[论如果一个人宣称什么或指控他人什么，则他应寻找证据，和为了取证而去……]

   2671、伊本·阿拔斯传述：希拉勒·本·伍麦叶向使者控告白己的妻子和谢里克·本·赛赫玛有奸情。使者对希拉勒说：…你对此事要拿出证据来，否则要接受鞭刑。”希拉勒说：“安拉的使者啊!如果一个男人发现自己的妻子和另一个男人发生了奸情，他还要去寻找证据吗？”使者(没作任何答复)只是连着说：“你对此事要拿山证据来，否则要接受鞭刑。”

  伊本·阿拔斯说完提到了“利阿尼的哈迪斯”①。[7，51．2804．4747，5307]

  [论晡礼后的发誓]

  2672，艾布·胡莱赖传述：使者说：“有三种人，安拉既不和他们说话，又不看他们，也不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。第一种是路途中有多余之水，但拒绝给出门人喝的人；第二种是只为了今世的利益而与某人结下约，如果对方满足了其欲望，则遵守约言，如果没能满足，则违反约言的人：第三种是在晡礼后与他人做生意时，以安拉的名义发假誓，谎称某人已对此货物许价若干，从而诱使对方买下此货的人。”[2088，2358，2369，2675，4551．，7212，7446]

   [论只要在法律上必须，被告就得发誓，但不必为此目的而把被告从其所在之地带到他地。①麦尔旺命令栽德·本·萨比特到演讲台上发誓，但后者说：“我要在原地发誓。”于是他开始发誓，但拒绝去演讲台。麦尔旺对栽德的拒绝感到惊讶。使者对原告说：“你要找来两个证人，否则被告将发誓。”使者在说此话时并未指定应在何地发誓。……]

  2673．伊本·麦斯欧德传述：使者说；“为侵吞他人的财产而假誓者，必遭安拉的盛怒。”[2357，2666，2667．2669，2670．2676．2677]

   [论人们竞相发誓]

  2674、艾布·胡莱赖传述：一次，使者(因某事)要求人们发誓．大家都争先恐后。使者就下令用拈阄的方式决定谁先发誓。

  [论安拉说：“以真主的誓约和自己的盟誓换取些微代价的人．……”(《古兰经》3：77)]

  2675、阿卜杜拉·本·艾比·奥法传述：一个人在市场上展销一些货物，发假誓说有人已对此许价若干。而事实上并没有。于是，下面的天经节文下降了：“以真主的盟约和自己的盟誓而换取些微代价的人．在后世不获恩典，复活日，真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶．他们将受痛苦的刑罚。”(《古兰经》3：77)

  伊本·艾比·奥法说：“上面描述的那种人是险恶的吃高利贷者。”[2088，2358．2369，2672，4551，7212，7446]

  2676，2677、艾布·瓦伊勒据阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述：使者说：“谁若为侵吞他人的财产而假誓，安拉定以盛怒相待。”尔后．安拉下降的启示证实了以上的话。“以真主的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶．他们将受痛苦的刑罚。”(《古兰经》3：77)

艾什尔斯碰到我(艾布·瓦伊勒)并问我道：“今天．阿卜杜拉给你们说了些什么?”我说：“他谈了如此如此的内容。”艾什尔斯说：“这段天经当时是针对我的事情而下降的。”[2357，2666，2669，2670，2673]

  [论如何发誓?安拉说：‘他们以真主盟誓……”(9：56，62，74，95)又，安拉说：“……，他们会来见你而指真主发誓说：‘我们只图亲善与和解。’(4：62)”又，“他们以真主盟誓，说他们的确是你们的同道；其实……”。(9：56)又，“他们以真主对你们盟誓，以使你们喜悦．……”(9：62)又，“我们俩的作证．是比他们俩的作证更真实的。”(5：107)通常在发誓时说的词句是：“宾俩西．汰拉西和完拉西。”①使者说：“在晡礼后．以安拉的名义发假誓者，……”又，使者说：“不要以除安拉之外的其他物而发誓。”]

