赫蒂彻太太在穆圣首次接到启示后对他说：“向你报喜，真主绝不会使你难堪的，你接恤骨亲，帮助孤儿和弱者，接济穷人，款待客人，支持真理。”

       穆圣在人们中间以善待亲属而著称。大贤阿里（愿真主喜悦他）在描述这一点时说：“他是胸怀最广阔、最诚实、最温和、最善待亲属的人。他和弟子们开玩笑，与他们交谈，同坐，他亲昵儿童，回人问候，探望病人，接受解释。”

       再没有比这一个例子更能证明他的谦虚了。一个人来到穆圣跟前，他由于害怕而发抖。于是，穆圣对他说：“你不要紧张，我不是帝王，我只是一个古莱氏吃干肉妇女的儿子。”

       穆圣的害羞也是众所周知的，而害羞则是伊斯兰美德中最基本的一条。艾卜赛尔德传述：“穆圣比未出阁的处女还害羞，如果他讨厌什么事，我们就能从他的脸上看出来。”伟大的真主在说明害羞这一美德时说：“因为那会使先知感到为难，他不好意思辞退你们。”（同盟军章：第五十三节）因此，害羞来自“伊玛尼”出现在圣训里就不足为奇了。穆圣也说过：“每一个宗教都有其美德，而伊斯兰的美德是害羞。”

       至于穆圣的慷慨好施，则更是一个最完美的典范。据贾比尔传述：无论人们向穆圣要求什么，他从来都没有说过“不”，如果他有钱，他就给人钱，如果他没钱，他就许诺有钱时补上。因此，大诗人罕撒尼在写诗赞美穆圣时说：“他的‘不’只在‘台善胡德’里。”

       如果不是台善胡德

       你绝不会听到“不”

       实际上，我们不可能尽数穆圣的美德，想更详细这一点的人，最好查阅圣训、圣传，或者是专门叙述穆圣美德的书，如安雅德法官的《心灵的良丹》。

       一位圣弟子就穆圣的品德做过最美的评述：“真主的使者（愿真主祝福他）为人如一、性情平和、平易近人、既不粗鲁、又不无礼、不高声说话、不粗俗、不沽名、不奉承、疏远他不喜爱的、不使人绝望。他使自己放弃三件事：沽名钓誉、多言、与自己无关的事。他要求人们要做的三件事：不要指责任何一个人，不要探询他人的缺点，只在期望善报时开口。当他讲话时，与座者都低头倾听，好像他们头上有鸟一样[4]，当他讲完后，弟子们才说话，他们也不在圣人面前争吵。”

       穆圣以我们前面所述的美德赢得了圣门弟子对他的热爱和忠诚。关于这一点，英国当代东方学家穆台古木勒说：“穆罕默德在宗教的基础上，以其活力和美德赢得了弟子们的尊敬和信任，如勇敢、果断、高洁… 除此之外，他的行为中有一种魔力，使其弟子们相安无事。”

       毫无怀疑，穆圣是所有穆斯林苏菲修行的最高典范。伟大的真主说：“希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作为他们的优良模范。”（同盟军章：第二十一节）