《伊本·马哲圣训集》第三十九章 淡泊
第十八节 持重与厚道
87、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“谁能以报复却抑制愤怒，到复生日那天，安拉将在众生面前颂扬他，让他选择他自己合意的仙女。”
87、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“谁能以报复却抑制愤怒，到复生日那天，安拉将在众生面前颂扬他，让他选择他自己合意的仙女。”
88、艾布•赛义德传述：我们曾在穆圣那里坐着，穆圣说：“阿布杜•盖斯使团确已抵达你们这里。”当时，我们当中谁也没有看见，正在这时他们突然前来。他们下驼径直来见穆圣，唯有阿沙杰•阿布杜•盖斯留在驼群旁，他让骆驼一一卧倒在地，取下行囊什物，从中拿出两件白色衣衫穿在身上，不慌不忙地来见穆圣。穆圣说：“阿沙杰啊！在你身上确有安拉喜爱的两种品格——厚道和持重。”他说：“安拉的使者啊！这是先天的赋予，还是后天的磨砺？”穆圣回答说：“先天的赋予。”
89、伊本•阿巴斯传述，穆圣对阿沙杰•阿布杜•盖斯说：“你拥有安拉喜悦的两种品性：即厚道和持重。”
90、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“在安拉看来最大的回赐，莫过于为寻求安拉喜悦咽下的那口怒气。”
第十九节 忧虑与泣哭
91、艾布•赞尔传述：穆圣说：“我看见的你们看不见，我听到的你们听不到。天空确已哀鸣，而且应该哀鸣。天空中每四指空间，皆有一位天使，垂额为主叩头。誓以安拉！假如你们知我所知，必定少笑而多哭，无心与妻共床，离家出走荒野，哀祷安拉解除灾难。”
艾布•赞尔说：“我真希望自己变成一棵连根挖掉的枯树。”
92、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“如果你们知我所知，必将少笑而多哭。”
93、伊本•祖拜尔传述：他们归信伊斯兰距离以下这节经文颁降仅隔四年，安拉便降经责备他们：
“他们不可以像以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的。”
——《古兰经》57：16
94、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要多笑，多笑则会导致心死。”
95、伊本•麦斯欧德传述：穆圣对我说：“你给我念吧！”我说：“安拉的使者啊！《古兰经》是降示给你的，我能给你诵念？”穆圣说：“我喜悦听他人诵念《古兰经》。”于是，我诵读《尼萨仪章》。当我念到“当我从每个民族中召来一个见证，并召你来作证这等人的时候，（他们的情状），将怎样呢？”（《古兰经》4：41）这节经文时，我看见穆圣两眼落泪。
96、白拉仪•本•阿齐布传述：我曾经伴随穆圣参加哲纳兹，穆圣坐在坟边泣哭得泪水滴湿黄土。之后，穆圣说：“我的弟兄们啊！你们当为这类地方做好准备。”
97、赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣说：“你们应当泣哭，如果哭不出来，就当勉强而哭。”
98、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“如果穆民因为害怕安拉，两眼泪水留到自己面颊，哪怕苍蝇头般微小，安拉也将禁止他入火狱。”
第二十节 善功与虔诚
99、圣妻阿依莎传述：关于“有所施舍、但因为将归于主而心怀恐怖者……”（《古兰经》23：60）这节经文，我请教穆圣：“他们是饮酒、偷窃的人吗？”穆圣说：“逊迪格的女儿啊！他们是封斋、礼拜且施散的人，他们担心善功不蒙接受。诚如安拉昭示：
‘这等人都是争先行善，而且最先获得善报的。’”
——《古兰经》23：61
100、穆阿威叶传述：穆圣说：“善功如若器皿，下面佳美则上面佳美，下面腐烂则上面腐烂。”
101、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果仆人不论公开秘密都虔诚礼拜，安拉便说：‘这是我真正的仆人。’”
102、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们当坚持中道，端正品行，乐观向上，且当知道：你们之中任何人都不能凭其善功得到脱离。”大家说：“安拉的使者啊！那你呢？”穆圣说：“我也不例外，但是安拉以其怜悯和慈恩保护着我。”
第二十一节 沽名钓誉
103、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉昭示：‘我无求于伙伴匹敌。谁力行一件善功，而在其中以物配我，则我与之无干，其归匹配所属。’”
104、艾布•赛义德传述：穆圣说：“在无可置疑的复生日，安拉集合全人类时，天使呼吁：‘谁在为安拉而干的善行上以物配主，就让他向配主去索要报酬，因为安拉无求伙伴。’”
105、艾布•赛义德传述：我们正讨论旦札里，穆圣出来见我们，说：“我告诉你们比旦札里更为可怕的事情好吗？”我们回答：“好的，安拉的使者！”穆圣说：“就是暗藏的以物配主，即一人站起来礼拜时，因为发现有人注视而装饰自己拜功。”
106、闪达德•本•奥斯传述：穆圣说：“我对稳麦最大的担心是以物配主。真的，我不是说你们崇拜太阳、月亮或偶像，而是因为安拉之外的目的力行各种善功和各种暗藏的欲望。”
