102．艾奈斯•本•马立克传述：我们正陪穆圣在圣寺，突然来了一个游牧人，站在寺内小便。圣门弟子呵叱，穆圣说：“别打断他，让他解完吧！”他们便任之解完。之后，穆圣叫来那人，说：“这些礼拜寺不宜于小便和任何污秽，它们只是为了记念安拉、礼拜和诵读《古兰经》。”穆圣吩咐一人，提来一桶水，泼在了上面。

第三十一节  婴儿尿及其洗涤方法

103．圣妻阿依莎传述：有人把几个幼儿抱到穆圣跟前，穆圣为他们作杜阿，并嚼椰枣喂了。一会儿，又有人抱来一个幼儿，结果尿在衣服上，穆圣要来水冲了冲，没有洗。

104．圣妻阿依莎传述：有人抱着正在吃奶的幼儿来见穆圣，不料在穆圣怀中撒了尿。穆圣要来水，浇在上面，再没有洗。

105．乌姆•盖斯①传述：她抱着自己不曾吃饭的儿子来见穆圣，并且放在穆圣怀中，结果撒了尿，穆圣只是在上面洒了点水。

  1、乌姆•盖斯，生卒年份不详，埃赛德族人，全名乌姆•盖斯•丙•米赫索尼，欧卡什的妹妹，早期在麦加归信伊斯兰，曾与穆圣结约迁徙麦地那，穆圣门弟子，迁士。
106．欧拜顿拉•本•阿布杜拉①传述：乌姆•盖斯告诉我说：“她曾抱着自己不到吃饭年龄的儿子来见穆圣，结果她儿子在穆圣怀中撒了尿。穆圣要来水，喷在上面，而没有洗。

  1、欧拜顿拉•本•阿布杜拉，生卒年份及其事迹不详，全名欧拜顿拉•本•阿布杜拉•本•欧麦尔，别称艾布•白克尔，穆圣再传弟子。

第三十二节  精液的侯昆

107．阿利格迈①和埃斯沃德②传述：一人借宿圣妻阿依莎处，翌日早晨洗衣服。阿依莎说：“如果看见，洗痕迹就可以了；如果看不见，就冲冲那片。我曾将穆圣的衣服揉一揉，穆圣就穿上礼拜。”

  1、阿利格迈，生卒年份及其事迹不详，全名阿利格迈•本•毕莱里，阿依莎的释奴，穆圣再传弟子。

  2、埃斯沃德，生卒年份及其事迹不详，全名埃斯沃德•本•希莱里•穆哈利比，穆圣再传弟子。

108．圣妻阿依莎传述：我曾揉穆圣衣服上的精液。

109．阿姆尔•本•麦姆尼①传述：我关于有人衣服染上精液请教苏莱曼•本•耶萨尔②：“他洗精液还是洗衣服？”苏莱曼说：“圣妻阿依莎告诉我，他曾洗穆圣衣服上的精液，然后穆圣穿着那件衣服去礼拜，我看衣服上的水迹还未干。”

  1、阿姆尔•本•麦姆尼，（？－696年），诞生在蒙昧时代，但未见过穆圣，穆圣再传弟子。

  2、苏莱曼•本•耶萨尔（？－729年），别称艾布•安优布，圣妻梅姆娜的释奴，阿塔仪•本•耶萨尔的兄长，穆圣再传弟子。麦地那人，为麦地那七大伊斯兰教法权威之一。
120．伊本•什哈布①传述：我曾借宿圣妻阿依莎处，夜间穿着两件衣服做了梦。我往水里泡衣服时，被阿依莎的一名使女看见，告诉了阿依莎。阿依莎派人将我找了去，问：“你为什么泡那两件衣服？”我回答：“做了梦。”她问：“你在衣服上看见痕迹了吗？”我回答：“没有。”她说：“假如你看见了痕迹，就当洗涤。记得我曾用指甲搓揉穆圣衣服上的精液。”

  1、伊本•什哈布，别称艾布•杰兹里•豪莱尼，生卒年份及其事迹不详，穆圣再传弟子。

第三十三节  经血及其洗涤方法

121．艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔传述：有个妇女来见穆圣，说：“我们有人衣服染上经血，该怎么办？”穆圣说：“用手揉揉，再以水搓，然后淋净，穿上礼拜。”     

第三十四节  务必谨防染污小便

122．伊本•阿巴斯传述：穆圣曾经途经两座坟墓，说：“这俩人正在受刑罚。这俩人受刑罚并不是由于大罪。一个是因为拨弄是非，一个是因为不谨防小便。”说罢，穆圣要了一根嫩椰枣树枝，劈为两半，分别插在两座坟上。之后，说：“希望在这树枝枯干之前，他俩的刑罚得到减轻①。”

  1、穆圣此举是怜悯正在受刑罚的亡人而产生的特定行为，祈求安拉在树枝枯干之前将其饶恕，这不能看作圣行加以效法，更不能作为教法依据。因为穆圣从未要求对其他坟墓这样做，四大哈里发和其他圣门弟子都没有这样做或这样号召过。