• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 下火狱的是六种人,穆斯林必须以伟大清高的真主给穆斯林的四种尊贵来把火狱的门封闭,把火狱的路堵死。 穆圣(愿主福安之)说:
  • 伊玛尼的五十七个问答1、问:信仰伊斯兰教的人叫什么?答:叫穆民,又叫穆斯林。 2、问:你是穆民吗?答:知感真主,我是虔诚的穆民。 3
  • 作者:虎伯温 穆圣说:任何事情如果不以普赐特赐的真主尊名开始,那么它与天庭的联系就中断了。大家都知道:太思米在《古兰经》中出现
  • (1)摆脱困境,获得给养:( 谁敬畏真主,他将为谁辟一条出路,而且从他料想不到的地方供给他 )(65 :2-3)。(2)使人化险为夷、变危
  • 在那充满艰辛与苦难的岁月里,他凭着犀利敏锐的目光,拨开重重迷雾,历经千辛万苦,终于成就了伊斯兰历史上最伟大最辉煌的事业;在那
  • 在没有荫蔽的日子,安拉将荫蔽七种人,其中之一便是:为了安拉而彼此喜爱、相见、相离的人。 如今依然觉得这是条浪漫的圣训。
  • 阿依舍太太是穆圣(愿主福安之)的夫人。她与穆圣(愿主福安之)朝夕相伴,共同生活九年。是传述圣训最多的人之一,共传述二千二百一十段
  • 看看左右,你就会发现没有一个人从不流泪,没有一个人不经受考验,没有一个家庭一帆风顺,当然,也没有一个山村会完全失去欢乐。
  • 圣训中关于穆圣ﷺ爱香料的传述1、艾斯沃德据阿伊莎传述:她说:我现在似乎还看到使者ﷺ的头上的发分线处的香料之光泽呢。那时,使者ﷺ还受
  • 如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候,教他们答应我,信仰我,以便他