——缅怀恩师哈吉•穆罕默德•欧拜杜拉•王乃文大阿訇

作者：吉林省德惠市伊协会长、清真寺教长 马文敬

奉普慈特慈的真主之名
 

王乃文大阿訇（1926—2003）

    2014年8月，我非常荣幸地参加国家宗教事务局在北京的培训基地——养怡山庄举办的第九期伊斯兰教解经骨干培训班。在180名学员中，非常惊喜的是通过师弟耿伟阿訇，意外地见到了未曾谋面的同门师兄弟和师侄，其中有内蒙古海拉尔的夏乾国阿訇、安徽天长的耿伟阿訇、吉林龙井的徐喜建阿訇、福建晋江的马长安阿訇、海南三亚的教长杨承龙阿訇、陕西西安的翟建祥阿訇与6位师兄弟，以及江苏淮安的熊化龙阿訇、江西赣州的张亚阿訇、河北廊坊的王同雪阿訇、河北泊头的朵鹏阿訇4位师侄。这真是安拉恩赐的赛拜布（机遇），勾起了我们对恩师的思念，大家聚在一起，回忆起一代经师哈吉•穆罕默德•欧拜杜拉•王乃文大阿訇平凡而又伟大的一生。时至今年是恩师诞辰88周年和归真11周年之际，我们共同诵经、祈祷伟大的安拉擢升恩师老人家天堂乐园的品位。

一、与恩师在中沙海清真西寺学习生活的点滴回忆

    虽然在山东省定陶县中沙海清真西寺学习只有不到2年的时间，但是恩师对我的学习和成长都起了至关重要的作用。恩师从不以自己是师父而自居，为了讲经教学，恩师还经常采纳学生的意见与建议。

    （一）采纳成立学生会的建议。1989年麦收期间，大多数同学都回家收麦子，我与李向友、丁厚 鹏等几位同学，在清真寺组织了一次“八省中秋联欢会”，主要是搞知识问答活动。这次活动得到了师娘的支持，效果还不错。我们几个学生就有了成立学生会的想法。当时，恩师去甘肃访友，回来后，非常赞同我们的想法。恩师主动召开了阿訇、寺管会和学生代表会议。恩师首先肯定了我们的建议，“100多学生应该成立个学生会，这也便于今后的学习和管理。”最后经过大家讨论，决定师兄沙启芳为会长，师兄闫中海为学习委员，师兄李向友为劳动委员，我为组织委员，师弟丁厚鹏为卫生委员。同时，按照讲经程度分为七个组，我是第七组组长，协助寺管会和恩师管理学生的学习、日常生活等事情。

    （二）采纳卧尔兹演讲的建议。我曾经建议恩师，我们日后都要回到各地清真寺当阿訇，讲卧尔兹是阿訇的重要工作之一，也是重要的宣教方式，所以应该培养我们学生讲卧尔兹的能力。恩师深思熟虑后，采纳了我的建议，定于每周主麻日胡弗滩拜后，由七个组组长组织每个组的学生演讲。记得我们第七组讲的最好的是师弟耿伟。想起当时，每周准备找材料组织演讲稿、修改稿子等，乐不思蜀，这为我们现在能够讲好卧尔兹打下了坚实的基础。

    （三）恩师与我们共同过着清贫的生活。在中沙海西寺的生活是清贫的，100多人吃饭就是难题。寺管会规定，女学生不用做饭，都是我们80多男学生的工作。每天都得蒸出十来笼屉的馒头，炒出满满一大锅的菜，可怜的是每次炒菜只有一勺油。每个主麻日改善一次伙食，宰一只羊，连油肉带杂碎，一人只能分一小捏，肉汤管够，一人能喝一两碗，那叫香啊！恩师与我们学生一样过着清贫的生活。

二、恩师教经育人，桃李满天下

    恩师一生为培养伊斯兰教接班人而教授学生，呕心沥血。不仅传承了“经堂教育”，而且继往开来，大胆革新，积累了大量的宝贵的教学经验。现在的山东省定陶县中沙海阿拉伯语学校，前身就是恩师任教长的山东省定陶县中沙海清真西寺，在积累和总结恩师的经堂教育的教学经验的基础上，顺应时代发展成立的。

