第二十二节 嫉妒怀恨
109、伊本•麦斯欧德传述:穆圣说:“只有两种人值得羡慕:一种人是安拉赐予财富,他控制财富将其用于真理之道;一种人是安拉赐予智慧,他自我恪遵并且授之于人。”
110、伊本•欧麦尔传述:穆圣说:“只有两种人值得羡慕:一种人是安拉赐予《古兰经》,他昼夜诵读遵循;一种人是安拉赐予财富,他昼夜捐献施散。”
111、艾奈斯•本•马立克传述:穆圣说:“嫉妒吞噬善功,如同烈火吞噬干柴;施散扑灭罪过,如同冷水扑灭烈火;拜功是穆民的光明;斋戒是火狱的盾牌。”
第二十三节 暴虐无道
112、艾布•拜克莱传述:穆圣说:“最易招致安拉在今世治罪,在后世继续惩罚的罪恶,便是暴虐无道和断绝骨肉。”
113、圣妻阿依莎传述:穆圣说:“善功之中回赐最神速的是孝顺父母和接续骨肉,罪恶之中惩罚最神速的是暴虐无道和断绝骨肉。”
114、艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“轻视自己穆斯林弟兄乃为人之大罪。”
115、艾奈斯•本•马立克传述:穆圣说:“安拉启示我:‘你们应当彼此谦恭,不要相互暴虐。’”
第二十四节 虔诚敬畏
116、阿迪亚•赛尔迪传述:穆圣说:“一个人不能成为敬畏者,直至他戒无妨而免贻害。”
117、伊本•阿慕尔传述:有人问穆圣:“哪种人最高贵?”穆圣说:“凡是心地纯洁、口舌诚实的人。”他们说:“口舌诚实我们知道,那么,何谓心地纯洁?”穆圣回答说:“即纯正的敬畏者,无罪恶、无暴虐、无怀恨、无嫉妒。”
118、艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“艾布•胡莱勒啊!如果你敬畏,你则为人们中最尊崇安拉者;如果你满足,你则为人们中最知感安拉者;如果你为人们喜爱为自己之所爱,你则为真正的穆民;如果你善待跟你做邻居的人,你则为合格的穆斯林;你应当少笑,因为多笑则会心死。”
119、艾布•赞尔传述:穆圣说:“智慧莫过于谨慎,敬畏莫过于自制,尊荣莫过于美德。”
120、赛姆尔•本•钟杜布传述:穆圣说:“尊荣靠钱财,高贵凭敬畏。”
121、艾布•赞尔传述:穆圣说:“我知道一节经文,假若人们全部遵循,一定满足他们。”他们说:“安拉的使者啊!哪节经文?”穆圣回答:
“谁敬畏安拉,他将为谁辟一条出路,而且从他料想不到的地方供给他。谁信托安拉,他将使谁满足……”
——《古兰经》65:2-3
第二十五节 美好赞誉
122、艾布•祖海尔传述:穆圣曾在塔义夫的纳巴沃对我们宣讲说:“你们行将认出天堂和火狱居民。”他们说:“凭什么认出?安拉的使者!”穆圣回答:“凭藉美好赞誉和强烈谴责。你们是安拉的见证者,你们彼此都在作见证。”
123、库莉素姆•胡札仪传述:一人来见穆圣,说:“安拉的使者啊!我如何知道自己做对或做错?”穆圣回答说:“如果你的邻居们说你做得对,那么,你确已做对;如果邻居们说你做得不对,那么,你确已做错。”
124、伊本•麦斯欧德传述:有人问穆圣:“我如何知道自己做对或做错?”穆圣回答说:“如果你听到你的邻居们说你做得对,那么,你确已做对;如果你听到邻居说你做得不对,那么,你确已做错。”
125、伊本•阿巴斯传述:穆圣说:“天堂居民是那些人,安拉让他的两耳充满来自人们的赞誉;火狱居民是那些人,安拉让他的两耳充满来自人们的谴责。”
126、艾布•赞尔传述:我对穆圣说:“有人为安拉力行善功,藉此受到人们喜爱,你以为如何?”穆圣回答说:“那是穆民现世的喜讯。”127、艾布•胡莱勒传述:一人说:“安拉的使者啊!我力行善功,被人发现后,亦感欣慰,你以为如何?”穆圣回答说:“你将获得双份报酬:一份隐藏的报酬,一份明扬的报酬。”
第二十六节 举意
128、欧麦尔传述:穆圣说:“一切行为唯凭举意。一个人举意什么,将会得到什么。谁的迁徙是为了安拉及其使者,则其迁徙就是为了安拉及其使者;谁的迁徙是为了谋求现世或聘娶妻室,则其迁徙便是为了他所为之而迁徙的目的。”
129、艾布•柯布莎传述:穆圣说:“三件事我敢对其宣誓,我再讲述你们一段圣谕,你们应当铭记在心。这三件事是:财物不会因施散而欠损,忍受冤屈安拉一定会提升品级,打开讨要之门安拉将会对其打开贫困之门。我讲述你们一段圣谕,你们应当铭记在心:尘世只属于四种人:第一种人,安拉赐予钱财和知识,他藉此敬畏安拉,接续骨肉,并且知道安拉(在钱财上)对他所赋予的责任,这种人将享有最高贵的品级;第二种人,安拉赐予知识,没有赐予钱财,他虔诚地说:‘如果我拥有钱财,一定履行某某人的善功。’这种人因其虔诚举意而与第一种人回赐相同;第三种人,安拉赐予钱财,没有赐予知识,他便无知地糟蹋钱财,既不敬畏安拉,也不亲近骨肉,他不知道安拉(在钱财上)所赋予他的责任,这种人将遭受最低贱的处所;第四种人,安拉没有赐予钱财,也没有赐予知识,他说:‘假使我拥有钱财,一定从事某某人的罪恶。’这种人因其邪恶举意而与第三种人惩罚相同。”
130、艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“世人将根据自己的举意而被复生。”
131、贾比尔•本•阿布杜拉传述:穆圣说:“世人将根据自己的举意而被复生。”