6、 伊赫萨尼，阿拉伯语音译（一译伊赫桑），伊斯兰伦理道德术语，是穆斯林修身处事的准则之一。有两层意义：一是善行（即行善），根据圣训解释，它具有广泛的内涵和深刻的社会意义，如以诚待人、与人为善、不虐待妇女、不侵吞孤儿财产、以财物帮助奴隶赎身、孝亲、睦邻、济贫、甚至挪除路上的一棵荆棘等等，均属伊赫萨尼的范围。二是至善、完美、尽善尽美。这里指后者，意为由信仰而产生的一种精神品德，可译为“至善”。圣训中虽将伊赫萨尼同敬事安拉连在一起，但不能简单地理解为只是毕恭毕敬地做好礼拜。伊赫萨尼的完整意义为统率并贯穿于上述各条信纲、各项功课和处事行为之中的灵魂。有此灵魂，穆斯林就能在任何时候、任何场合都会感觉到自己面前有一个自己看不到对方而对方始终能看见自己的监管者，从而时时处处启发良知，纯正思想，自觉地约束自我、升华自我，力求使自己应尽的本分达到尽善尽美的程度。

7、 关于“女奴生下自己主人”一句，圣训学家的注释很多，伊玛目哈菲兹说：“我认为最正确的注释是：儿子忤逆不孝，对待母亲犹如主人对待奴婢，随便打骂遣使。这种情形，只有在世风恶劣，无有廉耻的时候，才会发生。”总之，末日将临的时候，一切事情都颠倒了，高贵的人变为低贱，庸俗的人变成先进。另有一段圣训中说：“赤足裸体者，变成地面上的帝王。”其意也与此基本相同。
8、 关于“你看到光脚、赤身、贫穷、牧羊的人竞相建筑高楼大厦”一句，伊玛目古尔图比（？——伊历671年，著名权威《古兰经》注释家）解释说：“此乃言随着时代的变迁，一切事情都会反常，本来是贫穷愚昧的牧人，居然掌握了大权，成为巨富，不惜耗费巨资，竞相比赛建筑物的高大。”
9、 吉布利莱天使，《古兰经》又称其为“圣灵”、“忠灵”，是著名的四大天使之一（另三位是：米卡仪莱、伊斯拉菲莱、尔泽拉仪莱）。《旧约全书》称“加百列”。其专职是奉安拉派遣，负责向历代先知传达安拉的启示，援助先知传教，解救他们摆脱困难。他是天使中品级最高者，也是天使中最接近安拉者，故有“天使长”之称。公元610年，他首次向穆圣传达安拉的启示，后历经23年将全部《古兰经》传达给穆圣。

第二节  伊玛尼及其属性

2．艾布•胡莱勒传述：一天，穆圣出来见人们，突然一人来到穆圣面前，说：“安拉的使者啊！什么是伊玛尼？”穆圣回答说：“伊玛尼就是你信仰安拉，信仰他的天使，信仰他的经典，信仰见到安拉，信仰他的使者，并且信仰复生。”那人又问：“安拉的使者啊！什么是伊斯兰？” 穆圣回答说：“伊斯兰就是你敬事安拉，不要以物配主，谨守主命拜功，完纳主命天课，并且封莱迈丹月斋。”那人又问：“安拉的使者啊！什么是伊赫萨尼？” 穆圣回答说：“伊赫萨尼就是你敬事安拉，好像你看见安拉一般。如果你不曾见他，那他确是看见你的。”那人又问：“安拉的使者啊！末日何时来临？” 穆圣回答说：“被问的人并不比问的人更知道。但是我将会告诉你末日来临的征兆：如果女奴生下自己的主人，那便是末日来临的征兆之一；如果赤身光脚之辈成为人们的领袖，那便是末日来临的征兆之一；如果牧放羊羔的人竞相建筑高楼大厦，那便是末日来临的征兆之一。有五件事，唯有安拉知道。”穆圣接着诵读了以下经文：
    “在安拉那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的（性别）；而任何人都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。安拉确是全知的，确是彻知的。”
——《古兰经》31:34
    听完之后，那人转身离去。过了一会儿，穆圣说：“你们把那个人给我找回来！”大家随即分头去找，结果什么也没见到。这时，穆圣说：“那是吉布利莱天使，他是为了给人们传授教门而降临的。”
                
第三节   伊斯兰及其属性

3．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们现在可以向我提问。”可是，他们都尊重穆圣而不愿提问。时隔不久，来了一人，坐在穆圣的一双膝前，说：“安拉的使者啊！什么是伊斯兰？” 穆圣回答说：“伊斯兰就是你不要以物配主，并且谨守拜功，完纳天课，封莱迈丹月斋。”那人说：“你说得对！”又问：“安拉的使者啊！什么是伊玛尼？”穆圣回答说：“伊玛尼就是你信仰安拉，信仰天使，信仰天经，信仰见主，信仰使者，并且信仰复活，信仰一切都是前定。” 那人说：“你说得对！” 又问：“安拉的使者啊！什么是伊赫萨尼？” 穆圣回答说：“伊赫萨尼就是你敬畏安拉，就像你看见他一样。如果你不能见他，但他是看见你的。” 那人说：“你说得对！”又问：“安拉的使者啊！末日何时来临？” 穆圣回答说：“被问的人并不比问的人更知道。但是我会告诉你它的征兆：如果你看到女人生下她的主人，那便属于末日的征兆；如果你看到光脚赤身既聋又哑之辈主宰大地，那便属于末日的征兆；如果你看到牧放羊羔的人竞相建筑高楼大厦，那便属于末日的征兆。五种件幽玄之事，唯有安拉知道。”穆圣接着诵读了以下经文：
    “在安拉那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的（性别）；而任何人都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。安拉确是全知的，确是彻知的。”
——《古兰经》31:34
   穆圣说完，那人站起来走了。过了一会儿，穆圣说：“你们把他给我找回来！”大家去找，什么也没见到。这时，穆圣说：“那是吉布利莱天使，他意欲你们学习，因为你们不曾询问。”
            
第四节  五时拜功是伊斯兰的基石之一

4．塔里哈•本•欧拜顿拉①传述：有位内志②人头发蓬乱地来见穆圣，我们听见他说话的嗡嗡声，却听不懂他说的是什么 。直到走近穆圣，才听清楚他是在询问伊斯兰的功修。穆圣回答说：“每昼夜要谨守五时拜功。”那人又问：“除此之外，还有我必须要礼的拜功吗？”穆圣回答说：“没有了，除非你礼副拜功。并且要封莱迈丹月斋。”那人又问：“除此之外，还有我必须要封的斋吗？”穆圣回答说：“没有了 ，除非你封副功斋。”穆圣又对那人提到天课，那人便问：“除此之外，还有我必须要出散的吗？”穆圣回答说：“没有了，除非你做副功施济。”那人问罢，转身离去时说道：“誓以安拉！我将会不增不减地力行这些功修。”于是，穆圣说：“如果他说的是实话，他就脱离了。”
另一传述是：穆圣说：“誓以他父亲的主宰！如果他说的是实话，必将进入天堂。”