说：“后来我们到达沙姆，发现许多便所面向吉布莱而建。于是我们方便时尽力避开吉布莱，并且祈求安拉的宽恕。”

61．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们谁方便，绝不要面向或背向吉布莱。”

62．瓦斯尔•本•罕巴尼传述：我曾在寺内礼拜，伊本•欧麦尔背靠吉布莱。礼罢拜后，我径直到他那里。伊本•欧麦尔说，有些人说方便时，不要面向吉布莱，也不要面向耶路撒冷。可是，我曾爬上一家房顶，看到穆圣蹲在两块土坯上方便，面向耶路撒冷①。
 
1、《古兰经》二章二八六节昭示：“安拉只依个人的能力而加以责成。”按照教法规定，如果迫不得已或有物遮挡，可以背向方便。

63．伊本•欧麦尔传述：我曾爬上姐姐哈福索的屋顶，看到穆圣蹲着方便，面向沙姆，背向吉布莱。

第十九节  禁止用右手净下

64．艾布•格塔德传述：穆圣说：“你们谁小便时，不要用右手触阳，也不要用右手净下；不要吹器皿。”

65．艾布•格塔德传述：穆圣说：“你们谁进便所时，不要用右手触及阳物。”

66．艾布•格塔德传述：穆圣禁止吹器皿，禁止右手触阳，禁止右手净下。

第二十节  大小净时当起右

67．圣妻阿依莎传述：穆圣做任何事情都喜欢起右，不论穿鞋梳头，还是大小净礼。

68．圣妻阿依莎传述：穆圣在净后、梳头、穿鞋时都喜欢从右边开始。