【布哈里圣训实录全集】拜功属性篇(上)
拜功属性篇
732、艾奈斯传述：使者从马上摔下来伤了右测，故在此后一段时间里，使者都是坐着领拜，我们则在他的后边坐着跟拜。当他念了“出拜词”时说：“指定伊玛目的目的，是让人们紧跟他。如果他站着礼，你们就站着礼；他鞠躬时，你们也鞠躬；他直起腰时，你们也直起腰；他叩头时，你们也跟着叩头；他念‘赞主者，主必闻之’时，你们则念‘我们的养主啊!—切赞颂全归你。”，
733、艾奈斯传述：使者从马上摔下来受了伤，故他坐着领拜，我们也坐着跟拜。当他领完拜转过身时说：“指定伊玛目的目的，是让大家紧跟他。如果他念‘伟哉!安拉’，你们也如是念；如果他鞠躬并直起腰，你们也如是做：如果他念‘赞安拉者，安拉必闻之’一句时，你们就应念‘我们的养主啊!宇宙的赞颂全归于你!’如果他叩头，你们就跟着叩头。”[378，689，805，1114，1911，2469，5201，5289，6684]
734、艾布·胡莱赖传述：使者说：“指定伊玛目的目的是让人们跟随他。如他念：‘伟哉!安拉。’你们也应跟着如是念；如果他鞠躬，你们也跟着鞠躬；如果他念‘赞安拉者，安拉必闻之’一句，你们就应念‘我们的养主啊!宇宙万有的赞颂全归你’；如果他叩头，则你们也跟着叩头；如果他坐着领拜，你们也坐着跟拜。
[论念开拜词的同时要抬起双手]
735、萨利姆据其父传述：使者当开始礼拜时，先要抬起双手至两肩，并念大赞词。他在鞠躬和直起腰时念“赞主者，主必闻之。主啊!宇宙万有的赞颂全归于你”一句时，皆如此做。叩头时就不再抬手至两肩了。[736，737，739]
[论在念开拜词、鞠躬及直起腰时抬手至两肩]
736、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：我见使者在念开拜词、鞠躬及鞠躬后直起腰念“赞主者，主必闻之”一句时，皆抬手至两肩头高；他在叩头时再未如此做。[735，737，739]
737、艾布·吉拉拜传述：他见马立克·本·侯里斯礼拜时，在念“开拜词”、鞠躬和鞠躬后直起腰时，都要抬手至两肩。他还说：“使者就是如此做的。”[735，736，739]
[论礼拜者抬手所放置的位置。艾布·侯迈德说：“使者一般抬手的高度至两肩。”]
738，阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：我见使者在礼拜中，当他念"来拜词”、鞠躬及鞠躬后念“赞主者，主必闻之。主啊！宇宙万有的赞颂全归你”一句时，他都要抬手至两肩头。他在叩头时和叩头后抬起头时再未如此做。
[论中坐起来时也要抬手]
739、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔在礼拜中，当他念开拜词时就抬一次手，当他鞠躬时也抬一次手，当他直起腰念“赞主者，主必闻之”一句时，则第三次抬手至两肩高。当他中坐后起来时又抬一次手。他是据使者的做法做的。[735，736，737]
[论礼拜时把右手放在左肘上]
740、赛赫勒·本·赛尔德传述：大家都奉命在礼拜时把右手放在左肘上。艾布·哈齐姆说：“我知道这是来自使者的。”
[论礼拜时要谦恭]
741、艾布·胡莱赖传述；使者说：“你们以为我的视域在前方！誓以安拉，你们的鞠躬和谦恭也在我的视域中，尽管你们站在我的后面。”[418]
742、艾奈斯传述；使者说；“你们应(完完美美)地鞠躬和叩头。尽管你们站在我的后面，我也清清楚楚地看到你们的一举一动。”[419，6644]
[论开拜词后诵念的内容]
743、艾奈斯传述：使者、艾布·伯克尔和欧麦尔在开拜后就念“开端章”。
744、艾布·胡莱赖传述；使者在开拜词后，先静默少许，然后才诵念经文。我问道：“安拉的使者啊!愿我的父母做为你的牺牲!请问你在静默时念的什么?”使者说；“我念的是：‘安拉啊!祈求你让我同我的罪过如东与西相隔离一样。安拉啊!祈求你涤除我的罪过犹如涤除白布上的污垢一样。安拉啊!祈求你用水、雪和冰水洗涤我的罪过!”
