【布哈里圣训实录全集】商业篇
[论买卖青枣]
2193、栽德·本·萨比特传述：在使者时代，人们通常拿长在树上的青枣作交易。当果实收获之际，也就是他们诉讼之时。买主指责说：“果实腐黑了!病虫袭击了它们，它们害有‘古杀姆’病①！”于是他们就为这些毛病而争吵抱怨不休。
使者就说道：“别做这种交易了，等到果实彻底成熟后再说。”使者以商议的口吻劝告他们，因他们的争执太多了!
哈里哲·本·栽德说：“栽德·本·萨比特未再出售任何没有成热的椰枣，直到椰枣成热，由红变黄。”
2194、伊本·欧麦尔传述，使者禁止买卖不成熟的果实。这种禁止是针对主顾双方。
2195、艾奈斯传述：使者禁止买卖青枣，直到椰枣变得鲜艳。布哈里说；“这是指椰枣变成赤红色的。”
2196、塞伊德·本·米那传述：我曾听贾比尔说：“使者禁止买卖不成熟的果实，直到果实变成赤红色或金黄色，且可食时为止。”
[论在椰枣成熟前卖枣树]
2197、艾奈斯·本·马立克传述：使者禁止做不成熟的果实的交易，直到果实成熟为止。使者也禁止买卖椰枣尚不成熟的枣树，直到椰枣几乎成熟。有人问使者：“‘几乎成熟’一词是何意?”使者说：“指变成赤红色或金黄色。”
[论如果椰枣在成熟前就已被出售，后来，椰枣害了病，则责任由卖方负责]
2198、侯迈德据艾奈斯·本·马立克传述：使者禁止买卖青枣，直到椰枣几乎成熟。有人问使者：“‘几乎成热’一词是何意?”使者说：“直到它们变成赤红色。”使者接着说：“告诉我，如果果实遭到不测，你们拿什么交给自己的弟兄?”
2199、伊本·希哈布传述：一个人如果在果实成熟前就预购了它，后来果实遭到了病害，那么，那些损失应归于出售者。
又，伊本·欧麦尔传述：使者说：“在果实成热前，你们不要做交易。不要以鲜枣换陈枣。”
[论购买食品延期付款]
2200、艾尔麦什传述：我们在易卜拉欣那儿谈论关于因延期付款而抵押的问题。他说；“这没有什么关系。艾斯沃德传自阿伊莎说：‘使者(为了一家人的生计)而从一位犹太人那儿赊买了食品。他因延期付款而把自己的盔甲抵押给了那位犹太人。”’[2068，2096，2251，2252，2386，2509．2513，2916，4467]
[论一个人想以普通的椰枣换取优质椰枣]
艾布·塞伊德和艾布·胡莱赖传述：使者派一人到诲白尔征收课税，该人带着(海白尔的)优质椰枣来见使者。使者说：“海白尔地方的椰枣都是这样的吗?”那人回答道：“安拉的使者啊!指主发誓，不完全是。但是我们以两升普通椰枣换这样一升，以三升换两升。”使者说：“不要这样。但是你们可以把普通椰卖成钱，然后再用钱去买优质枣。”[2302．2303，
4244，4245，4246，4247．7350，7351]
[论一个人卖出或租出已受粉的枣树，或已经播种的土地。]
2203、纳菲尔传述：任何售出的已受粉的枣树，其果实归卖主。除非预先商定，果随树一齐售出。仆人和耕种者同理。
纳菲尔只向伊本·艾比·穆莱觊提到了这三种。[2204，2205，2379，2716] 。
2204、伊本·欧麦尔传述；使者说：“若出售的枣树已受过粉，则其果实归于售主．除非预先商定树带枣一起出售。”[2203，2206，2379，2716]
[论以还未收割的庄稼换取一定数量的食品]
2205、伊本·欧麦尔传述：使者禁止“穆扎白那”的交易，即一个人以自己园中尚未摘取的椰枣换取一定数量的陈枣；或者以尚未收摘的葡萄换取一定数量的葡萄干；或者以尚未收割的庄稼换取一定数量的食品。使者禁止所有类似这样的交易。[2171，2172，2185]
[论买卖枣树]
2206、伊本·欧麦尔传述：使者说，“谁给枣树施了粉而后又出售了它，用果实将归他所有，除非双方预先商定：果实归买方。”[2203，2204．2379，2716]
[论“穆哈多拉”的买卖①]
2207、艾奈斯·本·马立克传述：使者禁止‘穆哈盖德”、“穆哈多拉”和“穆扎白那”的交易，禁止手摸的和投掷的买卖。
2208、侯迈德传述：艾奈斯说：“使者禁止买卖不成熟的椰枣，直到枣子几乎成热方可。”——我们请教艾奈斯道：“何谓‘几乎成热’?”他回答说：“椰枣变成红色或黄色。”
使者还说：“告诉我，如果安拉毁掉了树上的果实．你把什么交给你的弟兄?”
