【论在清真寺里发诅咒的誓言】  

5309 伊本·朱莱哲传述：他说：“伊本·施哈布曾据赛赫勒的传述告诉了我发诅咒誓言及由此而形成的传统。”赛赫勒传述说：“一位辅士来见使者道：‘安拉的使者啊！请你告诉我，一个人在他的妻子那里发现了另外一个男人，他要把那个人杀掉吗？他该怎样做？’就在这时，安拉降下了前面已提过的男女双方互相发诅咒誓言的命令。使者说：‘安拉已针对你和你的妻子之间的事降下了启示。’传述者说：‘他们二人在清真寺里发诅咒誓言时，我还是见证者呢。’当他们二人发完誓后，那位辅士马上说：‘安拉的使者啊！如果我仍然留下她的话，就说明我是有意中伤她。’他还未等使者有何吩咐，就断然地和其妻离了婚。传述者说：‘凡是牵涉到发诅咒誓言的人都以分手而了结。’”伊本·朱莱哲说：“伊本·施哈布曾说：‘在这二人的事件之后，凡是牵涉到发诅咒誓言的人都要分手，这已成为传统了。（记得）当时那位妇人还怀着孕，那个孩子则以其母亲的名字而被称呼，母子按真主的命令可以互相继承。’”又，伊本·朱莱哲据伊本·施哈布，伊本·施哈布据赛赫勒就这段圣训接着传述道：“使者说：‘被控的妇女，生的孩子如果身矮、面红，就像蜥蜴，那么女的是对的，男的是有意中伤女的；而如果孩子两眼黑而大，臀部很高，那么男方是对的，女方定与人有奸情。’果不然，那女的生的孩子与使者说的第二种情况别无二致，是令人厌恶的！” [423，2671，4745，4746，4747，5259，5308，5309，6854，7165，7166，7304] 

  【论使者说：“假如我可以在毫无证据的情况下实施石刑的话，……。”】  

5310 伊本·阿拔斯传述：他说：“有人在使者那里提到了发诅咒誓的问题，这时阿绥姆就此发表了他的看法，然后就离去了。也就在此时，他的一位族人来告诉说他发现自己妻子有奸情，阿绥姆说：‘我由于刚才的发言现在受到了考验！’他说完就带着他的那位族人去找使者，那个人向使者诉说了他发现他的妻子有姘头的事情。告状者面黄、身瘦、发直而柔，他控告他的妻子有姘头，那个被告腿胖、面黑和肥大。使者听后说：‘主啊！请你使事件真相大白吧。’后来，那位妇女生下了个孩子，像极了她丈夫发现的那个男人！使者为此让双方发了诅咒誓。” 在场的一个人说道：“使者所说的‘假设在无证据的情况下（可以）实施石刑的话，那么我定会向这位妇人实施石刑的’的话是针对这个妇女吗？”伊本·阿拔斯回答说：“不是。那是另外一个妇女。那个女人尽管是一位穆斯林，但是她的一些行为有失妥当。” [5310，5316，6855，6856，7238] 

  【论发诅咒誓者的财物问题】  

5311 赛尔德·本·朱拜尔传述：我就一个人中伤其妻一事请教了伊本·欧麦尔，他回答说：“使者让白尼·阿志俩尼的一对夫妻离婚了，并说：‘安拉最知道你们二人中定有一位是制造谎言者，现在还不忏悔吗？’二人都拒绝忏悔。使者又说了一遍，二人还是没有一个人表示忏悔。使者第三次又说了一遍，二人仍然表示拒绝忏悔。然后，使者就让他们离婚了。”艾优卜说：阿慕尔对我说：“我记得此段圣训中还有一段话你未说呢。”艾优卜说：“一个人说：‘我的财物呢？’有人告诉他说：‘财物不归于你。如果你是诚实的人，你已和她睡过觉，（那么财物已成为了她的聘仪）；如果你是编谎者，那么索要聘仪更不应该！’” [5311，5312，5349，5350] 