745、艾布·伯克尔的女儿艾斯玛传述；(使者时代)日蚀了，圣人率众礼日蚀的拜功。他站的时间很长，鞠躬的时间也是很长，鞠罢躬又站了相当长的时间。他又鞠了躬，可鞠躬的时间并不比第一次短，完了后，他叩了两个头，叩头的时间也很长。第二拜也如是做了。当他礼完后就转过身来给大家演讲道：“我见到了天堂，我就伸手去摘一串串的葡萄，假如我被(允许的话)我定会摘给你们的。我又看见了火狱，我(惊得)脱口而出：‘主啊!我要和这些人在—起吗?’这时，我见到一位妇女被一只猫抓撕着，我就问(天使)说：‘这是怎么回事?’他们回答说：‘她拴住猫，既不给它吃喝，又不放开它，让它自己去找残食吃!’”[2364]
[论礼拜时眼观伊玛目。阿伊莎传述：使者率众礼了日蚀拜后演讲说：“你们见我向后退缩之时，即是我见火狱在自我吞食之际。”]
746、艾布·马迈尔传述：我们向哈巴卜请教道：“使者在做晌礼和晡礼时念经文了吗?”他回答说：“念了。”我们又问：“你们怎么知道?”他回答说：“我们见他的胡子在动着。”[760，761，777]
747、白拉传述：他们曾跟着使者礼拜，当使者鞠罢躬抬起头时，他们也就跟着站了起来，且见到使者叩头后，(他们才跟着叩头。)[690，811)
748、阿卜杜拉·本·阿拔斯传述；使者时代，一次出现日蚀了，他就率众礼了日蚀拜。大家问道：“安拉的使者啊!我们见你在拜中伸手去拿东西的情状，但又见你立即向后缩了回来，这是怎么回事呢?”使者说：“我看见了天园。我就伸手去摘一串串葡萄，假如我被允许摘的话，你们一生也吃不完。”[29，431，1052，3202，5197]
749、艾奈斯传述；使者率众礼完拜后就走上演讲台，他手指着礼拜的方向说；“在我带你们礼拜时，在朝向的方向见到了天堂和火狱的二种景象，一个是那样的美好，而另一个则是那样的恐怖！”如此说了三遍。[93，546，4621，6362，6468，6486，7086，7090，7091，7294，7295]
[论礼拜时眼望天空]
750、艾奈斯·本·马立克传述；使者较严肃地说：“礼拜时眼望天空的人成何体统?!一定要他们戒除此种动作，或者祈求安拉让他们双目失明。”
[论礼拜时向左右观望]
751、阿伊莎传述：她曾就礼拜时有人向左右观望一事问及使者，使者说：“这是那个人的拜功被魔鬼偷去时(所表现的一种状态)。”[3291]
752、阿伊莎传述：使者身穿一件有花纹的大衣礼了拜。拜后，他说：“这件衣服上的花纹干扰了我的礼拜，你们把它交给艾布·哲赫姆，用它把他的那件无花纹的衣服给我换来。”[373，5817]
[论礼拜者可否看所发生的事情。或者他可否左右观看某物，如前面的痰。赛赫勒说：“艾布·伯克尔(在礼拜时)左右观望了，并且还看见了使者。”]
753、伊本·欧麦尔传述：使者在寺里看见叩头的位置有—口痰，他就去擦掉了痰，那时他正在领大家札拜。当他领完拜后转过身时说：“你们谁在礼拜时，主就在他的面前，故千万别向前面吐痰。”
754、艾奈斯传述：有一天早上，大家正在礼晨拜，使者突然掀起了阿伊莎房间的门帘，看着在拜中排列非常整齐的人们，这时他脸上露出了微笑。艾公以为使者要出来，故他向后退下，给使者让出路来。人们都高兴异常(几乎放弃了拜功)!但使者示意人们继续礼他们还未做全美的拜，完了后他就放下了门帘。当天下午使者就归主了。[680，681，1205，4448)
[论无论是居家抑或是外出，领拜者和跟拜者都必须要念经文。兼论拜中高声和低声诵经]
755、贾比尔·本·塞穆赖传述：库法人向欧麦尔投诉了赛尔德后，欧麦尔撤了赛尔德的职，接着欧麦尔又让阿玛尔替任。那些人投诉的理由是，赛尔德领不好拜。欧麦尔就让人叫来了赛尔德问道：“赛尔德啊！那些人控告说你不会领拜。”赛尔德说：“以安拉起誓，我给他们领拜和使者的礼拜毫无二致，一点也未减少。我领宵礼时，前两拜礼的较长，相应的后两拜礼的短。”欧麦尔说：“这只是你的看法，赛尔德。”欧麦尔又派人和赛尔德一同到库法去私访，所到之处都对赛尔德一片赞声，无不说他是位好官长。最后，访者到达了阿卜斯族人的清真寺里去问，其中一个叫吴萨麦·本·盖塔岱，外号艾布· 赛尔岱的人站了起来说：“你定要问的话，那我们告诉你吧，赛尔德从不和军队—块儿征战，这是其一；分战利品时不公，这是其二；判案时不公正，这是其三。”赛尔德说：“我将以此三件事发以下的誓言：‘主啊！如果你的这位仆人是位造谣者，他只是想沽名钓誉，那么祈求你让他长寿吧，让他穷困潦倒且到处惹是生非吧?’”时间似水，很快多年过去了。当有人问那个老人，你怎么成这个样子时，他说：“我年岁巳大了，而且也糊涂了。赛尔德的诅咒应验了。”阿卜杜勒·麦利克说：后采我还见过那位老头儿，由于老迈，眼皮都搭拉了下来，在路上只要见到女孩就疯疯癫癫地挤眉弄眼，摸个不停。[758，770]
756、欧巴岱·本·萨米特传述：使者说：“礼拜时不念‘开端章’者等于没有礼拜。”
757、艾布·胡莱赖传述：使者到寺里，刚好一个人也去寺里礼拜。那人礼完后向使者道了“色兰”，使者回了“色兰”后就对他说：“回去重礼拜去，刚才你根本就没有礼拜!”那人就又礼拜去了。完了后，使者又对他说了以上的那番话。如此 反复了三次。那个人就对使者说：“使者呀!凭以真理而差你 的主发誓，我这已尽力而为了，请你给我教一下吧。”使者说：“如果你要礼拜的话，先要念开拜词，接着念你会念的古兰章节，然后，再鞠躬。鞠躬时要典雅稳重，完了后再抬起头来，直到站端。然后，再叩头，叩头时也要稳稳重重，当你抬起头坐下时也要坐端。每番拜就照此去做吧。”[793，6251，6252， 6667]
758、赛尔德传述：我带着人们礼了像使者所礼的一样的拜功，头两拜礼的较长，后两拜礼的较短。欧麦尔说：“这只是你一面说辞①。”[755，770]
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