• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 当我礼完晨礼不再读古兰,而是玩着手机再次入睡的时候,我离安拉远了。当我责备、埋怨我的兄弟姐妹时,我离安拉远了。当我为没有去看望我的
  • 后世里在真主庇荫下的七种人在《布哈里圣训集》中记载着 根据阿卜·胡莱拉赫的传述﹐先知穆圣(祈主赐福予他)说﹕在最后审判日﹐没有任何遮
  • 《古兰经》中的数字奥秘 经典出自人也好,神也好!一切有创意的作品,能把某项创意或独特见解发挥到极致,或很高境界的作品或个人。都是值
  • 10- 在消除忧愁和烦恼最有益的因素中:当仆人遭到各种不幸时,他应当以着可能比此更坏的估计来减轻它,以此锻炼自己。如果他这样做了,让
  • 宣扬真主的恩惠6- 宣扬真主明显和隐藏的恩惠也是如此。的确,认识并宣扬真主的恩惠,真主会以此消除忧愁和烦恼。在仆人拥有最高的地位时,
  • 确,内心的平静、安宁和愉快,能消除一切忧愁和悲伤,它是每个人的目的,以此获得美满的生活,无限的欢乐和喜悦。这些信仰因素、自然因素和行为因素,只有信士才能完善之。至于其他的人,如果他们获得某方面,某个因素,他们的理智都会与之斗争,使他们会失去其它几个方面——最有意义、最肯定、最完善状况和结局。
  • 希吉莱历第十二个月(都尔-喜嘉月)的第九天﹐是阿拉法特日这是极为尊贵的一天﹐因为在这一天﹐真主给人类颁降了最后的启示﹕今天﹐我已为你
  • 一对穆斯林小两口男才女貌,新婚燕尔,天配良缘,两人恩爱如胶似漆。 星期五傍晚,妻子下班回家,见到丈夫激动地宣布:老公,
  • 先知易卜拉欣与他的儿子伊斯玛仪在筑起天房地基时虔诚地向真主做了祈祷,正如《古兰经》说:当时,易卜拉欣说:我的主啊!求你使这
  •   伊斯兰的人性与道德﹐是容易看到的社会现实﹐是对每一个穆斯林的品格规范要求﹐在这些道德原则之下﹐穆斯林的言行有制可依﹐有礼可遵﹐