104、论与经妇的生活

228、买姆娜传述：穆圣曾经与行经的妻室共枕，我们穿着齐膝的衬衣。

229、阿依莎传述：我们月经来潮时，穆圣命令我们穿上衬衣，然后与我们共枕。

230、阿依莎传述：我月经来潮时，穆圣和我共享一条被子，如果血染于他的身体或衣服，则他洗净后便礼拜。

231、安玛尔传述：他姑妈问阿依莎：“我们中一人和她丈夫只有一床被，怎么办？”阿依莎回答说：“我告诉你穆圣的行为。一个夜晚，我月经来潮，穆圣一直在他的礼拜处礼拜，我睡着后，他冻得说：‘你靠近我。’我说：‘我是来月经的。’他说：‘你揭起大腿。’我揭起了大腿，他把颊和胸放在上面，我怜惜着他，他暖和地睡着了。”

232、阿依莎传述：曾经月经来潮时，我放弃床褥而睡在草席上，我们不靠近使者，直到清洁。

233、阿克勒迈传述：一位圣妻说：“穆圣曾经与月经来潮的妻室共枕时，他让妻室穿上衬衣。”

234、阿依莎传述：穆圣命令我们在经期穿上衬衣，然后与我们共枕，你们谁像穆圣那样自制！

105、论病血妇

235、乌姆·赛丽麦传述：在穆圣时代，一名妇女常流病血，我为她请教穆圣。穆圣说：“让她注意每月月经来潮的日子，然后她停止礼拜；如果经期结束，让她做大净，系卫生带，然后礼拜。”

236、阿依莎传述：乌姆·哈比布就病血请教穆圣（我看见她的洗衣盆盛满了血）。穆圣对她说：“你等待经期的日子（停止礼拜），然后你做大净。”

237、法图麦·丙·艾布·侯拜什传述：我告诉穆圣病血，穆圣对我 说：“那只是静脉血。你注意，月经来潮，则你不要礼拜；经期结束，则你大净，然后礼拜直到另一经期。”

106、论月经来潮则放弃拜功

238、阿依莎传述：法图麦·丙·艾布·侯拜什来见穆圣，说：“我流病血不止，可以放弃礼拜吗？”穆圣回答说：“那只是静脉血，不是月经。如果月经来潮，则你放弃拜功；如果经期结束，则你大净后礼拜。”

239、阿依莎传述：一名妇女月经紊乱血流不止，穆圣让我吩咐她，每月等待正常月经的时间，在此期间她放弃礼拜，然后，让她做大净，系卫生带，且礼拜。

240、阿依莎传述：乌姆·哈比布是穆圣的姨子，阿布杜·拉赫曼·本·奥夫的妻子，流病血七年。她请教穆圣，穆圣说：“这不是月经，它是静脉血，故你当大净且礼拜。”

241、法图麦·丙·艾布·侯拜什传述：穆圣对我说：“如果月经来潮，它是黑色血，可以认得出，则你停止礼拜；如果其它出现，则你小净礼拜，那只是静脉血。”

242、哈姆娜·丙·哲赫什传述：我曾经大量地流病血，便来向穆圣请教。穆圣在我姐姐宰奈白房间，我说：“使者啊！我大量地流病血，你看怎么办？它确已妨碍我礼拜封斋。”穆圣回答说：“我告诉你卫生巾，它可以止血。”我说：“血量很大。”穆圣说：“系上一块布。”我说：“血太多，不管用。”穆圣说：“再加上垫子。”我说：“血量很大，流淌不止。”穆圣说：“我吩咐你两种办法，选择哪一种都能满足你，如果两者能够做到，你最为清楚。”穆圣对我说：“这只是恶魔的一种干扰。安拉知道，你的经期是六七天，如果看到清洁时，你做大净，然后礼拜封斋二十三、四天。这种方法会满足你的，你每月这样做，就像正常妇女们月经和清洁那样。其二，如果能够的话，你延迟晌礼提前晡礼，然后大净并礼这两番拜；延迟昏礼提前宵礼，也大净并礼这两番拜；再大净做晨礼。而且也当斋戒，如果能够的话。”穆圣说：“我更喜悦这第二种办法。”

107、论病血妇每番拜大净

243、阿依莎传述：乌姆·哈比布流病血七年，她就此请教穆圣。穆圣说：“这不是月经，是静脉血，你当大净礼拜 。”她曾经在她姐姐宰奈白的房间用衣盆大净，以至水呈红色。

244、乌姆·哈比布传述：我流病血七年，穆圣命令我大净，我遂每番拜功皆大净。

245、阿依莎传述：宰奈白流病血，穆圣对她说：“你当为每番拜做大净。”

