119、论土净

266、阿依莎传述：穆圣派遣伍赛德率领部分人寻找我遗失的项链，拜功时间到了，大家礼拜没有小净水，前来告诉穆圣。遂赦降了土净的经文：“如果你们有病、或旅行、或入厕、或性交，而不能得到水，那么，你们可趋向洁净的地面，而摸你们的脸和手……”（5：6）伍赛德对我说：“愿安拉怜悯你。你每遭遇不幸，安拉都为穆斯林大众和你在其中赐予恩惠。”

267、安玛尔传述：我们曾经和穆圣为晨礼打土净，我们把手拍在净土上摸脸一遍，又把手拍在净土上摸手至肩膀和腋下。

268、安玛尔传述：穆圣在伍拉特·杰什扎营休息，他带着阿依莎。阿依莎的泽法尔玛瑙项链遗失，大家滞留下来寻找。直到黎明时分，大家没有小净水，艾布·白克尔对阿依莎发脾气说：“你滞留了大家，没有一点小净水！”安拉遂赦降经文允许穆圣打土净。穆斯林大众和穆圣一道把手打在净土上，然后举起手，没有丝毫握土，他们摸脸、手到肩膀和腋下。
注：1、伍拉特·杰什，布哈里圣训中为札特·杰什，地方名，距离麦地那一白利德，约12.48公里。

2、这次事件发生在伊历五年八月，白尼·穆斯太勒克战役后。

269、谢吉格传述：我曾经坐在阿布杜拉和艾布·穆萨中间，艾布·穆萨说：“艾布·阿布杜·拉赫曼啊！请告诉我，如果有人失净后一月得不到水，他可以打土净吗？”阿布杜拉说：“不可以。即使他一月得不到水。”艾布·穆萨说：“你们怎样遵循《筵席章》的那节经文：‘得不到水，你们就趋向洁净的地面……’？”阿布杜拉说：“假若允许他们在这种情况下土净，则他们势必水冷也会打土净。”艾布·穆萨说：“你们就为此而制止土净？”阿布杜拉说：“是的。”艾布·穆萨说：“你不曾听到安玛尔对欧麦尔说的话吗？安玛尔说：‘穆圣派遣我料理一项事务，我失了大净，没有找到水，我就在地面上象动物一样打了滚。会见穆圣后我告诉了这件事，穆圣说：‘你这样做就满足了。’说着把他的手拍在地面上，拂去尘土，左手拍在右手上，右手拍在左手上，摸了手和脸。”

270、阿布杜·拉赫曼传述：我在欧麦尔跟前，来了一人，说：“我们在一个地方将要逗留一个月。”欧麦尔说：“我不会礼拜，直至 找到水。”安玛尔说：“信士们的官长啊！你记得吗？我和你一同牧驼，我们失了大净，我在地上打了滚，会见穆圣时我告诉那件事，穆圣说：‘你如此做就满足了。’他说着把手拍在地上，然后吹去了手上的尘土，接着用两手摸了脸、手到肘。”欧麦尔说：“安玛尔，你当敬畏安拉。”安玛尔说：“信士们的官长啊！如果你愿意，则我绝不会再讲这件事。”欧麦尔说：“不是这个意思。誓以安拉！我们将采纳你说的话。”

120、论居家人与土净

271、阿米尔传述：我和伊本·叶撒尔来于艾布·朱海姆，他说：“穆圣从比尔·杰迈里方向前来，一人碰见穆圣道安，穆圣没有回答，直到他走近墙，摸了脸和手，然后回答了色兰。”
注：比尔·杰迈里，在麦地那区域的一道峡谷。

272、纳菲尔传述：我伴随伊本·欧麦尔为一件事务去见伊本·阿巴斯，伊本·欧麦尔料理了他的事务。就在那一天，他谈到，在一条路上，一人经过穆圣，穆圣刚从厕所出来，他向穆圣道安，穆圣没有回答，直到那人快消失在路上时，穆圣把两手拍在墙上，他摸了脸，又拍了一次，他摸了两臂，回答了那人的色兰，说：“我不回答你的色兰，因为我没有小净。”

