三、读谁的书？

    前些天，听阿訇的主麻演讲，提到穆斯林选择楼房的条件，如周围是否有市场、学校、医院；他指出，穆斯林应该把清真寺当做首选。

    眼下，生活条件好了，我们的居室越装越华丽，但是否有“书斋”和“书库”呢？我们购买物件时比较大气，可家里的藏书多吗？

    有些话长。这些年，我们看到不少仰慕“前辈穆斯林”的资料。实际上，我们不可能回到前辈穆斯林的高地。这不是由于时空的屏障，而是我们缺少前辈穆斯林对真主、对使者、对圣教的那份赤胆忠心。毕竟，前辈穆斯林中有过众多的高人！

    前辈穆斯林更好地贯彻圣谕“进入清真寺教学或接受教育的人，犹如为真主而战的勇士”。的确，我们需要重整学术的神圣氛围。

    我们向往巴格达早年的“智慧宫”：综合性的学术机构，配置图书馆、研究院和翻译馆。那时，他们寻遍古籍，运回巴格达，使巴格达成为收藏文化遗产的汪洋大海。7世纪初，阿拉伯人尙处于蒙昧时期，文盲遍地。但是，300年后，到公元891年时，巴格达一地有100多家图书商，即相当于现在的出版社。能够读写者已不计其数！巴格达全城拥有36所公共图书馆。十世纪时，一批阿拉伯王公的图书总量，可与欧洲所有图书馆的藏书总量相匹敌。有的私人藏书多达400只骆驼才可运完。

    除巴格达外，大马士革、开罗、巴士拉、木鹿、布哈拉以及安德鲁西亚和摩洛哥都有许多图书馆，仅木鹿城就有12座图书馆，且一次可以借出200册数。科尔多瓦城内有70座图书馆，其中皇家图书馆的藏书达40万册，仅图书目录就有44卷，毎卷50页。该馆管理人员多达500人，还有许多派往世界各地的图书采购员。皇家图书馆成为当时欧洲规模最大、秩序最好的图书馆。

   看看，前辈穆斯林比我们厉害吧？前辈穆斯林的优秀与强盛是与书籍抱成一团的。而今日穆斯林衰弱的主要原因，除了新老殖民者的破坏，除了内外敌对者变更伊斯兰政体，除了漠视《古兰》和《圣训》，应是我们对知识及其载体书籍的疏远。

   平心而论，我们的私人藏书又有几多？不脸红吗？

    当然，借阅书籍是我们的首选。这需要配套支持，如我们的图书馆。往往，我们现代穆斯林的图书馆不多，馆内藏书也比较单薄。

    听着不舒服：再穷也不能穷图书馆，人手再缺也不可闲置图书馆。

     四、读书与我们的分量

    知书方能达理。读书多少直接关乎我们的分量。我们不仅读专业书籍，还要弥补义务教育读书少的缺陷，去阅读一些应该阅读的杂书。莫见笑，请读读《中华人民共和国宪法》，其中有很多我们应该知道的权利和义务，知道了，我们才会去争取、才会去履行。人的分量不只是经济分量；人的分量取决于知识的分量。所谓“知识就是力量”正是这个道理。好理解吧？

   读书少的人懒于写作，且文理浅陋，文路模糊；读书少的人不闻不问天下事，与人攀谈时则口短舌短；读书少人的背负思维木马，头脑硬件运行缓慢，陈述时又情感苍白。

    教师的分量肯定重于学生的分量。否则，教师会误人子弟。

读书少、不读书，我们的分量就不重……