333、论诵读《古兰》的酬报
1307、奥斯曼传述：穆圣说：“你们中最优秀者，是学习且教授《古兰》的人。”
1308、穆阿兹·朱亥尼传述：穆圣说：“谁诵读《古兰》且遵守其法，复生日，其父母将头戴皇冠，光耀灿烂超越太阳之于宅第；其遵守者，尊意若何！”
1309、阿依莎传述：穆圣说：“诵读《古兰》且熟记者，将伴随尊贵良善的天使；诵读且困难者，将获双重酬报。”
1310、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果部分人聚集在安拉的某一清真寺，诵读《古兰》且相互学习，则镇静降于他们，慈恩笼罩他们，天使环绕他们，安拉在阙前的天使中间称誉他们。”
1311、欧格拜传述：我们正在圣寺的凉棚，穆圣前来，说：“你们谁愿意早晨去布图罕或阿吉格合法合理地获得两蜂纯色的肥驼？”大家说：“使者啊！我们都愿意。”穆圣说：“如果你们谁每天早晨到寺上学习两节《古兰》经文，则胜于获得两蜂驼；学习三节《古兰》经文，则胜于获得三峰驼，多者则以之类推。”
334、论《法谛海章》
1312、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“‘一切赞颂，全归安拉，全世界的主……’（1：1—7）是《古兰》之母、全经的基本、重读的七节。”
1313、艾布·赛义德传述：穆圣经过时，我正在礼拜，穆圣叫我，礼罢拜我就前来。穆圣说：“你为何不答应我？”我说：“我正在礼拜。”穆圣说：“安拉不曾说：‘信主的人啊！当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的（教训）的时候，你们当响应安拉和使者……’（8：24）吗？我将在出 寺前告诉你《古兰经》中最伟大的一章。”我说：“使者啊！请履行你的诺言。”穆圣回答说：“‘一切赞颂，全归安拉，全世界的主……’，是赏赐我的常读的七节经文，是伟大的《古兰经》。”
335、论《法谛海》属于图瓦里章
1314、伊本·阿巴斯传述：穆圣受赐七章麦撒尼·图瓦里，穆萨受赐六章。当穆萨扔了法版时，两块复升天空，四块存留人间。
336、论库尔西经文
1315、伊本·克尔布传述：穆圣说：“艾布·蒙吉尔（伊本·克尔布的别名）啊！安拉的经典中你诵读的哪节经文最贵？”我回答说：“安拉及其使者知道。”又说：“艾布·蒙吉尔啊！安拉的经典中你诵读的哪节经文最贵？”我回答说：“最贵的经文是‘安拉，除他外绝无应受崇拜的，他是永生不灭的，是维护万物的……’（2：255）。”穆圣拍着我的胸脯说：“愿知识使你愉快，艾布·蒙吉尔！”
337、论《伊赫拉斯章》
1316、艾布·赛义德传述：有人听到一人反复诵读：“你说：‘他是安拉，是独一的主……’（112：1—4）”进入清晨时，他前来告诉穆圣，认为那人念的少。穆圣回答说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！它（《伊赫拉斯章》）的确等同《古兰经》的三分之一。”
338、论两祜佑章
1317、欧格拜传述：一次旅行中，我牵着穆圣的驼，穆圣对我说：“我教你（祈求保佑时）所诵读的最贵的两章好吗？”穆圣遂教我：“你说：‘我求庇于曙光的主……’（113：1—5），你说：‘我求庇于世人的主宰……’（114：1—6）。”可是，穆圣没有看到我极为喜悦这两章，遂在举行晨礼时，他诵读这两章领大家做了晨礼。礼罢拜时，他凝视着我说：“欧格拜，你意下如何！”
1318、欧格拜传述：我伴随穆圣行走在朱赫法和艾布瓦之间，突然暴风和黑暗遭遇我们。穆圣一直诵读两祜佑章祈求安拉保佑，说：“阿格拜啊！你当以它们祈求佑助，祈求佑助莫过于诵读两祜佑章。”我曾听到穆圣给我们为伊玛目时在拜内诵读两祜佑章。
339、论怎样讽诵《古兰》属于可佳
1319、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“诵读《古兰》者受到启示：你边诵读边登上吧！且当诵读，就如你曾在尘世讽诵那样，因为你的品级的终点就在你讽诵的最后一节经文。”
注：据传述，《古兰》经文的节数等同天堂的品级，诵读《古兰》者将受到启示：你根据曾经诵读的《古兰》节数登上天堂的品级。故谁背诵了全部《古兰》，则他将享有天堂的极品；谁背诵了部分《古兰》，则其酬报就止于背诵的终点。
1320、格塔德传述：我就穆圣的讽诵请教艾奈斯，艾奈斯回答说：“穆圣曾经讽诵时，注重字母的长音。”
1321、耶尔莱传述：我就穆圣的讽诵和拜功请教乌姆·赛里麦，乌姆·赛里麦回答说：“穆圣的拜功你们无人可及。穆圣曾经礼拜，再睡礼拜的时间，然后礼拜睡觉的时间，又睡觉礼拜的时间，如此礼拜直到进入凌晨。”乌姆·赛里麦叙述穆圣的讽诵说，穆圣曾经字字分明地诵读。
1322、伊本·穆安法里传述：光复麦加那天，我看见穆圣骑着他的骆驼，抑扬顿挫地诵读《法特赫章》。
1323、白拉仪传述：穆圣说：“你们当以优美的音调讽诵《古兰》。”
1324、赛义德传述：穆圣说：“不以讽诵《古兰》为满足者，则他不属于我们的一份子。”
注：伊本·艾尔拉比说：“阿拉伯人曾经不论加入商队旅行抑或坐在某一庭院等聚会相逢，惯于歌唱吟诗。《古兰经》赦降后，穆圣喜悦讽诵《古兰》形成他们的习惯，以取代歌唱和吟诗。”
