古兰经是真主的真言，是由真主靠加百列 (Gabriel) 天使，对其先知穆罕默德 所揭示的。它由穆罕默德记诵 ，再对他的追随者口述。 他们依次记诵并写下它，再与先知穆罕默德 一起校阅。 此外，先知穆罕默德 与加百列天使每年校阅古兰经一次，并在其生命的最后一年校阅两次。 从古兰经揭示至今，已经有数不清的穆斯林逐字记诵整本古兰经。 其中的部分穆斯林甚至在十岁时即可记住整本古兰经。 经过若干世纪，古兰经未曾更改一字。

我确已用泥土的精华创造人。 然后，我使他变成精液，在坚固的容器中的精液。 然后，我把精液造成血块（水蛭、悬浮物以及凝血），然后，我把血块造成肉团 （咀嚼过的物质）... ¹（古兰经，第 23 章第 12-14 节）

从字面上来看，阿拉伯文的血块有三种意思：(1) 水蛭，(2) 悬浮物以及 (3) 凝血。

比较水蛭与血块阶段的胚胎，我们发现两者有相似之处²，如图 1 所示。 另外，此阶段的胚胎从母亲血液中获取营养，就像水蛭从其它生物身上吸血维持生命一样。³

图 1： 说明水蛭与人类胚胎在血块阶段相似之处的图组。（根据Human Development as Described in the Quran and Sunnah [古兰经与圣行中所描述的人类发育] 所绘之水蛭图，作者莫尔 (Moore) 等，第 37 页，修改自 Integrated Principles of Zoology [动物学综合原理]，作者西克曼 (Hickman) 等。 根据 The Developing Human [发育中的人类] 所绘之胚胎图，作者莫尔 (Moore) 与佩尔绍德 (Persaud)，第 5 版，第 73 页。）

血块 这个词的第二个意思是“悬浮物”。 正如从图 2 和图 3 所见，血块阶段的胚胎在母体子宫内处于悬浮状态。

图 2：我们可以从此图中看出母体子宫内血块阶段的胚胎。（The Developing Human [发育中的人类]，作者莫尔 (Moore) 与佩尔绍德 (Persaud)，第 5 版，第 66 页。） （在图像上单击可放大。）??

图 3： 在此显微照片中，我们可以看出母体子宫内血块阶段（约 15 天大）的悬浮胚胎（标为 B）。 胚胎的实际大小约为 0.6 厘米。（The Developing Human [发育中的人类]，作者莫尔 (Moore)，第 3 版，第 66 页，根据Histology [组织学]，作者里森 (Leeson) 与里森。）

血块 这个词的第三个意思是“凝血”。 我们发现胚胎在血块阶段的外观和囊袋很像一块凝血。 这是因为此阶段有相对大量的血出现在胚胎中⁴（参阅图 4）。 同时此阶段胚胎中的血直到第三周末期才会循环流动。⁵ 因此，此阶段的胚胎很像是一块凝血。 

因此血块这个词的三种意思的确符合对血块阶段的描述。

经典中所提到的下一个阶段是肉团阶段。 阿拉伯字的肉团意思是“咀嚼过的物质”。 如果您把口香糖放在嘴里嚼，然后将其与肉团阶段的胚胎进行比较，我们可以断定：肉团阶段的胚胎有着咀嚼过物质的外观。 这是因为胚胎背部的体节“有点像咀嚼过物质上的齿痕”。⁶（参阅图 5 和 6）。

图 5： 肉团阶段（28 天大）的胚胎照片。 此阶段的胚胎外观像是咀嚼过的物质，因为胚胎背部的体节有点像咀嚼过物质上的齿痕。 胚胎的实际大小约为 4 厘米。（The Developing Human [发育中的人类]，作者莫尔 (Moore) 与佩尔绍德 (Persaud)，第 5 版，第 82 页，作者日本京都的京都大学西村英郎教授。）

图 6：比较口香糖与肉团阶段的胚胎外观，我们发现两者有相似之处。
A) 肉团阶段的胚胎图。 此处我们可以看出胚胎背部状似齿痕的体节。（The Developing Human [发育中的人类]，作者莫尔 (Moore) 与佩尔绍德 (Persaud)，第 5 版，第 79 页。）
??B) 一片嚼过的口香糖照片。
（在图像上单击可放大。）

穆罕默德 是何以在 1400 年前就知道这些科学家们在近代才使用先进设备和高放大倍率的显微镜发现的知识？当时并不存在这些科学仪器。 公元 1677 年，两位科学家翰姆 (Hamm) 和列恩福克 (Leeuwenhoek) 首先使用改进后的显微镜观察人类的精子细胞（在穆罕默德年代的 1000 多年之后 ）。 他们误以为精子细胞在女性外生殖器着床时就已经内含缩小的人体。⁷

莫尔教授 (Keith L. Moore)⁸ 是世界上解剖学和胚胎学领域最卓越的科学家之一，也是 The Developing Human [发育中的人类] 一书的作者，这本书已经翻译成八种语言。 这是一本学术参考书，曾被美国一个特别委员会选为“最佳个人作品”。 莫尔教授是从加拿大多伦多的多伦多大学 (University of Toronto) 解剖学与细胞生物学系荣誉退休的教授。 他曾任该校医学院基础科学副院长，并在解剖学系任职系主任长达 8 年。 在 1984 年，他获得由加拿大解剖学者协会 (Canadian Association of Anatomists) 颁发的加拿大解剖学领域的最高奖项 J.C.B.。 他曾经指导过许多国际性的协会，如加拿大和美国解剖学者协会 (Canadian and American Association of Anatomists) 以及生物科学联合会理事会 (Council of the Union of Biological Sciences)。

1981 年，在沙特阿拉伯达曼 (Dammam) 举行的第 7 届医药大会上，莫尔教授说：“能为阐明古兰经关于人类发育的论述而尽绵薄之力，我深感荣幸。 我明确地认为，这些论述一定是真主告诉穆罕默德的，因为几乎所有这些知识都是好几个世纪以后才为人类所发现。 这证明，穆罕默德一定是真主的使者。”⁹ （要查看此评论的英文 RealPlayer 录像，请单击此处 ）。

然后，听众向莫尔教授提出以下问题：“您相信古兰经是真主的言论吗？” 他回答：“我认为这一点是无庸置疑的。”¹⁰

在一次会议中，莫尔教授说道： “....人类胚胎经历一连串的发育变化过程，其阶段划分十分复杂，因此有人建议，可利用古兰经和圣行（穆罕默德 所说、所行或所默许之事）中提到的一些用语来发展新的分类系统。 所建议的这一系统既简单又全面，并且符合现在胚胎学知识。 过去四年中对古兰经和圣训（由先知穆罕默德 的追随者忠实地将穆罕默德的所说、所行或所默许之事纪录而成）的深入研究揭示了一种人类胚胎的分类系统，神奇的是这些知识在公元 7 世纪时就已经纪录下来。 虽然胚胎学之父亚里斯多德 (Aristotle) 在公元前 4 世纪在对母鸡下蛋的研究中就提出小鸡胚胎有好几个发育阶段，但并未列举出有关这些阶段的细节。 就胚胎学的历史而言，在 20 世纪之前，人们对人类胚胎的发育阶段和分类都知知甚少。 因此，古兰经中关于人类胚胎的阶段划分并非奠基于 7 世纪的科学知识。 唯一合理的结论是：这些描述都是真主告诉穆罕默德的。 他不可能早就知道这些细节，因为他是个完全没受过教育的文盲。”¹¹ （查看此评论的英文 RealPlayer 录像 ）。