273、伊本·欧麦尔传述：穆圣从厕所回来，在比尔·杰迈里有人碰见道色兰，穆圣没有回答，直到他走近墙，把手拍在墙上，摸了脸和手，然后回答了那人的色兰。

121、论失净者与土净

274、艾布·赞尔传述：穆圣跟前汇集了一些战利品，他说：“艾布·赞尔！你去一趟沙漠。”我就去了勒白兹，不料失了大净。逗留了五六天后，我返回见到穆圣，穆圣说：“艾布·赞尔！回来了。”我没有回答（因为失了大净）。穆圣说：“你呀，艾布·赞尔！真可怜你的母亲。”穆圣为我叫了一名黑使女，端来一器皿水，她用布遮蔽我，我避在骆驼背后做了大净，仿佛我从身上卸下一座山。穆圣说：“净土是清洁穆斯林的，即使他十年不得水。如果发现水，则当用之大净。”
注：勒白兹，地名，麦地那附近。

275、阿慕尔·本·布吉旦传述：我皈依伊斯兰后，为自己的教门而忧虑，遂会见艾布·赞尔。艾布·赞尔说：“我到达麦地那时，不适应气候而患病，穆圣吩咐我到驼场，且对我说：‘你喝驼奶。’沙漠里没有水，我携带着妻子，遂失净了，我便无净地礼拜。返回见到穆圣时约在中午，穆圣偕同一些圣门弟子在圣寺的阴凉下纳凉，他说：‘艾布·赞尔回来了。’我说：‘是的，我亏折了，使者啊！’穆圣说：‘你怎么亏折了？’我回答说：‘沙漠里没有水，我携带着妻子，遂失净了，我无净地礼拜。’穆圣吩咐一名黑使女拿来一器皿水，我避在驼背后做了大净，然后来见穆圣。穆圣说：‘艾布·赞尔啊！净土即为净礼水，即使你十年不得水。如果你发现水，则当用之大净。’”

122、论寒冷与土净

276、阿慕尔·本·阿斯传述：札特·苏拉斯里战役，一个寒冷的夜晚我梦遗了，我害怕做大净冻死，遂打土净领战士们做了晨礼。他们把这件事告诉穆圣，穆圣说：“阿慕尔！你无净率领大家礼拜？”我告诉穆圣不敢水净的原因，我说：“我听安拉说：‘你们不要自杀，安拉确是怜悯你们的。’”（4：29）穆圣笑了，他没有说啥。
注：札特·苏拉斯里，原为水源名，在瓦迪·古拉一带。伊历八年六月，穆圣获悉胡札尔部落在该地集结，准备进犯麦地那，穆圣即派阿慕尔·本·阿斯统领一支由三百名迁士为主力组成的队伍前去进剿，并派艾布·欧拜德·本·哲拉赫率二百名迁士随后接应，艾布·拜克尔和欧麦尔也随同出征。

277、艾布·盖斯传述：阿慕尔·本·阿斯洗涤了身上的污秽，他做了小净……。

123、论病患者与土净

278、贾比尔传述：我们进行了一次旅行，其中一人被石块打破头，他又梦遗，问伴侣们说 ：“你们看我有土净的特许吗？”大家说：“我们认为你没有特许，你能够获得水。”结果那人大净后不幸归真。我们返回见穆圣时告诉此事，穆圣说：“他们杀死了他，他们真该死！他们不知道，为何不询问，无知的良药乃善问。他打土净就满足了，或者伤口系绷带摸之，然后洗周身。”

279、伊本·阿巴斯传述：穆圣时代，一人受了伤，然后又梦遗，他奉命大净，结果大净后不幸归真。穆圣听闻后，说：“他们杀了他，他们真该死！无知的良药不是善问吗！”

