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误解，从一开始就是存在的。这是因表象错误理解而产生的现象。其实，有误解也并不是一件坏事情，任何事物都具有其双重性，这是被造物被造化的属性。
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历史造成了我们的边缘地位，形成了自恋与封闭的民族心理。生存的艰难，又让许多人抵御不住现实的功利诱惑。“急则同心，缓则异志”，独特民族个性正是缘此而产生。同族未必同心，教内或存真伪。因而一个清醒的民族，必须不断以清醒的批判目光审视自己。
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早晨，去东山给祖父、母亲走坟，念了几段《古兰经》经文，最后用“都啊宜”祈祷。结束后，阿訇起身下山去了。我站起四望，好静的山河呵，远处的火车无声地冒着白烟，它离我怎么那样远呢？
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耕耘着，是为了个人仓廪实。这类人的笔不是投枪和匕首，不能点燃心灵之火，不能再现圣域之光。骨子里的私欲使他在世俗中的极为世俗，更有出乎其类者，则近于市侩。倘予以正名，或曰“文商”而已。
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格尔达威：奉主的名义，赞美安拉，祝福主的使者。“伊斯兰对非穆斯林的立场”这一问题至关重要，必须由学者加以说明，消除疑惑，纠正认识，以免人们误解伊斯兰，以免有些穆斯林陷入伊斯兰所反对的错误之中，而自以为在行善。关于这一问题，我曾写过一本书 -
呼和浩特穆斯林老年公寓是全国穆斯林的第一家老年公寓。也是呼和浩特回民区政府的一项民心工程。呼和浩特穆斯林公寓由政府投资兴建，隶属区政府民政局管辖 -
清真食品不但在穆斯林群体内享有最大的市场，也得到了其他兄弟民族广大群众的信赖与认可，不但在于其独特优越的口味，更在于它的洁净，使客人品尝美味之时没有健康之虞的担忧。
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当我们“见月封斋”进入斋月时，当我们仰望浩瀚的天空，看到一轮新月时，我们感觉到自己的生命又开始了新一年的历程。世界各地的穆斯林弟兄们望着这轮新月，先后相继进入了一年一度的斋月。转眼间30天很快就过去了，我们告别了斋月，开始了新的生活。
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有人问：请问历史上只有先知穆圣迁徙过，还是其他众先知也迁徙过？对此，世界穆学联主席，优素福·格尔达威回答说： -
真主在古兰经中说：“ 你应当对你的妻子﹑你的女儿和信士们的妇女说：她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样最容易使人认识她们﹐而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。”(33﹕59)。
斋月来临前的反思和斋月里履行的责任
马有福：人生五笔 点横竖撇捺