  2678、泰勒哈·本·欣拜杜拉传述：一个人来向使者请教有关伊斯兰的事项。使者说：“昼夜礼五番拜功。”那人问：“还有其他的拜功需要礼吗?”使者答：“没有，除非你自愿礼拜。”使者接着说：“在莱麦丹月封斋。”那人问：“其他时间我还必须封斋吗?”使者说：“不必，除非你自愿封斋。”使者接着说：“你得完纳天课。”那人问：“此外．我还有其他的课额吗?”使者说：“没有，除非你愿意自由乐捐。”于是那人转身边走边说：“誓以安拉!我持守这些，即不增也不减。”使者听后说：“若他说到做到，他必成功。”[46．1891，6956]

  2679、阿卜杜拉传述；使者说：“发誓者要以安拉的名义发誓，否则就缄默。”(615、654，720，721，2472，2829，3836，5733，6108．6646，6648]

  [论某人在(被告)发誓后又举出了证据。使者说：“你们中也许一个比另一个更能言善辩。”塔乌斯、易卜拉欣和舒莱赫说：“确凿的证据，其有效性远胜干伪誓。”]

  2680、乌姆·赛莱迈传述：一次，使者说：“大家把纠纷呈到我这儿，你们中一些人也许更加口齿伶俐，能言善辩。因此，如果我由于一方的能言善辩而把该属于甲的利益判予乙，则此利益会是一团烈火，乙不应拿取。”[2458，6967，7169，7181，7185]

  [论一个人命令他人实现诺言。哈桑支持这种行为。安拉说：“你应当在这部经典里提及易司马仪，他确是重然诺的。”(《古兰经》19；54)伊本·艾什沃尔判定应该实现诺言，他是根据塞穆赖的观点而作出这一判决的。

  米斯沃尔·本·麦赫拉玛传述：我曾听使者在谈及他的一位女婿时说：“他向我许了诺，并完成他的诺言。”

  布哈里说：我见伊斯哈格·本·易卜拉欣根据伊本·艾什沃尔的传述作出了判决。]

  2681．阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：艾布·苏富扬曾告诉我：·希拉克略对我说：‘我问你：他(穆罕默德)命令你们做些什么?你告诉我说：他命令你们礼拜、诚实、贞洁、履行诺言和完成约会。’希拉克略接着说：‘其实，这正是历代使者们的品性。”

  2682、艾布·胡莱赖传述：使者说：“伪信士的标志有三：说话时撒谎；受托时欺昧；结约后违约。”[33，2749．6095]

  2683、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：使者去世后，(长官)艾布·伯克尔接到了从巴林地区运来的一些财产。艾布·伯克尔向人们宜布：“使者如欠谁的债．或曾向谁许诺过什么，可来找我们(我们还)。”我(对艾布·伯克尔)说：“使者曾向我许诺，他要给我这些，这些，和这些，”说着我把手摊开三次。艾布·伯克尔就数给我五百．然后五百，然后又五百。[2296，2598，3137，3164，4383]

  2684、塞伊德·本．朱拜尔传述：希拉地方的一位犹太人问我道：“穆萨使者完成了两个期限当中的哪一个?”我说：“我不知道。不过，我可去向阿拉伯最有学问的人那里求教。”于是，我去了伊本·阿拔斯那儿，向他请教此事。伊本·阿拔斯说：“穆萨使者完成了更多的和更美的那个期限。”他接着说：“真的，安拉的使者都是言必信、行必果的。”

  [论不接受多神教徒的作证或其他。舍尔比说：“不同宗教的人们之间的相互作证是无效的①，因安拉说：‘……．故我使他们互相仇恨，至于复活曰。’(5：14)”艾布·胡莱赖传述：使者说：“你们既不要信赖有经典的人，也不要否认他们。你们应该说：“我们归信安拉和他所启示的。”]

