第十三节 花费应该先自己，后家人再亲属

39．贾比尔•本•阿布杜拉传述：有个白尼•欧兹莱人应许自己一名仆人在他去世后成为自由人①。穆圣闻听后问：“你除了这个仆人，还有什么财产？”那人回答：“一无所有。”穆圣说：“谁从我这里买这个仆人？”结果，努埃姆•本•阿布杜拉以八百第尔汗买了，将钱送给穆圣。穆圣把钱交给那个人，并说：“你先用于自己生活所需；若有剩余再用于家人；若还有剩余，再用于你的亲属；若还有剩余，可用于你周围的人。”
   1、应许自己仆人在去世后成为自由人，阿拉伯语称为“穆旦白尔”。安拉沙里亚规定，穆旦白尔是不许出售的，但因其别无所有，家人生活将因此陷入窘境，穆圣便以穆斯林监护人的身份，废除了此人许愿，将家奴出售，并将收入交于家人。
2、努埃姆•本•阿布杜拉（？-647），第十一位归信伊斯兰的穆斯林，穆圣门弟子，伊历6年带着40名眷属迁徙门弟子。参加了侯岱比亚之后的历次战役，一生捐助孤儿寡母接济贫民仆人，耶尔穆克战役殉难。
40．贾比尔•本•阿布杜拉传述：那位辅士叫艾布•麦兹库尔，他许愿自己去世后释放的那名仆人叫叶尔姑布。

第十四节  赡养至亲、妻室、儿女和父母（即使其为多神教徒）之可贵

41．艾奈斯•本•马立克传述：艾布•塔里哈是麦地那辅士中钱财最多的人，他最喜爱的财产是拜勒哈椰枣园。拜勒哈椰枣园位于圣寺对面。穆圣时常进入园内，饮用其中的甘泉。当这段经文：
“你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的，无论是什么，确是安拉所知道的。”
——《古兰经》3：93
降示后，艾布•塔里哈来到穆圣跟前，说：“安拉的使者啊！安拉在自己经典中说：‘你们绝不能获得全美，直到你们分舍自己所爱的事物’，我最心爱的财产是拜勒哈①，我为安拉施散它，我在安拉那里期望它的报酬和储存。安拉的使者啊！请你将它置于你意欲的地方。”穆圣说：“那好，这是一笔赚利的财产，是一笔赚利的财产啊！我确已听到你说的话，我认为你将它分舍给你的至亲。”于是，艾布•塔里哈将拜勒哈分给了他的至亲和堂兄弟们。
  1、拜勒哈，地名。位于麦地那城内圣寺对面的高地，后以朱岱莱族宫著称。
42．艾奈斯•本•马立克传述：“你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物……” （《古兰经》3：93）这节经文降示后，艾布•塔里哈说：“我认为我们的主要求我们施舍我们的财物。安拉的使者啊！我请你见证，我确已为安拉施舍了我的拜勒哈果园。”穆圣说：“你将它分舍给你的至亲吧！”于是，艾布•塔里哈将此果园分给了哈撒尼•本•萨比特和伊本•克尔布。

43．库莱布•本•艾布•穆斯林传述：穆圣时代，圣妻梅姆娜释放了一名婢女，然后禀告穆圣。穆圣说：“假使你把她施散给你的舅父们，那对你的报酬会更大。”

44．宰娜白•丙•阿布杜拉•本•穆阿威叶传述：穆圣说：“妇女们啊！你们应当进行施散，即使用你们的首饰。”我回来对阿布杜拉说：“你生活艰难，穆圣确已命令我们出散所得格。你去请教穆圣，如果那样算为我的所得格，我就花费在你和孤儿们身上；假若不算，我就施散给别人。”阿布杜拉对我说：“还是你自己去见穆圣吧！”于是，我去穆圣那里，发现有个辅士妇女站在穆圣门口，她的问题和我一样。穆圣曾经非常威严，人们一般不敢冒然进去见他。等了一会，毕莱里出来，我们对他说：“请你禀告穆圣，有两个妇女在门口，俩人请教你，为丈夫和自己收养的孤儿花费算不算所得格。你不要告诉穆圣我们是谁。”毕莱里便进去请教穆圣，穆圣说：“俩人是谁？”毕莱里说：“一位辅士妇女和宰娜白。”穆圣说：“哪个宰娜白？”毕莱里说：“是阿布杜拉•本•麦斯欧德的妻子。”穆圣说：“她俩将得到双倍报酬，一是接济亲人的报酬，一是施散的报酬。”

45．圣妻乌姆•赛丽麦传述：我说：“安拉的使者啊！我为艾布•赛莱玛的儿女花费财物，我不会抛弃他们不管，因为他们也是我的儿女。我的这种花费有报酬吗？”穆圣说：“有，你将在他们身上得到所花费的报酬。”

46．艾布•麦斯欧德传述：穆圣说：“穆斯林如果虔诚敬意地为自己家属花费财物，那都属于他的所得格。”

47．艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔传述：我说：“安拉的使者啊！我母亲到我这里来，渴望我孝顺，害怕我拒绝。我是否可以孝敬？”穆圣说：“应该孝敬。”

48．艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔传述：古莱什时代，由于穆圣同他们缔结了休战盟约，我的多神教徒母亲来看我，我便请教穆圣如何对待母亲。我说：“安拉的使者啊！我母亲到我这里来，她渴望我孝敬。我是否可以孝敬？”穆圣说：“是的，你应该孝敬你的母亲。”

第十五节   亡者可得替其施散的回赐

49．圣妻阿依莎传述：一人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我母亲突然归真，没作任何遗嘱，我想假若她能说出话，她一定会施散的。如果我现在替她施散，她能否得到报酬？”穆圣说：“得到报酬。”