    （一）恩师筹集资金办学。恩师教学生从来不收取任何学杂费、住宿费、伙食费，只有帮助学生“请经”（购买经书）时，只是象征性的收取一小部分资金，旨在让学生珍惜经典。那些生活贫困的学生，一切费用恩师全部免除。恩师办学大量的开支来源，一是当地穆斯林供应一部分；二是外地穆斯林主动捐助拿“乜贴”；三是去外地求援要“乜贴”。恩师常说：“多招收一个学生，安拉就多给学校降一份‘雷孜格’（给养），有安拉的襄助，就没有过不去的难关！”

    （二）恩师独创教学方法。恩师在中沙海西寺，由于长时间讲经，恩师的腿都浮肿了，一按一个坑。恩师每天都是邦达晨礼后就开始讲经，直到胡弗滩宵礼。只有在吃饭、如厕、洗大小净、睡觉的时候，才算是休息。恩师讲经有自己一套教学方法，先讲《连五本》学习阿拉伯语法，然后依次讲《古兰经》、《圣训珠玑》、《伟嘎耶教法经解》；再讲《满俩语法学》、《拜俩艾修辞学》、《哲俩莱尼古兰经注解》、《塔吉圣训》、《菲格海教法经解》、《阿嘎伊德认主学》；最后讲《素爱弗我图古兰经注解》、《嘎堆古兰经注解》、《鲁侯拜亚尼古兰经注解》等；每个主麻日的卧尔兹都讲《迷失卡提圣训》。

    （三）恩师桃李满天下。自27岁任教长50年来，特别是恩师最后的20多年，老人家把来自全国各地的2000余名学生都培养成为伊斯兰教的各类人才。这些学生中，有在华北、华中、华南、东北、西北等地区的20个省、自治区、直辖市的各个清真寺任教长的；其中阿语教师和翻译500多人，遍布全国各地阿语学校，以及直接或间接为阿拉伯商家、企业服务，为促进中阿贸易的长足发展做出了应有的贡献。恩师是真正的“桃李满天下”，成为教门恢复后中国伊斯兰教发展的中流砥柱。

三、恩师平易近人，生活俭朴，淡泊名利

    恩师虽然被称誉为教门恢复后中原的四大阿訇之一，可是恩师一生都平易近人，生活俭朴。

    （一）恩师平易近人。虽然恩师被人尊称为“大阿訇”，可是见到人，从来没有“大阿訇”架子，总是笑容可掬地先给人说“赛俩目”，恩师一点没有高高在上的样子。不管是对大人，还是孩子；也不管是对男人，还是女人，恩师都是一个样。恩师总是告诉我们学生，这是“逊奈”（圣行），好“随法泰”（品德）。

    （二）恩师安于陋室。在山东省定陶县中沙海清真西寺的七年里，恩师和师娘住的卧室只有15平方米那么大的小屋，一张大床、一个办公桌、一条拜垫、一个小净池，还有一个蜂窝煤炉子。可是就在这间拥挤不堪的屋子里，恩师有时还用来辅导学生。恩师经常自足地说：“宁可心宽，不住屋宽。知感主！这条件比起我在慈圣集和西吴庄来，都已好的不得了啦！”

    （三）恩师生活俭朴。恩师从来不挑剔饭菜，不浪费一口饭、一粒米、一碗水。衣着更是节俭。一件黑面子老羊皮大衣，穿了几十年；一条兰绒裤，上面花花绿绿法补满了几十个补丁；一双“抹代”（牛皮袜子），说不清穿多少年了不肯扔掉。学生从甘肃捎来一双新‘抹代’，恩师却转手“乜贴”送给了别人。

    （四）恩师淡泊名利。恩师接到汇款总是一律交公，全归办学使用。一位有教门的穆斯林企业家，千里迢迢到侯集清真寺，愿出“乜贴”帮助恩师买一套房子，以便老人家安度晚年。恩师却劝说将这笔捐款改用在建清真寺上。穆斯林企业家被恩师淡泊名利的精神所感动，一下捐资14万元，清真寺又筹集10万元，2002年为侯集清真寺重建了一座600平方米的两层楼礼拜大殿。

