苏曼

    伊玛目萨迪格（699～765) 是历史上著名学者，穆圣后裔，什叶派第六伊玛目，同时倍受逊尼派学者的尊敬。“萨迪格”是阿拉伯语，有诚实的意思，他因诚实而得此名。萨迪格是他的号，他的全名是扎法里•本•穆罕默德•本•阿里•本•侯赛因•本•阿里，以艾布•阿布笃拉著称。伊历80年（公元699年）生于圣城麦地那。

    伊玛目萨迪格生活在一个改朝换代的时代，经历了倭玛叶王朝的衰亡和阿巴斯王朝的兴起，这个时期是什叶派从事伊斯兰教宣传和文化活动的黄金时期，因为，什叶派伊玛目由于反对暴政，宣扬正教，长期遭受王朝统治者的压迫、监控，尤其倭玛叶王朝，视穆圣后裔为眼中钉，加大了对伊玛目及其追随者的迫害，伊玛目们的渊博知识得不到传播和推广。而在改朝换代的岁月里，虽然国家混乱，政治动荡，但伊玛目的文化活动没有受到限制，为他们传播知识提供了广阔的空间。伊玛目萨迪格正是利用了这一大好时机，广收学生，传播知识，被历史学家称作“文化革命”。在这场“文化革命”中，伊玛目萨迪格一方面针砭社会时弊，弘扬纯正的伊斯兰教，抨击圣训伪造者，另一方面与异教徒展开辩论，阻止外来文化和思想对伊斯兰社会的侵袭。在短短几十年里，伊玛目萨迪格培养了一大批优秀人才，使麦地那成为当时伊斯兰文化教育中心，伊斯兰世界各地到麦地那求习的人络绎不绝，其中不乏有逊尼派的学者。

    一、伊玛目萨迪格的学术活动

    伊玛目萨迪格重视教育，他的学术活动主要体现在教育方面，他在麦地那广收弟子，培养了一大批伊斯兰学者。据历史记载，伊玛目萨迪有四千多名学生，来自不同的区域和民族，在他的学生中还有杰出的女性。伊玛目萨迪格在教学中注重博览群书、深研专业。他开设的课目多，涉及面广，包括《古兰经》注释学、圣训学、教法学、哲学、自然科学等。他要求学生博览群书，在学习各门知识的同时，选择一门自己爱好的学科，深入研究，精益求精。所以，在他的学生中，有各领域的专家，既有教法学家，也有哲学家，甚至还有像贾比尔这样的化学之父，许多学者成为伊斯兰教的中流砥柱，如叶哈雅•本•萨德、哈奈斐派大伊玛目艾布•哈尼法、伊本•朱莱哈、马里克•本•艾奈斯等，他们都是历史伟人，都曾求教于伊玛目萨迪格，对建立伊斯兰文明，传播伊斯兰教做出了卓越贡献。

     在教法方面，伊玛目萨迪格提出四大教法原理：《古兰经》、圣训、推理和公议，建立了系统的教法学，为称为“扎法里教法”，对什叶派教法，和其他学派的教法产生了深远影响。

    二、伊玛目萨迪格与各学派

     在伊玛目萨迪格的时代，随着伊斯兰版图的扩大和伊斯兰教在全球的传播，希腊文化，以及其他一些民族的文化涌入伊斯兰世界，对伊斯兰产生了巨大的冲击，出现了不同的派别，如穆尔特齐勒派、宿命论、过激派等，一些派别对伊斯兰教产生了误解，甚至产生了歪曲，对穆斯林的信仰产生了不良影响。伊玛目萨迪格为了维护伊斯兰教不受外来文化的影响和歪曲，一方面振兴教育，传播伊斯兰教，另一方面与兴起的各派展开辩论，向人们阐述正确的伊斯兰教。