  2685、欧拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧特拜传述：伊本·阿拔斯说：“穆斯林大众啊!你们怎么向有经典的人请教呢?你们的经典是安拉降示给穆圣的，是安拉的最新的启示，你们应研读它，它没有受到丝毫篡改。安拉不是已告诉你们了吗？有经典的人们，他们曾亲手篡改了安拉降示于他们的经典，并且说：这是来自安拉的，他们借此换取些微的代价。难道降示给你们的知识还不足以禁止你们向他们询问吗?以安拉起誓，我从未见过他们中的任何人来向你们请教关于《古兰经》的事儿!”[7363．7522，7523]

        [论拈阄解决问题。安拉说：“……，当他们用拈阉法决定谁当抚养麦尔彦的时候，……”(3：44)伊本·阿拔斯在解释此段经文时说：“当时，人们把阄扔进河里，所有的阄都被水冲走了，只有宰凯里雅的阄浮在水上不动。这样，宰凯里雅最终抚养了麦尔彦，他是属于中阄者。”经文中的“法萨海麦”一词意指：“他就拈阄”，“他却是失败的”一句是指“他中了阉。”(37：141)艾布·胡莱赖说：“使者要求大家发誓时，大家都争先恐后。使者就下令大家拈阄，中者先发誓。”]

  2686、努尔曼·本·白希尔传述：使者说：“遵守安拉的命令和法度的人与违犯安拉的命令和法度的人的比喻．就像—伙人同乘一条船，他们拈阉分配座位，结果一部分人住到了下层，而另一部分人就住在了上层。下层的人在取水时要经过上层的人，因而使后者受到了干扰。下层的一个人就拿了一把斧头开始在船的底部凿洞。上层的人来问他：“你怎么啦?”他回答说：“你们已经受到相当大的烦扰，而我们又必须得到水。”

  现在，如果他们阻止他的行为，则不仅会救了他，也救了他们自身；但是假使他们对此听之任之．则不仅会毁灭他，也会毁灭他们自己。[2493]

  2687、辅士哈里哲·本·栽德传述：乌姆·阿拉是曾和使者结过盟的妇女之一。她告诉哈里哲说：“当辅士们用拈阄的方法来决定哪位迁上住到自己家里时，奥斯曼·本·麦祖思的阄被我们拈中了，他就在我们家住了下来。后来，他病了，我们尽了最大的努力来护理，但他终究还是归主了。我们用他的衣服盖住了他。使者进来了，我夸赞奥斯曼道：‘艾布·萨伊卜啊!愿安拉慈悯你!我作证：安拉定会优待你!’使者听后问：‘你怎么知道安拉定会优待他?’我回答说：‘我不知道，安拉的使者啊!愿我的父母替你赎身。’使者说：‘至于奥斯曼，誓以安拉!他已归主了，我真的希望他能获得好的报酬。但是，誓以安拉!尽管我是安拉的使者．我也不知道他的结果如何。’”．

  乌姆·阿拉接着说：“誓以安拉!此后．我再没作证过任何一个人。使者的这番话使我很是忧愁。有一次我梦见了奥斯曼，他的身旁有—条泉水潺潺而流。我就去把此梦告诉了使者，使者说：“那就是他所做的善功。’”[1243．3929，7003，7018]

  2688、阿伊莎传述；每当使者要出门远行，他就在妻子间拈阄．拈中者睹他一同去。平常嘛，他轮流着在每位妇人身边住一天，只有萨乌黛例外，她为了得到使者的喜悦而把自己的那一天让给了阿伊莎。[2593，2637，2661，2879，4025，4141，4690，4749，4750，4757，5212，6662，6679，7370，7500，7545]

  2689、艾布·胡莱赖传述：使者说：“人们不知念宣礼词和(礼拜时)站在第一班的益处．否则，他们会以拈阉的方式来解决这个问题。人们也不知晌礼的贵重，否则．他们仑争先恐后地去做。人们更不知晨礼和宵礼的益处，否则．他们爬着也会来的”。