四、恩师淡化教派思想，搞好民族团结

    恩师一贯主张淡化教派思想，顾全大局，维护穆斯林内部的安定团结。经常教诲学生：“伊斯兰教是不分教派的宗教。人为的教派是错误的，闹纷争更是大错！”恩师从来不谈论教派中的分歧，总是正确地引导“要多谈共同点，不谈分歧，这样才有利于团结。”

    （一）恩师身体力行淡化教派思想。1988年，我在中沙海东寺学习时，老人家在西寺任教长。冬天里，老人家穿着蓝色的棉大衣来看望我师父沙庆云阿訇。没有架子，主动跟沙师父谈要摒弃教派分歧。看见我，主动问我是哪里人？得知是东北人后，嘱咐我要好好学习，不要浪费光阴，早日回家为教门服务。1989年，在郭世忠老师的帮助下，我到西寺学习，期间，跟老人家谈论了关于念经收海德耶的问题、念经吃油香的问题、坟坑里挂海克的问题、礼拜动作的问题、《古兰经》诵读的问题等非常敏感的话题，老人家有自己独到的思维和做法。老人家告诉：什么事情都不能急于求成，欲速则不达，要循序渐进，水到渠成；要记住安拉的教诲“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。（3：103）

    （二）恩师以身作则搞好民族团结。恩师擅长太极拳和医术，特别是擅长看眼病，最拿手的当是“摘除白内障”，经常免费为登门求诊的各族病人看病。恩师只收药品成本费，家庭困难的病人医药费全免。故此，人们都称恩师为“阿訇先生”。当恩师第二次任侯集教长时，一位八十多岁的汉族老人，让儿孙用车拉着她，从十里外来看望恩师。见到恩师说：“十年啦，你老得认不出来了！先生还记得吗？你老没要一分钱，为俺看好了白内障，你是俺的大恩人啊！”这样的例子还有很多很多。

    恩师一生教经育人，立足中原，培养伊斯兰教接班人，传播教门，为伊斯兰教的伟大事业奋斗了一生。祈祷伟大的安拉擢升恩师老人家天堂乐园的品位，使老人家成为天堂乐园中幸福快乐的人；佑助老人家的弟子们继承恩师的遗志，教经育人，继续培养伊斯兰教接班人，弘扬伊斯兰教优良传统，传递伊斯兰教正能量；引导广大穆斯林群众，团结起来共同走爱国爱教的正道，为建设我们美好的今世生活和后世生活而努力奋斗，成为两世吉庆的穆斯林！

    阿敏！

附：王乃文大阿訇生平简介

    王乃文大阿訇（1926—2003），经名：穆罕默德•欧拜杜拉，哈吉，安徽全椒人。被称誉为教门恢复后中原四大阿訇之一。1942年（16岁）先后到江苏南京、河南商丘、甘肃临夏等地投师于马品山阿訇、马敬伍阿訇、杨宗保阿訇、马天民阿訇，学习伊斯兰教经典，1953年（27岁）以优异的成绩穿衣挂幛完成学业。

    1953年（27岁），首任安徽省亳州北京清真寺教长；1954年（28岁）任山东省曹县侯集清真寺教长；1957年（30岁）被错划成“右派”，遣返原籍劳动改造；1979年（32岁）“平反”后，变卖家产，先后在任河南省柘城县慈圣集、柘城县西关，浙江省嘉兴市，河南省睢县西吴庄，山东省定陶县中沙海清真西寺，陕西省西安市东郊，河南省邓州市穰东、武陟县圪当店、开封文殊寺，山东曹县侯集等地清真寺任教长。培养出2000多阿訇，其中阿语教师和翻译500多人。

    2003年11月19日（斋月），一代经师哈吉•穆罕默德•欧拜杜拉•王乃文大阿訇为中国的伊斯兰教事业积劳成疾，在恭诵《古兰经》时，安祥归真于山东省曹县侯集清真寺，享年77岁。曹县23座清真寺和全国各地的3000多阿訇、穆斯林共同为王乃文大阿訇举行了隆重的“哲纳再”殡礼。

    （因本人跟随王乃文大阿訇时间较短，有关恩师的资料来源于师兄弟们的口述和网络。一并感谢，祈求安拉的慈悯，阿敏！）

 

实习编辑：小伊