1325、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“环宇之中，安拉唯倾听先知以优美的音调高声诵读《古兰》。”
340、论背会《古兰》章节复忘却者
1326、赛义德传述：穆圣说：“谁背会《古兰》章节复又忘却，则其在复生日见安拉时无凭据。”
341、论《古兰经》赦降于七个字母
1327、欧麦尔传述：我听见希沙姆诵读《准则章》，不是依照我诵读的方式，而《准则章》是穆圣曾经亲自教我诵读的。我几乎扑他上去，等他出拜后，我以斗篷拽了他去见穆圣。我说：“使者啊！我听见他诵读《准则章》不是依照你教我的方式。”穆圣对希沙姆说：“你诵读吧！”希沙姆遂以我听到的那种读法诵读，穆圣听完后说：“就是这样赦降的。”穆圣又对我说：“你诵读吧！”我便诵读了。最后，穆圣说：“《古兰经》确已赦降于七个字母，故你们当诵读其中最易的。”
1328、迈尔麦勒传述：祖亥里说：“七个字母皆关于同一问题，在合法与非法方面绝无分歧。”
1329、伊本·克尔布传述：穆圣说：“伊本·克尔布啊！赦降《古兰》时我受到启示：‘依一种或两种读法诵读。’伴随我的那位天使对我说：‘你回答依两种读法。’我便说：‘依两种读法吧！’我又受到启示：‘依两种诵读法或三种诵读法？’伴随我的那位天使对我说：‘你回答依三种读法。’我遂说：‘依三种读法吧。’就这样反复地要求，一直到达七种读法。”最后，穆圣又说：“七种读法皆为满足人类。”
1330、伊本·克尔布传述：穆圣曾在白尼·吉法尔的池塘附近，哲布利莱降临，说：“安拉命令你依一种读法教授你的稳麦诵读。”穆圣回答说：“我祈求安拉保佑和宽恕，我的稳麦难以胜任。”哲布利莱又二次降临，穆圣复以回答，直至达到七种读法。哲布利莱说：“安拉命令你依七种读法教授你的稳麦诵读，不论他们按哪种读法诵读，都是正确的。”
342、论杜阿
1331、努尔曼传述：穆圣说：“杜阿即为尔巴德体（教门功修）。你们的主说：‘你们祈祷我，我就应答你们……’（44：60）”。
1332、伊本·赛尔德传述：父亲听见我祈祷说：“主啊！我向你祈求天堂及其恩泽和愉快之类，我求你保佑，免遭火狱及其铁链和铁圈等等。”听完后，父亲说：“孩子啊！我听穆圣说：‘将来出现一些人，他们在杜阿上过分。’你当谨防属于那种人。如果你蒙获天堂，则你获得了天堂及其中的一切恩泽；如果你脱离火狱，则你脱离了火狱及其中的一切惩罚。”
1333、法札莱传述：穆圣听见一人礼拜做杜阿时，不赞主、赞圣。穆圣说：“这人太匆忙了！”嗣后，穆圣叫那人过来，说：“如果你们谁礼拜时，当让他先赞主再赞圣，赞主赞圣后他任意祈祷。”
1334、阿依莎传述：穆圣曾经喜悦综合性杜阿，厌弃其他。
1335、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人绝不要祈祷时说：‘主啊！求你饶恕我，唯你所愿；主啊！求你怜悯我，唯你所愿。’当让他决意祈祷，因为对于安拉，无任何强迫者。”
1336、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人的杜阿皆蒙应答，只要他不曾急噪地说：‘我确已祈祷了，却不曾蒙受应答。’”
1337、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“你们不要隐藏于墙壁；谁不经允许看其教胞信件，则他只是看了火狱；你们祈祷安拉当以手掌，勿以手背，结束时当把手摸在脸上。”
1338、伊本·耶萨尔传述：穆圣说：“你们祈祷安拉时，当以手掌祈祷，勿以手背。”
1339、艾奈斯传述：我看见穆圣这样做杜阿，以手掌也以手背。（这是指求雨）
1340、赛里曼传述：穆圣说：“安拉是羞愧、仁爱的，仆人举起双手向他祈祷时，他不愿使双手空空地收回。”
1341、阿克勒迈传述：伊本·阿巴斯说：“祈祷的礼仪是你举起双手相对或接近肩头，求饶的礼仪是你用一根指头指点，哀求的礼仪是你伸开双手。”
1342、耶吉德传述：穆圣曾经作杜阿时，他举起双手，然后把手摸在脸上。
1343、布莱德传述：穆圣听见一人祈祷说：“主啊！我确已祈求你，我作证你确是安拉，万物非主唯有你，你确是独一的主，是万物所仰赖的、没有生产也没有被生产、没有任何物可以做匹敌的主。”穆圣听完后说：“你确以安拉最伟大的尊名祈祷安拉，求则赐之，祈则应之。”
1344、艾奈斯传述：我陪同穆圣坐着，有一人礼拜时祈祷：“主啊！我确已祈祷你，一切赞颂唯属你，万物非主唯有你，你确是大恩大惠的，创造天地的。具有尊严和大德的主啊！永生不灭的主啊！维护万物的主啊！”穆圣听完后，说：“你确以安拉最伟大的尊名祈祷安拉，求则赐之，祈则应之。”
1345、艾斯玛仪传述：穆圣说：“安拉最伟大的尊名隐藏在这两节经文：‘你们所崇拜的，是唯一的主宰；除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的。’（2：163）及《阿黎伊姆兰章》的开端：‘艾利弗，俩目，米目。安拉除他外，绝无应受崇拜的，他是永生不灭的，是维护万物的。’（3：1—2）”