• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 我们的主啊!祈求你打开我们的心胸,让我们遵行你的命令,接受至圣的遗训,使我们踏上求知的道路,并赐予利人利己的知识吧!我们的主啊!无
  • 真主说:″信道的人们啊!你们应当敬畏真主,各人应当想一想自己为明日而预备了什么,你们应当敬畏真主,真主确是彻知你们的行
  • 在我十几年的开学生涯里深有感触。很多人都认为请阿訇开念《古兰经》时给阿訇的乜帖钱通过阿訇的诵经之后就到了亡人的手里了,也就是
  • 什么是清洁?清洁就是内清外洁,即心灵美和外表美的和谐统一;清是心灵美的精神基础,洁是外表美的基本要求。《古兰》云:真主的确喜爱悔罪
  • *你想接近真主吗?真主的使者说:主的仆人在为主叩首时离主最近,故你们在叩头时多祈祷。(穆斯林辑录)*你想得到朝觐的报赏吗?真主的使者
  • 一天,穆圣在演讲中说:我是知识的花园,阿里是知识的大门。穆圣的话被多神教徒听到了他们说:我们对穆圣的知识渊博深信不疑,但对阿里的赞
  • 你能说﹐没有感受到真主的慈爱吗﹖ 美味的饮食﹑舒服的住房﹑便利的交通﹐以及亲朋好友的关怀﹐哪样不是真主的慈爱﹖ 有的人﹐生在
  • 奉普慈特慈的真主之尊名: 一切赞颂全归安拉乎祂阿俩,育化世界的真主 ------安拉乎 !优美的结果 只属真心敬畏 真主的人们,祝福与
  • 真主啊,我虽然看不见您,我怎能看见?人世间只有您造化的迹象,凭借这些迹象着我认识您呢。而我确信您无处不在,您确实知道我们的一
  • 好多人就是在世俗的低俗潮流文化侵蚀下,分不清合法与非法,因为他不了解自己的宗教信仰。朋友都知道你是回族,但是也都知道你也跟他们一起