124、论土净者于时间内又发现水

280、艾布·赛义德传述：有二人结伴旅行，礼拜时间到了，二人没有水，遂土净礼拜。然后在该拜功的时间内又发现水，一位重新小净礼拜，一位没有再礼。二人回来会见穆圣时说及此事，穆圣对不曾再礼者说：“你遵循了逊奈，拜功全美了。”对小净重礼者说：“你将蒙获双重报酬。”

125、论聚礼的大净

281、艾布·胡莱勒传述：欧麦尔正在聚礼日演讲，突然一人进来，欧麦尔说：“有人阻碍你们礼拜吗？”那人回答说：“听到宣礼后，我就做小净（结果还是迟到了）。”欧麦尔说：“只做了小净？你们不曾听到穆圣说：‘如果你们谁做聚礼，则当让他小大净’吗？”
注：据传述，那人是奥斯曼·本·阿凡。

282、艾布·赛义德传述：穆圣说：“聚礼日大净，是每个成年人的义务。”

283、哈福索传述：穆圣说：“凡成年者，务必参加聚礼；凡参加聚礼者，务必大净。”
艾布·达吾德说：“如果有人在黎明时大净，即使曾失大净，亦可满足聚礼大净。”

284、艾布·赛义德和艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁在聚礼日大净，身着俊美衣服，涂抹所有香料，不跨他人颈脖，复礼一些拜功，从伊玛目前来，缄默倾听，及至礼罢拜功，则将罚赎自上聚礼以来又附加三天的罪恶。”且说：“一件善功，将得到十倍报酬。”

285、艾布·赛义德传述：穆圣说：“在聚礼日大净，是每个成年者的义务，以及刷牙和涂抹一定的香料。”

286、奥斯传述：穆圣说：“谁在聚礼日同房大净，早走早到，徒步行走，近前倾听，聚精会神，则每走一步，得一年斋戒礼拜的报酬。”

287、阿慕尔传述：穆圣说：“谁在聚礼日大净，涂抹妻室香料，身着俊美衣服，不跨他人颈脖，劝谕时不私语，则其罚赎两聚礼间之罪。私语且跨他人颈脖者，则其成为他的晌礼。”

288、阿依莎传述：穆圣曾经大净于四项：失净、聚礼、放血和着水。

289、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁在聚礼日做失净那样的大净，在第一时辰进寺，犹若献牲一峰驼；在第二时辰进寺，犹若献牲一头牛；在第三时辰进寺，犹若献牲一只羊；在第四时辰进寺，犹若施散一只鸡；在第五时辰进寺，犹若施散一颗蛋；当伊玛目出席演讲时，则天使们亲自参加且倾听其劝谕。”

126、论放弃聚礼大净的特许

290、阿依莎传述：人们曾经自食其力，随便地参加聚礼。故谕示他们：“你们应当大净。”

291、阿克勒迈传述：部分伊拉克人前来说：”伊本·阿巴斯啊！你认为聚礼日的大净是主命吗？”伊本·阿巴斯回答说：“不。于大净者，它更清洁，更高贵；不曾大净者，绝非是他的义务。我将告诉你们大净是怎样发端的。人们曾经生活贫困，身着毛衣，体力劳动，圣寺窄小低矮，仅为遮蓬而已。一天，气温酷热，穆圣走进寺内，人们汗流浃背，毛衣散发异味，彼此苦不堪言。穆圣嗅到其味，说：‘人们啊！每逢聚礼日，你们当做大净，涂抹最佳香料。’此后不久，安拉赐予幸福，他们不再身着毛衣，且停止了体力劳动，清真寺宽敞无比，苦不堪言的异味也不复存在。”

292、赛姆尔传述：穆圣说：“（聚礼日）小净者，亦佳；大净者，更贵。”

127、论大净与入教

293、盖斯传述：我会见穆圣意欲入教，穆圣命令我用槟枣水大净。

294、库莱布传述：穆圣来了，我说：“我确已皈依了。”穆圣对我说：“你消除库夫尔的毛发且割礼吧。”

注：库夫尔的毛发，即髭须和腋下毛等，这些皆被认为属于不信教的表征。