1、“脸像锤锻过的盾牌”，此指脸型宽、面颊高，就像土耳其和乌兹别克人种。
139、穆义尔•本•舒尔白传述：关于旦札里，任何人也没有像我那样问过穆圣，穆圣说：“你要问什么？”我说：人们都说旦札里带着面包山和淡水河。”穆圣说：“这在安拉阙前，太为渺小了。”
140、法图麦•宾•盖斯传述：一天，穆圣礼完拜登上讲坛，此前穆圣只是在聚礼日才登上讲坛，人们当时有些吃惊，有的站着有的坐着。穆圣用手指点他们说：“你们都坐下来吧。因为我，誓以安拉！我站在这里不是为了吩咐世俗或教门事物，而是泰米姆•达里①前来结约皈依伊斯兰，并告诉我一段传闻，颇合我告诉你们的旦札里情形，他告诉我说，他随三十个莱赫姆族和朱迦姆族人出海，遭遇大浪，海上漂泊了一月。后来在日落时分，靠近一个岛屿，便乘小船上了岛。他们碰到一个满身长毛的怪物，便问：‘你是什么东西？’它说：‘我是间谍。你们去见道院里的那个人，他非常渴望你们的消息。’当它给我们说出那个人时，由于害怕它是恶魔，我们便仓匆离开。走进那个道院，结果发现里面有个巨人，我们从未见过那种形象，也未见过那样结实的枷锁，双手被锁在脖子上，膝盖至踝骨束着铁链。我们说：‘真该死！你是什么人？’他说：‘你们确已得到了我的消息。那你们告诉我，你们是什么人？’我们说：‘我们是一伙阿拉伯人，我们乘船出海，遭遇大浪，在海上漂泊了一月。后来靠近你所在的这个岛屿，便乘小船上了岛，碰见一个满身长毛的怪物，由于毛厚，前后也分不清楚。我们说：你是什么东西？它说：我是间谍。我们说：间谍是什么？它说：你们去见道院里的那个人，他非常渴望你们的消息。由于害怕它是恶魔，我们便仓促来你这里。’他说：‘你们告诉我有关拜撒尼②园的情况。’我们说：‘你要询问它的哪些方面？’他说：‘我问你们它是否还在结果？’我们说：‘结果。’他说：‘真的，它快不结果了。’他说：‘你们告诉我有关泰伯里湖的情况。’我们说：‘你要询问它的哪些方面？’他说：‘湖里是否有水？’我们说：‘湖水很大。’他说：‘真的，它的水将要逝去。’他说：‘你们告诉我有关祖俄勒③泉的情况。’我们说：‘你要询问它的哪些方面？’他说：‘泉里是否有水？当地居民是否用祖阿尔泉水进行种植？’我们说：‘泉水很大，当地农民都用泉水进行种植。’他说：‘你们告诉我有关文盲民族的先知的情况，他都做了哪些事情？’我们说：‘他确已从麦加离开，下榻于麦地那。’他说：‘阿拉伯人与他交过战吗？’我们说：‘交过战。’他说：‘那他怎样对待他们？’我们说：‘他确已克服了附近的阿拉伯人，而且他们现在都服从他。’他问：‘这件事确已发生了？’我们说：‘是的。’他说：‘真的，他们服从先知于他们最好。我告诉你们有关我的情况，我是旦札里，马上就要得到允许而出世。我出世后将在四十天内走遍大地，每个村落都会光顾，唯有麦加和塔白（指麦地那）禁止我进入。每当我意欲进入其中哪一座，总是碰见一位天使握着出鞘宝剑阻拦我，而且每个路口上都有天使防守。’”
穆圣在讲坛上，用手仗击地，说：“这就是塔白！（连说三遍。塔白是麦地那的别称。）真的，这件事情我给你们讲述了吗？”大家回答：“讲述了！”穆圣接着又说：“我很欣赏泰米姆的故事，因为它颇合我关于旦札里以及麦加和麦地那告诉你们的一些情况。真的，旦札里在沙姆海或在也门海。不！它将从东方出世！”穆圣连说三遍，并且用手指着东方。
  法图麦•宾•盖斯说：“后来，我将安拉使者的这段圣训一直铭记在心。”
  1.泰米姆•达里，全名泰米姆•本•奥斯•本•哈里杰，生卒年份不详，伊历9年归信伊斯兰，穆圣门弟子。迁居麦地那，奥斯曼遇难后移居沙姆。曾经常守泰罕朱得拜，时常通夜礼拜哭到天亮。
