【布哈里圣训实录全集】离婚篇
2014-01-01 13:27:46
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【论安拉说:“先知啊!当你们休妻的时候,你们当在她们的待婚期之前休她们,你们当计算待婚期,当敬畏安拉——你们的主。”(《古兰经》65∶1)“艾哈苏、艾纳户”一句即“我们记住了它,而且还计算了它。”符合圣行的休妻法就是待妻子是身净且不与她交合的情况下休之,同时还要请两个证人见证之】
5251 阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:“正逢我的妻子来月经之时,我休了她。此事发生在使者时代。当时,我的父亲欧麦尔为此事去找使者,使者说:‘去让他找回女方,并让女方住下来,待她来完月经,而后又来一次月经。等这一次月经过了后,他如果愿意,此后可以留住对方。如果不愿意留下对方,在与女方发生性关系前休之。这就是安拉为将要被离掉的妇女制定的待婚期。’” [4908,5251,5252,5253,5258,5264,5332,5333,7160]
【论如果女方来月经时被休掉了,这个离婚也是有效的】
5252 艾奈斯传述:我曾听伊本·欧麦尔说:“他休他的妻子时,时逢其来了月经。欧麦尔就此事问了使者,使者说:‘让他把女方找回来,……。’我(艾奈斯)问伊本·欧麦尔道:‘这种离婚有效吗1528?’伊本·欧麦尔说:‘当然。’”又,优努斯据伊本·欧麦尔传述:使者说:“‘去让他把女方带回来,……。’(优奴斯)向伊本·欧麦尔道:‘这样的离婚算数吗?’他说:‘你对一个无能而又愚蠢的人怎么想呢?!’” [5252、5253] [1528]
5253 赛尔德据伊本·欧麦尔传述:他说:“我的离婚被算为有效。” [5252、5253]
【论一个人离婚了,……。兼论一个人可否面对面地对妻子说离婚?】
5254 欧咱恩仪传述:他说:我就使者的哪位妻子向使者从安拉那儿求祐护一事请教了祖赫利,他说:“欧尔沃据阿伊莎告诉我说:‘召尼的女儿当被带到使者那儿,使者在靠近她时,她说:‘我从你上向安拉求祐护。’使者对她说:‘你已得到尊严者的护祐了,回到你的家人那儿去吧1529。’” [5254、5255、5257、5637] [1529]
5255 艾布·吴赛德传述:他说:“我们随使者出去向一座名叫‘绍脱’花园的方向走去,当我们到达了二座园子之间时,我们坐了下来,使者对我们道:‘你们先在这儿坐着。’然后,他就进入了花园,有人给使者把召尼耶带来了,她住在奴尔曼的女儿吴买麦的位于椰枣园里的房子里,由她的奶妈伴同着她。使者进去后对她说:‘把你嫁给我吧!’那女子说:‘一位女王能下嫁给一位普通的人吗?’使者伸出手拍了拍她想使她安静下来,可那女子则说:‘我求安拉从你上祐护我!’使者说:‘你已得到护祐者的护祐了。’使者说完就转身出来了。他对艾布·吴赛德说:‘给她二件亚麻的白色衣服,而后送她回到她家人的身边吧。’” [5254、5255、5257、5637]
5256 赛赫勒和艾布·吴赛德二人传述:他们说:“安拉的使者娶了吴买麦为妻,当她被送到使者的身边,使者伸手摸她时,她似乎对此很是不乐意,故使者让艾布·吴赛德给她准备了二件亚麻衣服(送走了)。” [5254、5255、5257,5637]
5257 赛赫勒和艾布·吴赛德二人传述:他们说:“安拉的使者娶了吴买麦为妻,当她被送到使者的身边,使者伸手摸她时,她似乎对此很是不乐意,故使者让艾布·吴赛德给她准备了二件亚麻衣服(送走了)。” [5254、5255、5257,5637]
5258 优努斯传述:我就一个人在其妻行经期间离了婚一事请教了伊本·欧麦尔,他说:“你认得伊本·欧麦尔吗?他就是在妻子行经期间休了妻子。欧麦尔为此事去找使者,使者令伊本·欧麦尔把他的妻子找了回来,等待她的月经过去。她的经期过后,他如欲休之,那就休之。”我(优努斯)问伊本·欧麦尔道:“难道他在其妻行经期间的离婚算是有效的?”伊本·欧麦尔说:“对于一个无能而又愚蠢的人,你有何看法呢!?” [5256、5257、5258]