[论买卖和食用椰枣树的木髓]
2209、伊本·欧麦尔传述：我在使者的身边，他当时正在食用椰枣树的木髓。他说：“有一种树像忠诚的信士。“我想说它就是椰枣树，可我又是在场的人中岁数最小的一位(故没有开口)，使者说：“那就是椰枣树。”
[论在经商、租赁、测量及称量等诸如此类的事项中，如果碰到没有固定判断的情况，那么可以求助于各个地区的传统和惯例。
舒莱赫对纺纱工人说，“你们可以应用你们自己的惯例来解决问题。”伊本·西林说：“你们可以以十(个货币)买进来，而以十一(个货币)卖出去。为生活而赚取—定的利润无妨。”
使者对欣德说：“你合理地拿取你和孩子们够用的生活费吧。”安拉说：“……，贫穷的监护人，可以取合理的生活费。”(4：6)
哈桑想租用阿卜杜拉·本·米尔达斯的一头驴，他就向道：“多少钱?”阿卜杜拉道：“二十达尼克。”哈桑付了钱就把驴骑走了。哈桑第二次又来租用阿卜杜拉·本．米尔达斯的驴，他只是说了一声；“我用一下你的驴。”而后没有讲价就把驴骑走了。回来后，他就把半个迪尔汗给给阿卜杜拉送去了。
2210、艾奈斯·本，马立克传述：艾布·泰拜给使者用放血法治了病，使者就命人给他一升椰枣作为酬谢，并命令他的主人减轻他的田赋。[2102，2277，2280，2281，5696]
2211、阿伊莎传述：穆阿维叶的母亲欣德对使者说：“艾布·苏富扬(她的丈夫)是位吝啬鬼。我可否悄悄地拿他的钱财?”使者说：“你可以合理地拿取你及孩子们的生活费。”[2460，3825，5359．5364，5370，6641．7161．7180]
2212、希沙姆·本·欧尔沃传述：他的父亲曾听阿伊莎说：“‘富裕的监护人．应当廉洁自持；贫穷的监护人，可以取合理的生活费。’(4：6)这段经文是针对孤儿及其财产的监护人下降的。如果监护人是位赤贫者，他可以拿取合理的生活费。”[2765，4575]
[论合伙人之间的交易问题]
2213、贾比尔传述：使者判定：在货物未分开前的合营买卖中，伙友都有先买权；若货物已分开，且一切手续均已办清，这时便无先买权了。[2214．2257，2495，2496，6976]
[论合伙者双方在没有分开的情况下公开地买卖土地、宅院和什物等问题]
2214、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：使者判定：在任何未分开的货物中，伙友都有先买权；但若货物已分开，界限已划清，则无先买权了。
又，阿卜杜·拉扎克所传述的与贾比尔所传述的一样。[2213，2257，2495．2496．6976]
[论如果合伙者一方在未经其伙友允许的情况下为伙友买了一件东西，而伙友也接受了……]
2215、伊本·欧麦尔传述：使者说：“有三个人一同外出，他们为了避雨而躲进一个山洞。这时，一块巨石从山上滚落下来，堵住了洞口。于是，他们说：‘现在让我们以各自生活中最珍贵的善功析告安拉求救吧!’其中一个道：‘安拉啊！我有年迈的父母。我通常牧放畜群，挤来奶子，首先让父母喝，然后才让孩子与妻子喝。有一天晚上．我迟误了，等我端来奶子，父母已睡着了。我不忍心叫醒他们，而饥饿的孩子又跟在我的身后啼哭不止。为了让父母先喝奶子，我双手捧着奶碗，一直等到天明他们醒来。安拉啊!倘若你接受我这样做是为了取得你的喜悦，就请你给我们启开一条能见到天空的缝隙吧!’于是，巨石移动了一点。
另一个人道；‘安拉啊!你知道，我深爱着我的表妹．渴望与她同在一起。她要我给她一百迪纳尔，然后才同意。我就以劳苦挣钱，直到攒够一百迪纳尔交给了她，她把自己交给了我。当我想与她交合时，她说：“你不怕安拉吗?无合法的结婚手续，切勿这样。’因此我放下她便走了。安拉啊!倘若你接受我那样做只是为了取得你的喜悦．就请你把缝隙给我们再开大点吧!’巨石移动了三分之二。
