哈克姆和台白拉尼分别在《穆斯台德莱克》和《穆尔哲目》中传述，使者（愿主福安之）说：“信仰是为你们的内心而创造的，正如为你们而创造了衣服一样，你们祈求真主增强你们心中的信仰吧！”。这段圣训的意思是说，信仰会像衣服一样变老发黄，穆民的心会因犯罪而蒙上阴影。像这种例子真主的使者（愿主福安之）已经说过了，他说：“心灵会蒙上阴影就像月亮蒙上阴影一样，皎洁的月亮被乌云遮住的时候就会无光，当乌云消失后又会照亮大地”。月亮有时会被乌云遮住了就会无光，一会之后就会云散雾消，它又会发出光亮。同样，穆民的心会因犯罪而蒙上阴影，会使它暗淡无光，让人倍受煎熬，感受孤独。祈求真主增强信仰就会消除这阴影，信仰又会发亮发光。

问题的重要性就在于要正确理解信仰衰弱这一实事，力求正确的解决方法，要明白信仰是有增有减的，这是遵循经训的正统派的正确观点。他们主张，信仰是由内心诚信，口舌招认和身体力行三大要素构成，以顺主命而使信仰增加，以违主命而使信仰减弱。这些古兰经和圣训早已见证过了，古兰经中说：“他曾将镇静降在信士们的心中，以便他们信念上加信念——天地的军队，只是真主的，真主是全知的，是至睿的”（胜利章4节）古兰经又说：“当降示一章经的时候，他们中有人说：“这章经使你们中的哪个人更加确信呢？至于信道者，那章经使他们更加确信了。同时，他们是快乐的”。（忏悔章124节）使者（愿主福安之）说：“任何人看到罪恶时都应当去制止，如果不能就用言语规劝，如果还不能就用心憎恶，这是信仰最低的表现”。顺从就会使信仰增加，犯罪就会使信仰减弱，这是人共皆知且有经训证明的。比如有一个人走进市场，看到了一些身着艳装的女人，听到了喧闹声，然后他走进坟园，于是想起了死亡，心就变软了。在这两种状况下心灵如此速变就能证明这点。

一些前辈学者对我们所谈的话题也早有说过：“一个仆人应该留心自己的信仰，还应该注意它的增减，更应该知道恶魔的教唆是怎样来的”。

由信仰的减弱中我们可以知道，一个人当放弃了一件“佤志布”即当然，或者做了一件非法的事，那行事者会有危险，会受到谴责，他应向真主忏悔，立即自我检讨，纠正错误；如果没有放弃“佤志布”，也没有去作非法的事，而只徘徊在“穆斯太罕布”即佳美的事上，那这个人应该自我留心，自我调正，直至能自觉地完成功修义务。这段圣训正好说明了这点，使者（愿主福安之）说：“每一件工作都会有一种高潮，每个高潮都会有低谷，谁在低谷时一直遵循我的圣行他就会成功，如果遵循其它就会自取灭亡”。

在谈解决信仰衰弱的方法之前还应当说明一点，那就是很多人感到心硬，于是在寻找外部因素来解决信仰的衰弱，他们想通过别人来提高个人信仰修为。而信仰的基点是仆人与养主的关系，下面是一些根治信仰衰弱，消除心灵坚硬的一些可行的方法，只要心系真主，万事皆有可能。

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