注：苏莱曼传述：穆圣说：“你当为每番拜做小净。”大伊玛目艾布·哈尼法依据上述圣训一致主张：病血妇每番拜功只做小净。

108、论病血妇大净且并礼两番拜功

246、阿依莎传述：穆圣时代，一位妇女流病血，她奉命提前晡礼延迟晌礼，且为二者大净；延迟昏礼提前宵礼，且为二者大净；并为晨礼大净。

247、阿依莎传述：赛亥莱流病血，她来见穆圣，穆圣吩咐她每番拜大净。当她困难时，穆圣又吩咐她一次大净，并礼晌礼和晡礼，再一次大净并礼昏礼和宵礼，再为晨礼大净。

248、艾斯玛仪传述：我说：“使者啊！法图麦·丙·艾布·侯拜什流病血几年她没有礼拜？”穆圣说：“赞颂安拉超绝万物！这是来自恶魔的干扰。让她坐在盆里，如果看见水色呈黄，则让她为晌礼和晡礼做一次大净，为昏礼和宵礼做一次大净，在此期间之内她做小净。”
注：穆罕默德·本·哈桑在《穆宛塔圣训集》中说：“病血妇在每番拜的时辰小净后礼拜直到该时辰的末尾，即使流血也无妨。艾布·哈尼法也这样主张。

109、论病血妇从净期大净直到另一净期

249、萨比特传述：穆圣关于病血妇说：“她在经期放弃礼拜，然后大净礼拜，且每番拜功只做小净。“

250、阿依莎传述：法图麦·丙·哲亥什来见穆圣……，穆圣说：“你做大净，然后为每番拜做小净，且当礼拜。”

251、乌姆·库里苏姆传述：阿依莎关于病血妇说：“她做大净一次，然后做小净，直到经期。”

110、论病血妇从晌礼大净直到另一晌礼

252、苏曼叶传述：有人请教赛义德·本·穆撒叶布：“病血妇怎样大净？”赛义德回答说：“她从晌礼大净直到另一晌礼，其间她为每番拜小净，如果血旺，则她系卫生带。”

111、论每天大净一次

253、麦尔格里传述：阿里说：“病血妇的经期结束后，则她每天大净一次，且用渗油的呢绒。”

112、论病血妇宜在几天内大净一次

254、伊本·奥斯曼传述：我关于病血妇请教嘎希目，他说：“她在经期放弃拜功，然后大净礼拜，且在几天内当大净一次。”

113、论病血妇为每番拜小净

255、法图麦传述：我曾经流病血，穆圣对我说：“如果月经来潮，它是黑色，可以认出，则你停止礼拜；如果其它出现，则你小净礼拜。”

114、论病血妇只在破净时小净

256、乌姆·哈比布传述：我流病血，穆圣命令我等待经期过后大净礼拜，如果看到病血，则小净礼拜。

257、莱斯传述：勒比尔不主张病血妇每番拜皆小净，除非病血外她破了净 ，则她当做小净。

115、论在净期看见黄色血和暗色血

258、乌姆·阿图叶传述：我曾经与穆圣结约，我们认为净期的黄色、暗色血不属月经。

116、论病血妇与夫同房

259、阿克勒迈传述：乌姆·哈比布流病血，她丈夫曾经与她同房。

260、阿克勒迈传述：哈姆奈是病血妇，她丈夫曾经与她同房。

117、论分娩期

261、乌姆·赛丽麦传述：穆圣时代，产妇曾经坐月子四十天，我们在脸上擦姜黄（以遮盖雀斑）。

262、艾兹德传述：我朝觐会见乌姆·赛丽麦 时说：“信士们的母亲啊！赛姆尔命令妇女们补礼经期的拜功。”乌姆·赛丽 麦说：“不补礼。穆圣的妻室曾经坐月子四十天，穆圣不曾命令他们补礼月子期间的拜功。”

注：大伊玛目主张：产血最少无期，最多为四十天。四十天内流血则放弃拜功，一经停血，则须大净礼拜，并非不管流血与否，四十天内不再礼拜。

118、论洗涤经血

263、莱拉传述：穆圣让我乘骑在他的行囊上，誓以安拉！穆圣清晨时宿营，他卧下驼，我从行囊上下来，发现有血，这是我初次来经，我紧贴骆驼，羞涩不已。穆圣看见后，说：“你怎么了，也许你月经来潮了 。”我说：“是的。”穆圣说：“没关系。你取一器皿水，里边放些盐，洗涤行囊上的血迹，然后继续乘骑。”穆圣攻克海巴尔后，他还为我分了战利品。自此以后，莱拉每洗月经都在水中放盐，且遗嘱她归真时，在洗她的水中放盐。
注：海巴尔，是希贾兹地带的一块绿洲，麦地那以北约一百公里处。公元六二八年—伊历七年元月，穆圣亲自率军出征，讨伐盘踞在那里的犹太人，并取得了决定性的胜利，史称“海巴尔战役”。

264、阿依莎传述：艾斯玛仪会见穆圣，说：“使者啊！我们经期结束时怎样大净？”穆圣回答说：“你用槟枣掺水做小净，洗头，搓揉，直至水及发根，然后浇在周身上，再拿一团棉花用以清洁。”她说：“使者啊！我怎样用之清洁？”我知道了穆圣的暗示，便对艾斯玛仪说：“你用之清洁血迹（阴部）。”

265、阿依莎传述：辅士的妇女们真优秀啊！她们不因羞怯而放弃请教教门、精通教门。