67．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“也门人将要来，他们心地善良。也门人有信仰，也门人懂教门，也门人有智慧。”

68．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“也门人将要来你们这里，他们性格温柔心地善良。学问在也门，智慧在也门。”
69．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“库夫勒①的犄角在东部，骄傲、狂妄盛行于那些拥有马匹骆驼并成天跟在后面大声吆喝的游牧人当中，而宁静却为那些牧羊者享有。”
  1、库夫勒，伊斯兰教教义用语，阿拉伯语音译，本意为“昧恩”、“渎神”，引申为“不信安拉”，与“伊玛尼”（即信仰）相对。
70．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛尼在也门，库夫勒在东部。宁静为那些牧羊者享有，骄傲、伪善是那些拥有马匹骆驼成天跟在后面大声吆喝的游牧人的天性。”
71．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“骄傲、狂妄是那些拥有大量骆驼成天跟在后面大声吆喝的游牧人的天性，而宁静却为牧羊人享有。”
72．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“也门人将要来，他们心地善良、性格温柔。信仰在也门，智慧在也门。宁静在牧羊人身上，骄傲、狂妄盛行于东方那些拥有大量骆驼并成天跟在后面大声吆喝的游牧人当中。”
73．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“也门人将要来你们这里，他们心地善良、性格温柔，信仰在也门，智慧在也门。库夫勒的犄角在东部。”
74．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“骄傲、狂妄是在那些游牧人身上，宁静、持重却为牧羊人享有。”
75．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“粗暴、野蛮在东部，伊玛尼在希贾兹①人身上。”
  1、希贾兹，地理名称，亦称为“汉志”，位于西奈半岛的东南部，沿红海东岸。
  
第二十四节 只有穆民才能进天堂，爱穆民属于伊玛尼，传播色俩目是爱穆民的途径

76．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！你们不能进入天堂，除非你们拥有信仰；你们的信仰不会完美，除非你们互相友爱。我指导你们一件工作好吗？如果你们奉行了，就会相互友爱：你们当在彼此之间传播色俩目。”
                   
第二十五节 教门就是尽忠

77．泰米姆•达里①传述②：穆圣说：“教门就是尽忠。”我们问：“为谁尽忠？”穆圣回答：“为安拉，为安拉的经典和使者，为穆斯林和伊玛目，为穆斯林大众。”
  1、泰米姆•达里（？－660年），全名泰米姆•本•奥斯•达里，别称艾布•鲁吉娅，莱赫姆部落人，原为基督徒，迁徙第九年归信伊斯兰，穆圣门弟子。原居麦地那，奥斯曼遇难后移居耶路撒冷成为当时的修行者，直至归真。他曾在一拜封印过全部《古兰经》，他曾在整夜重复诵读过一节经文，他曾常守泰罕朱得拜功，一次睡亮未礼，他一年夜间不睡以赎其过。据说他是在清真寺首位点灯者，他由穆圣传述了关于旦札里的圣训。布哈里和穆斯林两家《圣训实录》辑录有他所传圣训18段。
2、伊玛目脑威解释此段圣训时说：“为安拉尽忠”，就是虔诚绝对地信仰安拉的独一和完美，绝不允许以任何形式为安拉树立配神和伙伴。“为安拉的经典尽忠”，就是信仰《古兰经》是安拉的言语，是神圣的启示，人类的言语不能与之比拟，时常虔诚谦恭地诵读它，并且严格遵守它的律法，遵循它的明确的经文，对其中隐晦的经文不妄加解释。“为安拉的使者尽忠”，就是信仰他受命于安拉，信仰他宣传的一切使命，认真遵守他的逊奈，效法他的嘉言懿行，继承他的遗志而弘扬伊斯俩目教门。“为穆斯林的领袖尽忠”，就是服从管理穆斯林事务的哈里发、伊玛目和官长们，为真理和正义而辅佐他们，服从他们的合理命令，绝不违抗而背叛他们。“为穆斯林大众尽忠”，就是彼此间以真理和忍耐相嘱，劝导他们获取两世的幸福，捍卫他们的利益，掩盖他们的缺陷，解决他们的困难，尊老爱幼，推己及人，善言劝告，热心于穆斯林大众的公共事业等。
78．杰利尔•本•阿布杜拉传述：我曾向穆圣宣誓：“谨守拜功，完纳天课，忠诚于每位穆斯林。”
79：杰利尔•本•阿布杜拉传述：我曾向穆圣宣誓要忠诚于每位穆斯林。

80．杰利尔•本•阿布杜拉传述：我曾向穆圣盟誓结约：一定完全服从，并且忠诚于每位穆斯林。当时，穆圣提醒我：“你尽力而为吧！”
    
第二十六节 伊玛尼因犯罪而减弱，说犯罪者失却伊玛尼是指其伊玛尼不全美

81．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“行奸者在行奸时若是穆民，就不该犯行奸；偷窃者在偷窃时若是穆民，就不该犯偷窃；饮酒者在饮酒时若是穆民，就不该饮酒；一个人在众目睽睽之下掠夺贵重财务时若是穆民，就不该掠夺；你们之中有人在侵蚀公物时若是穆民，就不该侵蚀。所以，你们应当慎之再慎。但讨白①仍然是存在的。”
 
1、讨白，伊斯兰教义用语，阿拉伯语音译，意为“悔过”、“悔罪”、“忏悔”，即穆斯林向安拉虔诚悔罪，安拉准其所悔而加以饶恕。伊斯兰教十分重视“讨白”，且定“讨白”为一件重要功修，旨在使人认识自己的迷误，改邪归正，绝恶向善，崇拜独一安拉。《古兰经》第九章命名为“讨白章”，全经有87处涉及“讨白”一词。其意义在于使穆斯林明白犯了错误不仅要向安拉悔过认罪，而且要常记不忘“讨白”，时刻检讨自己的过失，以求达到虔诚敬畏安拉，做一个坦诚、正直、合格的穆斯林。