安拉是普慈特慈的


       安拉不断地差圣经，导人类于正道，深恐人类误入歧途，正是安拉至仁至慈的体现。《古兰经》二一章一0七节说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”安拉创造了人类，使只成为高等动物。他创造了日月星晨、山川河流，都是为了人类。他创造了品类繁盛的动物、植物、矿物、都是为了供养人类。《古兰经》第二章一六八节说：“人类啊！你们可以食用大地上所有合法而且佳美的食物。”事实就是这样，自从人类在大地上繁衍生息，古往今来，谁能没有享受着安拉的普遍恩赐呢？这就是安拉普慈的铁证。所谓普慈特，就是普慈众生，不分顺逆，特慈信士，穆民独享，普慈今生，人人同享，特慈来世，赏罚严明，敬畏者有赏。试想，如果没有普慈，人类怎能繁衍生息？如果没有特慈——来世的特赏，就是没有赏善罚恶，那又怎么能体现安拉的公正严明呢？


       安拉是无形无似无方所超绝伟大的


       一切有形有色有方位之物，都是被造物，而造物主是无形色可寻，无方位可求的，他大无外，细无内，无处不在。他不似能安有而超绝万有。《古兰经》第二章一八六节说：“如果我的仆人询问我的情况，你就告诉他们：我确是临近的……。”

       以上是对安拉的几个德性的简单论述。至于安拉的本体，那是不受任何形容说称述，也绝非任何臆测、模拟、探秘和窥视所能揭示的。但是可以为人的理智所推知、所感知。

       我们认为，一切被造物都不可能具备这些德性，也就是都不可能是应受崇拜的造物主。而造物之主就必然具备这些德性。反过来，具备这些德性的就必然是应受崇拜的造物主。试问，除伊斯兰教所崇拜的安拉外，有哪个宗教的崇拜对象具有这些德性呢？《古兰经》第二章一九七节说：“有理智的人啊！你们当敬畏我》”

       亲爱的读者，如果你是一个善于思索的智者，经过思考，能接受这些观点的话，那么，你对于宇宙万有的过去、现在和未来，对于创造宇宙万有的造物主——安拉，应该是有粗浅的认识了吧！如果是这样，那么，启开心扉，点燃明灯就有了坚实可靠的基础了。


       伊斯兰教是天启的宗教


       一、伊斯兰教与先知穆罕默德

       要想了解伊斯兰教，就必须首先了解先知穆罕默德这个既平凡又极其伟大的任务。说他平凡，是因为他不是神，他也是和平凡人一样成长起来的。他有父母、有家族，他出生前，父亲就出世了，七岁那年，母亲又相继归真而成了孤儿。他既没有做过王，也未称过敌军，而且是一个没有读过书的文盲。他作为一个曾生活在人们中间，又作为一个人而离开了人世；说他是一个极其伟大的人物，是因为他是安拉选中的最后一为使者，他一生的意志和全部精力，是接受安拉的启示而教化人类。他的伟大功绩就在于，他以完美的品德和大无畏的献身精神，以他超人的天才去执行安拉的使命，把伊斯兰教发展成为一个纯洁的符合理性的、有惊人活力的宗教。他不仅在信仰上，将他的民族联合起来，成为弃邪持正的文明之邦，而且在历史发展的过程中，给了整个人类的命运以决定性的影响。

       对于先知穆罕默德，尽管别有用心的热门，想尽量贬低他，但是世界上有不少的历史家、哲学家、政治家和文学家（其中有许多是非伊斯兰教徒）对他都有专门的研究，并实事求是地写过他的生平和传记，都多他有着很高的评价。穆圣的奋斗事迹和伟大成就，至今都完整地保留下来，到处有史可考。笔者在此不想详细介绍，也不必要再写他的生平，只想用简短的篇幅，谈谈对先知的粗浅认识：

       先知穆罕默德（求真主赐福他）是伟大仁慈的安拉为了拯救沉沦于迷信与罪恶的人类而派遣的最后一位使者。他出生于公元570年8月20 日，归真于公元632年6月8日（伊历11年3月12日）。六十三岁光辉无暇的一生，可概括为：少壮时以牧放与驼商为业；受命为圣以后，以阐扬教化为业；迁徙后以征战抗逆为业。但总括穆圣一生的主要精力和他苦口婆心为之奋斗的伟大事业，就是奉主命来辟异端正邪说，行教化，以唱明历代先圣认主独一的大道，以拯救迷失正道，沉沦于罪恶的人类，他还在少年时代，就是一个非凡的人，为圣前，他就对当时的阿拉伯社会的腐败现象深感不满，对饮酒、赌博、淫荡、虐待妇女、活埋女婴和宗教部落间的不断厮杀格斗，极感痛心。当时的偶像林立，教派林立，特别是先圣伊卜拉欣的“克尔白”圣殿，原是供人们敬拜真主的神圣场所，却供奉着三百六十尊满面庇暇的偶像，这使他十分愤怒，他在寻思着一条改造人心，改造社会的革命道路。而且他的正直、廉洁、忠实、容忍、仁慈好义等等美德，已为人们所赏识和尊敬，并公称他为“阿敏”即忠实可靠的人。安拉也称赞他说：“你是具有伟大人格的。”（《古兰经》六七章四节）。（完）