【论一个人认为宣布三次离婚是可以的,因安拉说:“休妻是两次,此后应当以善意挽留(她们),或以优礼解放(她们)。”(《古兰经》2∶229)伊本·祖拜尔就“一个有病的人休掉了妻子一事”认为:“我不认为已经被休掉的妻子有继承权。”对此,舍阿比认为:“被休者有继承权。”伊本·树布鲁麦问舍阿比道:“被休者的待婚期若已过,她可以结婚吗?”他回答说:“可以。”他又问:“你告诉我,如果她嫁的第二个丈夫也去世了,(她会成为两个丈夫的继承人吗?)” 舍阿比听后收回了自己的观点】
5259 伊本·施哈布传述:赛赫勒曾告诉他说:“欧外米尔曾到辅士阿绥姆·本·阿义底耶那儿对他说:‘阿绥姆啊!你看一个人如果发现有人和他的妻子在一起,他杀掉那个人,然后你们再以杀人偿命杀掉那个丈夫吗?或者他该怎么做?就此事,请你代我问一下使者。’”阿绥姆就此事去问了使者,使者不仅厌恶此类问题,而且还进行了谴责,这使听到使者言论的阿绥姆沉重了起来。当他回到家里时,欧外米尔又来了,他说:“阿绥姆啊!使者是如何对你说的?”阿绥姆说:“你可从未给我带来好事!使者十分厌恶我问他的问题。”欧外米尔听后说:“以安拉起誓,不能就这样算了,直到我问清楚方可罢休。”他说完就转身去找使者。那时,使者正在人们中间,他说:“安拉的使者啊!你告诉我,一个人如果发现有人和他的妻子在一起,他杀掉那个人,然后你们再以杀人偿命杀掉那个丈夫吗?或者他该怎么做?”使者听后道:“安拉已针对你和你的妻子下降了启示,去吧,把你的妻子带来。”赛赫勒说:“记得当时我也在人群中,他们二人发了‘拉阿纳’的誓愿。等他们二人发完誓后,欧外米尔说:‘安拉的使者啊!我如果仍然留下她,就证明是我在撒谎!’他还未等使者有所吩咐就断然地三休其妻。”伊本·施哈布说:“这就是‘拉阿纳’誓愿之传统的(由来)。” [423,2671,4745,4746,4747,5259,5308,5309,6854,7165,7166,7304]
5260 阿伊莎传述:她说:“里法阿的前妻来见使者,她说:‘安拉的使者啊!里法阿曾断然地休了我,此后我就和祖拜尔之子阿卜杜·拉赫曼结成夫妇,他这个人没有说的,但他的阳具就像衣服的边儿一样(不举)。’使者听后说:‘你是想和里法阿破镜重圆吗?不可能,直到你从你现在的丈夫那里尝到蜜,他也从你这里尝到蜜。’” [2639,5260,5261,5265,5317,5792,5825,6084]
5261 阿伊莎传述:“一个人曾三次宣布休妻。离婚后,那位女的就和另一男的结了婚。婚后,那个女的又被休了。就此事,有人问使者道:‘就法律上来说,她和前夫可以再婚吗?’使者说:‘不,直到她现任丈夫尝到她的蜜,她也尝到他的蜜,犹如前夫曾尝到的。’” [2639、5260、5261、5265、5317、5792、5825、6084]
【论一个人给其太太或去或留的建议。安拉说:“使者啊!你对你的众妻说:‘如果你们欲得今世的生活与其装饰,那么,你们来吧!我将以离仪馈赠你们,我任你们依礼而离去。’”(《古兰经》33∶28)】
5262 阿伊莎传述:她说:“(圣妻们和使者闹家务),使给出了让我们或去或留的建议。后来我选择了安拉和他的使者,使者的那个建议并不算是离婚。” [5262、5263]
5263 阿米尔据麦斯鲁格传述:我就“黑耶热提”(或去或留的建议)一事请教了阿伊莎,她说:“(我们和使者闹了家务),使者让我或去或留,自由听便,难道这也是离婚?”麦斯鲁格说:“只要我的妻子选择了我,我给予她一次或一百次选择,这已无关紧要了。” [5262、5263]
【论如果一个人说“我和你分手了”、“我放你走”,或者其它任何表示离婚的话,他所说的话的意义取决于他的动机。安拉说:“……,你们应当让她们依礼而去。”(《古兰经》33∶49)又,“……,我任你们依礼而去。”(《古兰经》33∶28)又,“……,此后应当以善意挽留(她们),或以优礼解放(她们)。”(《古兰经》2∶229)又,“……,或善意地离别她们。”(《古兰经》65∶2)阿伊莎说:“使者的确知道我的父母绝不会让我和他分手,……。”兼论一个人对其妻说:“对我而言,你是哈拉目1530。”哈桑认为:“(他这话导致他的婚姻非法与否)是根据他的动机而定的。”有的学者认为:“他要是三次宣布休妻,女方对于他来说已成为非法。故此,学者们把由于离婚和分手称作‘非法’(哈拉目)。当然,这与一个人把食品定为非法不一样,因为人们从来不会把合法的食品称作‘哈拉目’(非法)的食品。”有人把“目团勒格同”(被休的妇女)称为哈拉目(非法的)。一个人三次宣布离婚,那么他的妻子对他来说已非法的,直到她和其他人结婚。莱斯据纳菲尔说:“若有人就一个人三次宣布休妻一事请教伊本·欧麦尔,他回答说:‘若你一次或者两次宣布休妻,(可以挽回)。因为使者令我这样做过。若你三次宣布休妻,无疑她对你而言已成为非法,直到她和他人结婚。’”】 [1530]