第三个人道：：安拉啊!你知道我曾雇用了一个短工．议定报酬为一法拉克玉米。他干完活未领酬金便走了。我就把那些玉米播种下了．直到收获了新的玉米。而后我又用这些粮食买来了牲畜和牧放牲畜的人。过了些时候，他来了，并说：‘安拉之仆啊!请把我曾给你劳动的报酬交给我吧!’我说：‘这些牲畜和牧人都是你的。’他说：‘你在开玩笑吧?!’我说：‘不是开玩笑，它们全是你的报酬。’安拉啊!倘若你接受以上之事全是为取得你的喜悦的话，就请把巨石搬开吧!’于是，洞口巨石完全移开，他们也从山洞中安全得救。”[2333，3465，5974]
[论和多神教徒及战争中的敌方做买卖]
2216、阿卜杜·拉赫曼·本·艾比·伯克尔传述：我们正和使者在一起，一位身材高大、头发蓬乱的多神教徒赶着一群羊来了。使者问他：“你的羊是卖的，还是送人的?”那人说：“是卖的。”使者听后就买了一只。[2618，5382]
[论战争中从敌方买奴隶、把奴隶送人和释放。使者对赛勒曼说：“你同主人订立一个释奴的合同吧！”事实上，赛勒曼是一位自由民．但是多神教徒压迫他，并且把他卖了。阿玛尔、苏海卜和比拉勒三人都曾是战争中的俘虏。
安拉说：“在给养上，真主使你们中一部分人超越另一部分人，给养优厚者绝不愿把自己的给养让给自己的奴仆，从而他们在给养上与自己平等。难道他们否认真主的恩惠吗？”(16：71)]
2217、艾布．胡莱赖传述：使者说：易卜拉欣使者带着妻子萨拉迁移，途经一个地方，这儿住着一位国王(一说是位霸主)。当国王得知有一位美丽非凡的女子同易卜拉欣使者一块儿来了时，便派人向易卜拉欣使者询问：“易卜拉欣啊!伴同你的这位女子是谁?”易卜拉欣说：“是我的妹妹。”易卜拉欣使者回转身就对妻子说：“你别揭穿我的谎言，我告诉他们说你是我的妹妹。誓以安拉，在这块地面上，除了我你之外，再无信士。”然后，他就让萨拉去见国王。
国王见了萨拉，就要对她动手动脚。于是，萨拉起身去做小净，并祈祷道；“主啊！我虔诚皈依你和你的使者。我始终如一地为我的丈夫保护着我的贞洁。请你保护我免遭逆徒的强暴。”这时，那位霸主就莫明其妙地晕倒在地．双腿抽搐。萨拉看到这一情况后，又祈祷道：“主啊！如果他死了的话，有人又会说：是我杀了他。”主就未再惩罚他。
那个霸主恢复过来后，又开始向萨拉逼近。萨拉又赶紧起身去做小净，并祈祷道：“主啊！我虔诚皈依你和你的使者。我始终如一地为我的丈夫保护着我的贞洁。请你保护我免遭逆徒的强暴。”那位霸主又晕倒在地，双腿抽搐。萨拉见状又祈祷道：“主啊!如果他死了的话，他们会说是我杀了他。”主就未接着惩罚那位霸主。
那位霸主第三次想向萨拉施暴，但结果和第一、第二次没有什么两样。他就对手下人说；“以老天爷起誓，你们给我带来了一个魔鬼!把她放回到易卜拉欣那儿去吧!你们再把阿杰尔送给她。”萨拉就回到易卜拉欣使者的身边，并对他说：“你知道吗?安拉制服了那个逆徒，我走时，他还送我一十婢女呢!”[2635，3357,3358,5084，6950]
2218、阿伊莎传述：赛尔德·本·艾比·瓦戛斯和阿卜德·本·宰姆阿就一个孩子该属于谁而吵了起来。赛尔德说：“安拉的使者啊!他是我哥哥欧特拜的儿子。我哥哥曾嘱托我把他领回来。你看看他长得像谁?”阿卜德·本·宰姆阿说：“安拉的使者啊！他是我的兄弟，是我父亲的一位婢女在我父亲的床上生的。”使者看了看那孩子，发现他果然很像欧特拜。使者说：“孩子归你，阿卜德！孩子归于床的主人，奸夫无份儿。”使者又对妻子萨乌黛①说：“萨乌黛啊!你当避讳。”后来萨乌德未再见那个孩子。[2053，2421，2533，2745。4303，6749，6765，6817，7182]
2219、赛尔德·本·易卜拉欣据其父传述：阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫对苏海卜说：“你应敬畏安拉，别再找人为父。”苏诲卜说：“即使有人给我一大笔钱，我也不愿意把它说出来!事实上，在我还是小孩子时，我就被人偷走了。”