  【论伊玛目对发诅咒誓的双方说：“你们中定有一位是造谎者，现在可有忏悔的人？”】  

5312 赛尔德·本·朱拜传述：我就“一对夫妻互相发诅咒誓的事件”请教了伊本·欧麦尔，他说：“使者曾对发诅咒誓者双方说：‘你们二人的账，安拉定会算的！你们二人中定有一位是谎言的制造者！至于你，你从此对她无任何权利。’那人听后说：‘我的财物呢？’使者说：‘你的财物已经完了。如果你说的是实话，那么你的财物就是你已经与她同床后给予她的聘金；如果你所说的是谎言，那么索求聘金更是不应该。’”苏福杨说：“这段圣训是我从阿慕尔那里听和记下的。”又，艾优卜说：我曾听赛尔德说：“我曾向伊本·欧麦尔提起一个人和其妻互相发诅咒誓一事，他听后用两根手指指了一下，而苏福杨则在食指和中指开了一条缝，即使者当时让白尼·阿志俩尼的一对夫妇离婚了。他说：‘你们二人中定有一位是谎言的制造者，这只能骗过人而骗不了安拉，你们可有人现在忏悔吗？’使者如是说了三遍。”苏福杨说：“正如我现在告诉你的一样，我也是曾从阿慕尔和艾优卜二人那里听和记下的。” [5311，5312，5349，5350] 

  【论让两个互相发诅咒誓的人离婚】  

5313 纳菲尔传述：伊本·欧麦尔曾告诉他说：“有一次，一个人指控自己的妻子（与人通奸），安拉的使者下令他们夫妻双方发誓说自己是诚实的，然后下令让他们离婚了。” [4748，5306，5313，5314，5315，6748] 
5314 伊本·欧麦尔传述：他说：“安拉的使者让辅士中的一对夫妻互相发了诅咒誓，然后就下令他们离婚了。” [4748，5306，5313，5314，5315，6748] 

  【论孩子可随发诅咒誓后的女方】  

5315 伊本·欧麦尔传述：使者让一对夫妇互相发了（诅咒）誓，且男方拒绝承认孩子是他的，使者就令他们离婚，并把孩子判给了女方。 [4748，5306，5313，5314，5315，6748] 

  【论伊玛目说：“主啊！请你使真相大白吧。”】  

5316 伊本·阿拔斯传述：“有人提到了在使者那里有一对夫妇互相发诅咒誓的事情，阿绥姆就那事谈了他的看法，而后就离去了。就在此时，他的族里的一个人找阿绥姆说他发现自己的妻子有姘头，阿绥姆说道：‘如要让我过问你的事情，就得听我的话。’他说完就带着那位先生去找使者，并向使者告诉了他家里的不幸，他描述说：‘那个姘头面黄、身单和发长而又柔软。而这个人（原告）则是位褐色皮肤、双腿粗胖、身体肥胖和头发短而卷曲。’安拉的使者说：‘主啊！请你使真相大白吧。’那位妇人带来（生下）的那个男孩果然与他丈夫描述的别无二致，使者就让他们二人互相发诅咒誓。” 在场的一个人说道：“使者所说的‘假设在无证据的情况下（可以）实施石刑的话，那么我定会向这位妇人实施石刑的’的话是针对这个妇女吗？”伊本·阿拔斯说：“不是。那是另外一个妇女。她尽管是一位穆斯林，但是她的一些行为有失妥当。” [5301，5316，6855，6856，7238] 

  【论如果一个人三休其妻，该女人在待婚期后又和他人结为伉俪，那么前夫不得摸她】  

5317 阿伊莎传述：她说：“里法阿·古尔祖婚后又休了其妻，该妇人就和他人结为了夫妇。这位妇人来找使者说：‘我现在的丈夫不接近我，他的阳具就像衣服边儿上的穗子（不举）。’使者说：‘你不得和他离婚，直到你尝到他的蜜，他也尝到你的蜜。’” [2639，5260，5261，5265，5317，5792，5825，6084]