5264 纳菲尔传述:有人就“三休妻子”一事请教伊本·欧麦尔,伊本·欧麦尔回答说:“如果你休了你的妻子一次或者两次,(婚姻仍然是有效的),因为使者曾经让我这样做过。如果你休了你的妻子三次,那么她就不再是你的妻子,直到嫁给他人。” [4908,5251,5252,5253,5258,5264,5332,5333,7160]
5265 阿伊莎传述:她说:“一个人休了他的妻子,那位妇人又和他人结为了夫妇,而后又被她的现任丈夫休了,原因是现任丈夫似乎是个阳痿患者,不能满足她的要求,而他也立即就休了她。那女人来找使者,她说:‘安拉的使者啊!我的前夫休了我,我又嫁给了他人为妻,可我的现任丈夫似乎是位阳痿不举的人,他从未接近过我,只有一次,他从我这儿没有获得什么益处。从法律上来看,我对于我的前夫是合法的吗?’使者听后说:‘不,直到你的现任丈夫尝到你的蜜,你也尝到他的蜜。’” [2639,5260,5261,5265,5317,5792,5825,6084]
【论安拉说:“使者啊!安拉准许你享受的,你为什么加以禁戒,……。”(《古兰经》66∶1)】
5266 赛尔德传述:他曾听伊本·阿拔斯说:“如果一个人把他的妻子变成了非法的,这并不是指她已经被离掉了。安拉的使者就是你们最好的榜样1531。” [2639、5260、5261、5266、5792、5225、6084] [1531]
5267 阿伊莎传述:她说:“使者经常到他的太太栽娜卜那儿喝点蜂蜜,我(阿伊莎)和哈芙赛二人商议好,只要使者到我们二人无论是谁的房间里,她就马上说:‘呀!我怎么从你那儿闻到了一股甜树胶味1532,你吃了树胶吗?’使者无论到她们二人谁的身边,她们就如法炮制,使者说:‘没有关系,我是在栽娜卜那儿吃了点蜂蜜,此后我不再吃它了。’就在这时,‘使者啊!安拉准许你享受的,你为什么加以禁戒,……1533’的经文下降了。经文中让向主忏悔的二人是阿伊莎和哈芙赛,原因是‘当时,使者把一句话秘密地告诉他的一个妻子。’那句话即是‘我吃了点蜂蜜。’” [4912,5216,5267,5268,5431,5599,5614,5682,6691,6972] [1532],[1533]
5268 欧尔沃据阿伊莎传述:她说:“使者喜欢蜂蜜和甜食,他一般晡礼回来后都要到某一位太太身边去的。一次,他到哈芙赛那儿去了,逗留的时间长于往常,对此我很嫉妒,我就问了为什么使者到她那儿逗留的时间长于往常的原因,有人告诉我说:‘她的族人中的一位妇女给她送来了一皮袋蜂蜜,她调制了蜂蜜让使者饮用。’我听后说:‘以安拉发誓,我们一定要给他设个计谋!’”我马上告诉萨乌黛说:“他会到你这儿来。如果他来了,你就对他说:‘你吃过树胶吗?’他会对你说:‘没有。’你接着问:‘那我从你身上闻到的是什么气味?’他会告诉你说:‘我喝过哈芙赛为我调制的蜂蜜液汁。’你就对他说:‘肯定是蜜蜂采了橡胶树上的花粉了。使者到我这儿的时候,我也对他这么说。索菲娅啊!你也对他说这样的话吧。’萨乌黛说:‘以安拉发誓,只要他朝门上一站,我就按着你的吩咐问他,因为我害怕你。’当使者到萨乌黛这儿后,萨乌黛就问使者说:‘安拉的使者啊!你吃了树胶吗?’果然使者回答说:‘没有!’萨乌黛接着问道:‘那你身上是什么气味啊!’使者说:‘是哈芙赛给我喝的调制好的蜂蜜汁液的味道啊!’萨乌黛说:‘肯定是蜜蜂采了橡胶树上的花粉了。’使者转到索菲娅那儿时,索菲娅说了相同的话,当他转到我(阿伊莎)的房间时,我也说了同样的话,等使者再次转到哈芙赛的房间里时,哈芙赛说:‘安拉的使者啊!我给你取点蜂蜜吧。’使者说:‘我不需要它。’” 阿伊莎说:“萨乌黛说:‘以安拉起誓,我们剥夺了他喝调制的蜂蜜汁液。’我赶紧对她说:‘别作声!’” [4912,5216,5267,5268,5431,5599,5614,5682,6691,6972]
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