2220、欧尔沃·本·祖拜尔传述：哈基姆·本·希扎姆向使者请教道：“使者啊!我在蒙昧时代常常做好事，例如：善待亲友、释放奴隶和周济他人。请你告诉我吧，这些对我来说会有报。报酬吗?”使者说：“你皈依伊斯兰教就是你昔日行善的结果。”
[论死物的皮子在硝之前……l
2221、伊本·阿拔斯传述：一次，使者路过一只死羊，便说：“你们为什么不用它的皮子呢?”圣们弟子们回答说：“这是一只死物。”使者说：“吃它的肉是不可以的，但它的皮子可用。”
[论杀猪。贾比尔说：“使者禁止买卖猪。”]
2222、伊本·穆塞叶卜传述：我曾听艾布·胡莱赖说：使者 说：“誓以掌握我生命的主，麦尔彦之子(尔撒)将来要以公正法官的身份暂时来到你们中间。他将砸碎十字架、杀掉猪、废除人丁税。到那时，财富将大大增加，以至于无人接受它。”[2476，3448，3449]
[论死物的油脂不应溶化，也不应买卖。贾比尔如此传自使者。]
2223、伊本·阿拔斯传述：一次，欧麦尔听说一个人在卖 油，因此说道：“愿安拉诅咒他!难道他不知道使者曾说过：‘安拉诅咒了犹太人，因为安拉禁止他们食用动物的脂油，而他们竟把动物油熔化后出售!’”[2460]
2224、艾布·胡莱赖传述：使者说：“安拉诅咒了犹太人，因为安拉禁止他食用动物油，而他们却把油出售后使用卖油所得钱！”
[论买卖上面无动物的画像，及画像方面令人厌恶的事]
2225、塞伊德·本·艾比·哈桑传述：我和伊本·阿拔斯在一块儿，这时一个人来向他请教道：“艾布·阿拔斯啊!我有绘画的技艺，想以此为生……”伊本·阿拔斯说：“给你讲讲我从使者那里听到的话吧。我曾听使者说：‘谁若画了动物的像，安拉会让他为画像注入生命以示处罚，而画者绝对无此能力。”那人听后吓得长叹一声．脸色蜡黄。伊本·阿拔斯说：“真是遗憾!你若无其他生计，仍想操此技艺，可画些树木之类或其他没有生命的东西。”[5963，7042]
[论禁止买卖酒类。贾比尔说：“使者禁止买卖酒。”]
2226、阿伊莎传述：当“黄牛章”中间靠后的经文降下后，使者就出去向大家宣布：“经营酒类已被定为非法。”[459，2084，4540—4543]
[论贩卖自由民的罪过]
2227、艾布·胡莱赖传述：使者说：“安拉讲：‘在复生日，我将是三种人的仇敌：第一种人是以我的名义发誓立约但不实践者；第二种人是靠贩卖自由民而渔利者；第三种人是雇工不付报酬者。’”[2270]
[论使者在把犹太人驱逐出(麦地那)时，命令他们卖掉他们的土地。关于这方面的圣训是由麦格布里根据艾布·胡莱赖传述的。
兼论在延期付款的情况下买卖仆人及以动物换动物。伊本·欧麦尔用四峰驼换了一峰驼，他许诺要到拉巴扎地方再把驼交来。伊本·阿拔斯说：“有时一峰驼强于两蜂驼。”拉菲尔·本·赫蒂季用两峰驼换了一峰驼，当场交了一峰。他对对方说：“如果安拉意欲，明天我按时把另一峰给你拉来。”
伊本·穆塞叶卜说：“动物的交易中无高利贷：可以在延期付款的情况下以一峰驼换两峰驼，以一只羊换两只羊。”伊本·西林说：“在延期付款的情况下以一峰驼换两峰驼无妨。”]
2228、艾奈斯传述：战俘中有一名叫索菲娅的，她先被迪赫叶·凯勒比选去了，后又交给了使者。[371，610，947，2235，2889，2893，2943，2944，2945，2991，3085，3086，3367，3648，4083，4084，4197．4201，4211，4212，4213，5085，5159，5160，5387．5425，5528，5968．6185，6363，6369，7333]
[论买卖奴隶]
2229、艾布·塞伊德传述：一次，我与使者坐在一起。我问他：“使者啊!我们的俘虏中有不少是姑娘。我们欲和她们交合，又担心她们怀孕，同时我们对她们的价钱①也很感兴趣，你对避孕有何看法?”使者说：“你们真的那样做吗?你们最好别那样做，因为生育有定。”②[2542．4138，5210，6603，7419]