107、艾布•赛义德传述：穆圣说：“行善欲人闻者，安拉将使人闻之；行善欲人见者，安拉将使人见之①。”
1.本段圣训的意思是，人做一件好事，如果不是为了取主之悦和有利他人，而是为了沽名钓誉，安拉在复生日将使其本来的自私意图暴露于大庭广众之下。
108、钟杜布•阿莱吉传述：穆圣说：“行善欲人闻者，安拉将使人闻之；行善欲人见者，安拉将使人见之。”
89、伊本•阿巴斯传述，穆圣对阿沙杰•阿布杜•盖斯说：“你拥有安拉喜悦的两种品性：即厚道和持重。”
90、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“在安拉看来最大的回赐，莫过于为寻求安拉喜悦咽下的那口怒气。”
第十九节 忧虑与泣哭
91、艾布•赞尔传述：穆圣说：“我看见的你们看不见，我听到的你们听不到。天空确已哀鸣，而且应该哀鸣。天空中每四指空间，皆有一位天使，垂额为主叩头。誓以安拉！假如你们知我所知，必定少笑而多哭，无心与妻共床，离家出走荒野，哀祷安拉解除灾难。”
艾布•赞尔说：“我真希望自己变成一棵连根挖掉的枯树。”
92、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“如果你们知我所知，必将少笑而多哭。”
93、伊本•祖拜尔传述：他们归信伊斯兰距离以下这节经文颁降仅隔四年，安拉便降经责备他们：
“他们不可以像以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的。”
——《古兰经》57：16
94、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要多笑，多笑则会导致心死。”
95、伊本•麦斯欧德传述：穆圣对我说：“你给我念吧！”我说：“安拉的使者啊！《古兰经》是降示给你的，我能给你诵念？”穆圣说：“我喜悦听他人诵念《古兰经》。”于是，我诵读《尼萨仪章》。当我念到“当我从每个民族中召来一个见证，并召你来作证这等人的时候，（他们的情状），将怎样呢？”（《古兰经》4：41）这节经文时，我看见穆圣两眼落泪。
96、白拉仪•本•阿齐布传述：我曾经伴随穆圣参加哲纳兹，穆圣坐在坟边泣哭得泪水滴湿黄土。之后，穆圣说：“我的弟兄们啊！你们当为这类地方做好准备。”
97、赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣说：“你们应当泣哭，如果哭不出来，就当勉强而哭。”
98、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“如果穆民因为害怕安拉，两眼泪水留到自己面颊，哪怕苍蝇头般微小，安拉也将禁止他入火狱。”
第二十节 善功与虔诚
99、圣妻阿依莎传述：关于“有所施舍、但因为将归于主而心怀恐怖者……”（《古兰经》23：60）这节经文，我请教穆圣：“他们是饮酒、偷窃的人吗？”穆圣说：“逊迪格的女儿啊！他们是封斋、礼拜且施散的人，他们担心善功不蒙接受。诚如安拉昭示：
‘这等人都是争先行善，而且最先获得善报的。’”
——《古兰经》23：61
100、穆阿威叶传述：穆圣说：“善功如若器皿，下面佳美则上面佳美，下面腐烂则上面腐烂。”
101、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果仆人不论公开秘密都虔诚礼拜，安拉便说：‘这是我真正的仆人。’”
102、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们当坚持中道，端正品行，乐观向上，且当知道：你们之中任何人都不能凭其善功得到脱离。”大家说：“安拉的使者啊！那你呢？”穆圣说：“我也不例外，但是安拉以其怜悯和慈恩保护着我。”
第二十一节 沽名钓誉
103、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉昭示：‘我无求于伙伴匹敌。谁力行一件善功，而在其中以物配我，则我与之无干，其归匹配所属。’”
104、艾布•赛义德传述：穆圣说：“在无可置疑的复生日，安拉集合全人类时，天使呼吁：‘谁在为安拉而干的善行上以物配主，就让他向配主去索要报酬，因为安拉无求伙伴。’”
105、艾布•赛义德传述：我们正讨论旦札里，穆圣出来见我们，说：“我告诉你们比旦札里更为可怕的事情好吗？”我们回答：“好的，安拉的使者！”穆圣说：“就是暗藏的以物配主，即一人站起来礼拜时，因为发现有人注视而装饰自己拜功。”
106、闪达德•本•奥斯传述：穆圣说：“我对稳麦最大的担心是以物配主。真的，我不是说你们崇拜太阳、月亮或偶像，而是因为安拉之外的目的力行各种善功和各种暗藏的欲望。”
107、艾布•赛义德传述：穆圣说：“行善欲人闻者，安拉将使人闻之；行善欲人见者，安拉将使人见之①。”
1.本段圣训的意思是，人做一件好事，如果不是为了取主之悦和有利他人，而是为了沽名钓誉，安拉在复生日将使其本来的自私意图暴露于大庭广众之下。
108、钟杜布•阿莱吉传述：穆圣说：“行善欲人闻者，安拉将使人闻之；行善欲人见者，安拉将使人见之。”
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