• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 伟大真主说: الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْنَاهُقُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ《艾列弗,俩目,拉仪。这些是明确的天经的节文。我确已把它降示成阿拉伯文的《古兰经》,以便你们了解。》12:1-2 这节经文就证明阿语在理解、思考中的作用,为此,伟大真主用最好的语言阿语降示了他的经典,它也是天堂中的语言……
  • 答:人归真后鲁哈的归宿有几种说法;其中一种说法是:穆民的鲁哈被拿之后,天仙们尊重地将它带到七层天,然后,一个来自真主那里的召
  • ☪真主昼夜等待穆斯林做忏悔(讨白)艾布 穆萨传述:穆圣(صلى الله عليه و سلم)说:真主在夜晚伸开自己的手,让白天
  • 你向往永久的天堂却不为永久的天堂而累积善功你渴望穆圣的搭救却不努力遵行穆圣的嘉言懿行你渴求荫影的庇护却不遵从真主在古兰中的命令你害
  • 亲爱的兄弟:你能为穆斯林近况忧心忡忡,这使我感到很高兴,但,仅仅地沉思远远不够,或许会影响你,甚至会耽误你的工作。遇到问题忧心忡忡
  • 今世的过客穆圣说:活在世界上的人,犹同客人或过路的旅行者。穆圣的话明确告诉我们人类:人生来世,故有一死。今世的生活是人生的旅途,是
  • 译自阿拉伯报)在土耳其发现了一本用阿拉姆语记载的宝贵的《圣经》,这本《圣经》可追溯到1500年前,其中耶稣预言了在他之后将出现先知
  • 穆圣曾禁止这种婚姻 穆圣说:你们远离粪堆上的花朵! 圣门弟子问;主的使者啊!粪堆上的花朵是什么?穆圣说:出生于不良环境下的漂亮女人。
  • 嫉妒别人之人,将遭受到八种灾难和祸害 第一,圣人(愿主福安之)说:你们当远离嫉妒、因为嫉妒会吞噬善功。就如同是火吞噬柴草一般,或许
  • 当眼前的道路繁杂难辨时, 当各种交错掺杂的思潮向你扑袭撕拽时, 当漫天的消息渲染黑白令你茫然时, 去找那些笃诚可信的言真说实