[论出售俟主人死后方可获释的奴隶]
2230、贾比尔传述：使者曾出售过一个被主人明确俟其死后方可获释的奴隶，(并将售价交给了急需用钱的主人)。
[2141，2403，2415，2534，6716，6947，7186]
2231、阿慕尔传述：我曾听贾比尔说：“使者曾卖了一位(因主人急需用钱)而原定为俟主人死后方可获释的奴隶。”
2232，2233、欧拜杜拉传述：栽德·本·哈立德和艾布·胡莱赖二人告诉我：他们曾听到有人就一未婚的婢女犯有奸情一事请教使者。使者说：“那就对她实行鞭刑吧①。若她再次犯奸．那就对她再次施鞭刑。若她第三次(或第四次)犯了奸，那就卖掉她吧。”[2152．2153．2234，2555，6837，6839]
2234、艾布·胡莱赖传述：我曾听使者说：“如果你们的婢女被证实犯有奸情，那就对她施行鞭刑．但此后不可再非难她。如果她再次犯了奸，处理如上。如果她第三次被证实犯了奸，那就把她卖掉吧，哪怕其价钱仅是一根毛绳也罢！”[2152，2153，2233．2555．6837，6839]
[论一个人在其女奴的子宫恢复清洁前②可否带她外出。哈桑主张：他可以拥抱她并和她接吻。
伊本·欧麦尔说：“如果一位有过性生活的女奴被送人、出售或释放，那么她应该等待月经，得以清洁子宫，确定是否怀了孕。处女无需这样。”阿塔说：“与怀了孕的女奴嬉戏和爱抚无妨，只要不性交即可。”安拉说：“除非对他们的妻子和女奴，因为他们的心不是受谴责的。”(23：6)]
2235、艾奈斯·本·马立克传述：使者带领军队挺进诲白尔。当海白尔城在安拉的援助下被攻克时．有人就向使者报告：这里有一位芳名叫索菲娅的美貌妇人，其丈夫已阵亡，她还是位新娘呢。使者就带上那位妇人一并出发了。当我们到达三德·劳哈时，索菲娅的经期已过，使者就同她结了婚。使者亲手煮好了肉粥放在一个小皮垫上，然后对我说：“去向周围的人宣布：使者和索菲娅结婚的宴席已就备（请他们来吃吧）。”完了后，我们就向麦地那进发。我见使者在自己的骑坐后面用斗篷为索菲娅搞了一个坐垫．然后他单腿跪下，让新娘蹬着他的腿骑上了驼。[371．610，947，2228，2889，2893，2943，2944，2945，2991，3085，3086，3367，3648，4083，4084，4197，4201．4211，4212，4213，5085，5159，5160，5387，5425，5528，5968，6185．6363．6369，7333]
[论买卖死物和偶慷]
2236、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：在解放麦加那一年，我曾听使者在麦加宣布说：“安拉和他的使者已把买卖酒、死物、猪和偶像规定为非法。”有人问：“安拉的使者啊！死物的油是否也是非法的?因(我们)通常用它来涂船、为皮子上油和燃灯。”使者回答道：“别用它，它是非法的。”使者就此又说道：“安拉诅咒了犹太人，因为安拉禁止他们食用死物的油，而他们却把死物的油溶化后出售，从中谋利!”[4296．4633]
[论狗的价钱]
2237、艾布·麦斯欧德传述：使者禁止用(卖)狗的钱、娟妓所挣的钱和占卜者的卦费。[2282，5346，5761]
2238、奥恩·本·艾比·朱海法传述：我见父亲买回了一个会拔火罐治疗法的人．来时还带着他的火罐。后来，父亲把他的火罐给打碎了。我问父亲为何这样做，他说：“使者禁止用血的价钱、狗的价钱和娼妓所挣的钱。使者还诅咒了刺黥墨者和被刺的人，吃重利和被吃的人，以及画像的人。”[2086，5347，5945，5962]
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