• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 万赞全归造化众世界的主。 祈求真主恩赐先知穆圣以及他的家属和弟子们。  穆斯林弟兄们﹗ 我们要惧怕真主﹐唯真主是惧怕﹔不论公
  • 1 穆斯林最多的国家是印度尼西亚共和国,约一亿五千万人;2 将伊斯兰教最早传入的印尼的国王是拜里米苏里(1424)年;3 信仰伊斯兰教最早的
  • إعمل بهذه الأسباب تكن سعيداً做到以下几点你就可以成为幸福之人
  • 清高伟大的安拉说:{他们只奉命崇拜真主,虔诚敬意,恪遵正教……}(明证:5),即你们没有奉到任何命令,你们奉到的命令只是崇拜安拉,虔诚敬意,恪守正教。安拉又说:{你说:“我确已奉命崇拜真主,而且忠信顺服他。”}(队伍:11)。{我降示你这本包含真理的经典,你当崇拜真主,而且诚笃地顺服他。真的,应受诚笃的顺服者,只有真主。}(队伍:2~3)。
  • 炮声阵阵,烟花冲天…… 红灯高挂,汤圆滚圆……
  • 凡是穆斯林﹐都会说清真言(万物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者)﹔同其它穆斯林见面时道色俩目(祈主赐你安宁)﹐也必然会说特斯密﹐阿
  • 坚信万物非主,唯有真主而死的人,必进天堂。(《穆斯林圣训实录》) 顺从我的人,必进天堂。(《布哈里圣训实录》)心中有芥粒重正信的人
  • 一切心境因记忆真主而宁静
  • 随和,是一种素质,一种文化,一种心态。随和是淡泊名利时的超然,是曾经沧海后的井然,是狂风暴雨中的坦然。
  • 人会笑﹑也会哭﹐好像不是什么动物或猿猴的进化的功能﹐因为在真主的造化生物中﹐唯独人类有这些感情的表现。可以肯定地说﹐是真主造