【论叩头时抬起双肘时分开双手,他的腋下都露了出来。【390,3564】
807, 阿卜杜拉。本。马里克传述:使者再叩头时分开双手,他的腋下都露了出来。(390,3564)
[论叩头时,双脚十指也应迎向朝向。艾布。候买德据使者如此传述。兼论没有完美德结果。】
808,侯宰法传述:他曾见一个人在鞠躬和叩头时皆了了草草。当那人礼完拜后,侯宰法就对他说:“你这样做不是在礼拜,假如你死了的话,也不是死在穆罕默德使者的道路上的。”[389,791]
[论在七个肢体上叩头]
809、伊本·阿拔斯传述:使者奉命在七个肢体上叩头,它们是:额、双手、两膝和两脚。使者还奉命在礼拜中勿拢发和拉展衣服。[810,812,815,816]
810、伊本·阿拔斯传述:使者说:“我奉命在七个肢体上叩头;在礼拜中不能拢头发,不能拉展衣服。”
811、白拉传述:我们曾跟着使者做礼拜,当他念完“赞主者,主必闻之”一句时,我们一直等到使者的额头叩到地上时才叩下头去。[690,747]
[论叩头时,鼻子应触到地面]
812、伊本·阿拔斯传述:使者说:“我奉命在七个肢体上叩头,它们是:额头、(使者说额头时还特意用手指了一下鼻子),双手、两膝和双脚;(在礼拜中)不能拢发,不能拉展衣服。”[809,810,815,816]
[论叩头时鼻子触在泥上]
813、艾布·赛莱迈传述:我到艾布·塞伊德·胡德里那儿请他道:“你能否到椰枣园中给我们谈谈你曾听使者有关‘高贵之夜’的言论?”他接受了邀请到椰枣园后说:“使者在‘莱麦丹月’的头10日坐静,我们也跟着坐静。彼时,天使吉卜利勒来告诉使者说:‘(你还未找到),再找吧!’使者又在中10日坐静,我们也跟着坐静。彼时天使吉卜利勒又来告诉使者说:(你还未找到),再接着找吧!’就这样,使者在‘莱麦丹月’的第20天的晨拜后站了起来说道:‘曾跟我坐静者,再来坐静。我曾梦见了,‘高贵之夜’的确切时间,可我又忘了。不过可以明白告诉你们:定是在后10天的单日。梦中我见自己在泥水里叩头,这是因清真寺的顶棚用椰枣树叶之故’。”
(传述人说):“记得当时晴空万里,突然间乌云密布,随即大雨滂沱。我们跟着使者礼了拜。我见使者的额头和鼻子上满是泥水。这次下雨是对使者梦境的证实。”论扎紧衣服。兼论担心羞体暴露在外者系紧衣服]
814、赛赫勒·本·赛尔德传述:大家跟着使者做礼拜,由于衣服窄小,故他们把衣服都系在肩头上。妇女们奉命等男人们坐端后再抬起头来。[362,1215]
[论在礼拜时勿拢发]
815、伊本·阿拔斯传述:使者奉命在七个肢体上叩头,(礼拜时)勿拢发,勿拉扯衣服。[809,810,812,816]
[论礼拜时勿拉扯衣服]
816、伊本·阿拔斯传述:使者说:“我奉命在七个肢体上叩头;(礼拜时)勿拢发,勿拉扯衣服。”[809,810,812,815]
[论叩头时所念的:“赞主词”和“祈祷词”]
817、阿伊莎传述:使者在鞠躬和叩头时多次念:“我们的养主啊!赞颂你,赞颂你超绝万物。主啊!请你饶恕我吧!”
这是对《古兰经》(110:3)的注释。[794,4293,4967,4968]
[论两个叩头之间的停顿时间]
818、819、艾布·吉拉拜传述:马立克·本·侯韦里斯对其同伴们说:“注意,我来给你们演示使者的礼拜。”他先开了拜,接着鞠躬时念了大赞词。直起腰后站了一会儿才叩了头。他抬头后稍停才叩了第二个头,接着抬起了头。
艾布·吉拉拜说:“那时还不到礼拜的时间。不过,他的拜功演示和我们的谢赫阿慕尔·本·赛莱迈的拜功做法一样。”艾优卜说:“不过,有一个动作,我从未见他人做过,即他在第三拜或第四拜要坐一会儿(才站起来)。我们去看望使者时在他那儿住了些时日,使者说:‘如果你们回去的话.一定要按时礼拜。如果礼拜的时间到了,让你们中的一个人念宣礼词,让年龄较大的给你们领拜’。”[628,630,631,658,685,2848,6008,7246]
820、白拉传述:使者在鞠躬和叩头以及两个叩头之间的时距都相差不大。[792,801]
821、艾奈斯传述:我尽最大可能按使者给我们领拜的样子给你们领拜。萨比特说:“艾奈斯在礼拜中做了一个我未曾见你们做过的动作。即他在鞠躬后直起腰时(站好一会儿), 乃至有人说:‘他定是忘了(叩头)’;他在两个叩头之间也坐好一会儿,乃至有人说:‘他定是忘了下一个叩头’。”
[论叩头时,两肘应直立起来。艾布·侯迈德说:“使者叩头时直立着双肘,不紧不松。”]
822、艾奈斯传述:使者说:“叩头时,你们千万要稳重,不要像狗一样的平铺双肘于地上。”[241,405,412,413,417,531,532,1214]
[论起来礼第二拜时先要坐稳,然后再起来]
823、艾布·吉拉拜传述:马立克·本·侯韦里斯告诉我说,他曾见使者礼完第一拜时先坐稳,然后再起来礼第二拜。[677,806,818,6513,7437]