  2. 拜撒尼，约旦一城市名，椰枣树茂密，位于豪兰和巴勒斯坦之间。
  3.祖俄勒，沙姆郊外一重镇名，据说先知鲁特女儿祖俄勒曾在此镇居住，故名。
141、南瓦斯•本•赛姆庵传述：有天清晨，穆圣讲述旦札里时，语气时而低沉，时而高昂，致使我们以为旦札里就在椰枣树林中。傍晚时分，我们又到穆圣那里，穆圣看出了我们惧怕的神色，问：“你们都怎么了？”我们回答：“安拉的使者啊！今天清晨你讲述旦札里时，语气时而低沉，时而高昂，致使我们以为旦札里就在椰枣树林中。”穆圣听后说：“旦札里出世，如果我还健在，我不担心它对你们的祸端，我可以只身克服它；旦札里出世，如果我不健在，个人要保护自己，安拉也将替我祜佑每位穆斯林。旦札里年少，头发卷曲，眼珠凸起，我看它颇像阿布杜•欧札•本•格托尼。你们中谁赶上旦札里，就让他诵读《凯海菲章》前几节以克服它。旦札里将在沙姆和叙利亚之间的一条大路上出现，然后横行霸道。安拉的仆人啊！你们应当坚定自己的信念。”我们问：“安拉的使者啊！旦札里在大地上盘桓多少时日？”穆圣说：“四十天。第一天若一年，第二天似一月，第三天如一周，剩余日子如同往常。”我们问：“安拉的使者啊！那么，犹若一年的那一天，我们可以只礼一天的拜功吗？”穆圣说：“不！你们应当估量时辰而礼拜。”我们问：“安拉的使者啊！旦札里在大地上的行踪迅猛吗？”穆圣说：“就像狂风暴雨一般。它到一部分人那里进行教唆，结果那些人信仰并且响应。于是，它命天下雨，令地生长。牲畜进圈，峰子隆起，奶头拖地，肋腹若鼓。之后，它又到一部分人那里教唆，结果遭到那些人的拒绝驳斥，便愤然离开。于是，这些地方遭受大旱，寸草不生赤地千里，人们变得一贫如洗。旦札里来到废墟前，对之说：‘献出你的宝藏！’宝藏便出而随之，若蜂群随其蜂王。接着，它唤来一个健壮青年，用剑劈为两半，各掷一端，然后唤之，微笑而来，容光焕发。旦札里正在胡作非为之际，安拉差遣先知尔撒前来，降于大马士革东部白塔，身着两件淡黄布衣，手托两位天使翼翅，低首美发晶莹欲滴，抬首银珠挂满额角，逆徒闻味而亡。目力所及，芬芳而至。尔撒追寻旦札里，隆德①门获而除之。蒙主祜佑民众，前来会见尔撒。尔撒抚摸面容，告知他们天堂品级。正值此际，安拉启示尔撒：‘我已让我的一些仆人出世，无人能与它们抗衡，你快带我的众仆避难图勒山。’安拉差遣了雅朱者和玛朱者，诚如安拉昭示：
‘它们从各高地流向四方，……’——《古兰经》21：96
前部路经塔伯里湖②，饮干其水。后边经过时说：‘此湖原来有水啊！’尔撒及其追随者们遭遇围困，致使他们的一个牛头，价值超过你们现在百块金币。尔撒及其追随者们哀求安拉祜佑，于是安拉差遣毒虫，缠绕颈项，雅朱一举灭亡。尔撒及其追随者们从山上下来，发现没有寸土之地不受其污，到处烂尸铺地，熏气冲天。尔撒及其追随者们又哀求安拉襄助，安拉差遣胫若骆驼似的巨鸟，运走满地尸首。接着，安拉普降雨水，土房帐篷无阻，清洗大地，光洁如镜。之后，大地受命，生长五谷，恢复吉祥。此时，数人供食一棵石榴，数人乘凉一片树叶。奶子蒙受吉祥，部队可饮一峰驼，部落可饮一头牛，家族可饮一只羊。就在享受宏恩之时，安拉差来香风，吹到人们腋下，收回每个穆民和穆斯林的灵魂。所留之者，唯有恶人，皆如驴马混杂，末日便在他们头上成立。”
  1.隆德，阿拉伯语音译，耶路撒冷附近一重镇名，末日来临前先知尔撒将在此镇门前捕杀旦札里。
  2. 塔伯里湖，位于沙姆境内，该湖面积约6米哩乘10米哩，湖水枯竭则为旦札里出世的前兆。
142、南瓦斯•本•赛姆庵传述：穆圣说：“穆斯林大众将用雅朱者和玛朱者的弓箭和盾牌烧火达七年之久。”