兄弟会所致力培养自己成员的最主要的美德有：

      (一)坚忍。不管道路多么漫长，荆棘如何丛生，也不管征途中强盗以死相胁或美女以色相诱，都要坚忍不拔；对人们的嘲笑、挖苦、泼冷水，乃至伤害，一概表现出克制精神。坚忍，是旨哈德(战斗)的川资，患难的储备，使命的助手。安拉甚至把“以坚忍相勉”和“以真理相劝”相提并论： “惟信道而且信善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”(古兰一0三：3)安拉通过鲁格曼教诲其子的口吻说： “我的小子啊!你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事。” (古兰三一：17)  

       因此，面对暴君的威胁，信士们的祷词是： “我们的主啊!求你把坚忍倾注在我们的心中，求你使我们以穆斯林(顺从者)的身份死去。”(古兰七：126)  

       战场上战士们的祷词是： “我们的主啊!求你把坚忍注入我们的心中，求你使我们的步伐稳健，求你援助我们战胜不信道的民众。”(古兰二：250)  

      (二)坚定。与“坚忍”密切相关，并作补充的是“坚定”。伊玛目班那把它作为十项盟约中的一项。伊玛目对此解释道： “我所说的‘坚定’指的是，穆斯林兄弟为了实现自己的目标不懈实干、战斗，不管时间多么漫长、年代多么久远，始终不渝，直至获得两善之一——实现目标或为主献身，而去见安拉。 ‘信士中有许多人，已实践他们与安拉所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。’”(古兰三三：23)     “我们认为，时间是解决问题的一部分：我们的道路漫长遥远，坎坷不平，然而它却是唯一到达目标的道路。当然，我们得到的也将是巨大的报酬，佳美的回赐。” 从事伊斯兰宣传事业的许多人，有一种致命的弱点，就是缺乏持之以恒的精神，中途退缩，临阵脱逃，或忽左忽右，摇摆不定。因为他们无法耐心走完布满荆棘的漫长道路。

       因此，对于一些意志薄弱的人，有必要强调“坚定”这一属性，以便他们义无反顾、勇往直前。尤其是，人性喜欢急躁；人被造成浮躁的。因之，安拉对使者说：“你应当坚忍，如有决心的众使者那样坚忍，不要要求他们所应得的刑罚早日实现。”(古兰四六：35) 另一些人的厄难是，如果风干浪静，万里无云，他们就投身事业；而一旦乌云密布，狂风大作，他们就畏缩不前，正如安拉所说： “当他们为安拉而受迫害的时候，他们把众人的迫害当做安拉的刑罚。”(古兰二九：10)“有人在边缘上崇拜安拉，若获福利，他就安然享受；若遭祸害，他就轻率背叛。他将丧失今世和后世。”(古兰二二：11)凡是口头上．崇拜安拉的人都是这样的。 

      有些人，能够经受灾难与祸患的考验，然而却经不住高官厚禄、今世浮华的诱惑，因而把自己以前的事业忘得一干二净。 从事伊斯兰事业的人，应该以安拉的使者为榜样，当初，当多神教徒以财富和地位相许，要使者放弃自己的事业。使者对自己的叔叔作了历史性的回答：“以安拉发誓，假如他们把太阳放在我的右边，把月亮放在我的左边，要我放弃这一事业，我绝不放弃，直至安拉使我的事业取得胜利，或我以身殉职!” 

      (三)希望。即期望伊斯兰胜利，坚信未来属于伊斯兰；无论道路多么艰险，灾难怎样深重，确信安拉的援助永远是临近的。 伊玛目班那曾以多种方式强调这一概念，同殖民者所散布的失败情绪和悲观主义作斗争。他每每提醒人们：绝望是库夫尔(不信)的前提；悲观是迷误的特征，“只有不信道的人们才绝望于安拉的慈恩。”(古兰二一：87)“除迷误者外，谁会绝望于安拉的恩惠呢?”(古兰——五：56)班那指出，“今天的事实，曾是昨天的梦想，而今天的梦想或许是明天的事实。” 

       班那常常谈到兄弟会的宏伟目标，即首先解放埃及。然后是阿拉伯世界，再后是整个伊斯兰世界，进而把它统一在哈里发的旗帜之下，并向全世界发出号召……班那没有忘记提醒人们注意这一道路上的巨大障碍和艰难险阻。但是，班那认为在这些阻力面前，有必要提及成功的种种因素。他说：“我们从事的是安拉的宣教事业，它是最高尚的事业；我们呐喊的是伊斯兰思想，它是最强大的思想；我们向世人提供的是古兰的法律，它是最公正的法律。的确，全世界需要这样一种号召，需要为这一号召铺平一切道路。感赞安拉，我们与个人利益无缘，我们只追求安拉的喜悦。我们期待着安拉的援助；安拉所援助的人是不可战胜的。我们的伟大事业，全世界对她的渴求，我们的崇高目的，以及安对我们的援助，是我们成功的因素。在这些因素面前，任何障碍将化为乌有。安拉对于其事务是自主的，但人们大半不知。” 在《致青年》一文中，班那阐述了宣教事业的个人目标和社会目标，以及地区性和世界性的使命，然后说： 

     “青年们！安拉曾通过前人的努力实践了这一方针。你们并不比前人差，不要气馁，不要示弱，把安拉的话作为你们的座右铭：“有人曾对他们说：‘那些人确已为进攻你们而集合队伍了，故俐门应当畏惧他们。’这句话却增加了他们的信念，他们说：‘安拉是使我们满足的，他是优美的监护者!’” “我们将培育我们自身，以便由我们中产生伊斯兰化的个人；我们将培育我们的家庭，以便产生伊斯兰化的家庭；我们将培育我们的人民，以便产生伊斯兰化的人民。最后，由这个人民中产生伊斯兰政府。” 

     “我们将坚定不移地走向既定目标，我们将凭安拉的意欲和援助到达目的地。‘安拉必定完成其光明，．即使反信派不愿意。’”(古兰九：32) “我们为此储备了坚如磐石的信仰，永不停息的工作，不屈不挠的意志，为主道视死如归的灵魂。”