• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 经常有人问我,我信仰伊斯兰的主要原因是什么。我确实难以给出一个满意的回答。因为伊斯兰的楷模――正如一位欧洲穆斯林曾说过的那样
  • 穆斯林一分钟内能做哪些好事1 在一分钟内你会读五遍(开端章)读一次你会得到1400酬劳,五次会得到7000酬劳。2 在一分钟内你会读十遍(
  • 有位年轻人去国外留学回来,家人热情的接待了他,然而到了礼拜的时间他却拒绝礼拜,而且说:我不礼拜,除非你们把村庄最大的阿訇找回
  • One 有人经常去清真寺,有人只在周五去,有人只在斋月去,而有人只被他人的肩膀扛进去。Two 今世绝不是我们的家,我们的家在乐园。难怪我们
  • 一、当你得了疾病,对痊愈绝望的时候,应该这样提醒自己:我害病时,是他使我痊愈的。(26:80)二、当你境况处于窘迫的时候,应该这样提醒
  • 我们也不能把伊玛尼建立在迷信和幻想上,不能认为只要信仰真主,就一定会无往而不胜,一定会生意兴隆,财源滚滚,绝不会倒霉、背运。
  • 奉至仁至慈的真主之名 由努尔曼(愿真主慈悯他)的传述, 我听穆圣(愿真主赐福他)说, 复生日火狱的居民当中受刑最轻的人在他的两脚下放
  • 奉至仁至慈的真主之名 由艾布•胡莱勒(愿真主慈悯他)的传述, 我说: 真主的使者呀,复生日谁最有幸得到您的说情搭救的人? 穆圣
  • 1 浪费是一个漏洞你把小净做的完美的时候,你却在洗小净当中浪费水2 不尊重接受施舍的人是一个漏洞你在给穷人施舍的时候,你却藐视他们、使
  • 奉至仁至慈的真主之名 由艾奈斯•本•马立克传述 (愿真主慈悯他),他说:穆圣(愿真主赐福他)发现萨比特•本•盖斯不在