• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 问:加强伊玛尼的途径是什么?答:加强和更新伊玛尼有很多途径:1、虔诚举意要加强伊玛尼;2、祈求真主援助坚定自己的伊玛尼;3、参悟古兰
  • 祸患——真主的另类慈悯陈海茂  一切赞颂全归真主。众世界的养主、普慈特慈的主、执掌还报日的主。(1:1-4) 《古兰经》开宗明义所宣示
  • 人类总是迫切地追求发展与进步,我们甚至忘却了我们所赖以生存的地球是极其脆弱的,我们忘却了地球的自然资源也是有限的。而伊斯兰信仰恰好
  • 你看到的送葬队伍,其实他们不是在送葬,而是把死者送往他的主宰那里,去接受审判,审判他的一切言行,一切收入和支出。有一段圣训非常详尽地讲述了拿命天仙如何取命的过程,据拜拉伊由阿泽布传述,他说:“有一次,我们和先知一起去墓地参加一个辅士的葬礼,当辅士被下葬后,先知坐了下来,我们大家围他而坐,他手里拿着一根棍子,用棍子在地上撬动着,然后昂起头说道:“你们向真主求护佑吧,使你们免受火狱的刑罚,这样连着说了2-3边,然后又说:当信士离开今世前往后世的时候,将有一些天使从天而降,这些天使长相英俊,犹如阳光一般,他们拿着从天堂带来的敛衣(凯凡布)和香料,围他而坐,然后,取命的天使坐在他的头跟前,说道:“纯洁的灵魂啊!你出来吧!去领受真主的宽恕和喜悦吧!这个灵魂随即出来,犹如杯
  • 真主造化了这个世界,而让这个世界放任自流?不闻不问?这简直是不可思议的事情。不然,众生必将站在他的面前,接受他的清算,让他主持正义公道。“难道你们以为我只是徒然地创造了你们,而你们不被召归于我吗?真主——至高无上——真实的君主。除他之外,绝无应受崇拜的。他是高贵的宝座之主。”(《古兰经23:115-116)如果没有交通规则,你会持证驾车、靠右行驶吗?尽管这样,尽管在执行交规处罚时,有的人被吊销了驾照,有的人被扣押了车辆,甚至有的被送了进监狱,但每天仍然有大量的交通违章。假如没有法律作保障,那后果更是不堪设想。
  • 真主说:不信后世者,确实偏离正道的。(《古兰经》23:74)伊斯兰教的信仰包括六大要素:一是信仰真主、二是信后世,三是信天使,四是信经
  • 穆斯林相信,安拉掌握着万事万物,一切都是安拉的恩赐,因此穆斯林生活在幸福之中。你若感到生活不幸福,就走近仰伊斯兰吧,安拉会给你智慧,让你体验到幸福。
  • 第九篇 米沙格艾来思图笔烂笔库目,戛卢,白俩,舌希德那。安拉说:我岂不是调养你们的主吗?他们说:是,我们见证了。这是先天安拉与全体
  • 穆斯林中最充实的人是忙忙碌碌者,最难受的人是无所事事的人。那些为主道勤勤恳恳工作的人们,确实是值得尊敬的人。‘工作者的报酬真优美。’(古兰经)
  • 在过去的一千四百年里﹐伊斯兰连续不断在发展﹐有人形容伊斯兰的发展趋势﹐犹如从发源地开始的大河﹐一路奔腾﹐虽然中间难免有一些阻塞或回