第九十一则：家庭戏剧。
如果你的孩子有某种恶习或不当的行为，这种巧妙有效的方法可以帮你纠正孩子的行为。首先你选择一个有针对性有教育意义的故事，然后你用简洁易懂的方式讲给孩子们听，然后你要跟你的丈夫协调把这些角色和任务分配给孩子们去做（要准备好表演场子、服饰和有关的一些道具），通过家庭戏剧来铸造孩子们的人格。等到表演完了之后，你要要求所有的孩子把自己扮演的角色的意义说出来，然后你用精彩的方式给他们做出评论。如果安拉意欲，你将发现你的所有的孩子都朝着正确的行为前进。

第九十二则：庆祝每天的成果。
比如你做一道特别的晚餐来庆祝你的孩子今天背记了某一个古兰章节，或者今天获得了演讲比赛的胜利，亦或考试获得了不错的成绩等等，以便让他感到你特别重视他关心他的生活细节。你千万不可在孩子之间做出厚此薄彼的事情，应该给所有的孩子这样的庆祝。甚至，假如你的一个孩子他身上没有发生这样的事情，你还是去找一下，肯定你会找到类似的事情，然后就给他做一次庆祝，以免你在孩子们之间激起妒忌，从而恶性竞争使他们之间的友爱变成仇恨。

第九十三则:七岁的门槛。
当你的孩子接近七岁时，你要给他说明他的岁数快接近担负礼拜的使命了，以便让他做好心理准备，从而为你以后的任务铺平道路。

第九十四则：督促孩子做礼拜。
当礼拜时间到了的时候，小孩子需要给他提醒礼拜，对于这件事情你不能感到厌倦和偷懒，因为我们常常会发现孩子们不能准确把握礼拜的时间或者贪玩而无暇顾及礼拜，所以需要有人专门给他提醒。

第九十五则：给孩子买个闹钟。
给孩子买一个外观美丽新奇的闹钟，作为他所完成的某一件工作的奖励，然后告诉他他已经长大了，应该使用这个闹钟早晨起来做晨礼。这样做，他就会在大家面前引以为豪，会因此努力地按照闹钟的提示准时起床，这也会培养他的责任感和勇于承担责任的习惯。

第九十六则：五年的辛劳换回一生的轻松。
亲爱的姊妹，你就辛苦五年时间吧，这样的话你就会在剩下的寿数里享受成果。如果你让你的孩子早早地习惯了礼拜和力行善功，尤其是开头，那么你就会在以后的日子里享受到这种成果。一个有觉悟的教育家，她会为了培养一个有觉悟的穆斯林高屋建瓴步伐稳健信心百倍地前进。所以，忍耐吧，直到你的梦想成真！

第九十七则：给自己一点时间以保持心理稳定。
亲爱的姊妹，不一定你要跟你的孩子度过你的每一刻闲暇的时光或休息的时间，这对你对孩子来说都不利，因为你需要在你的体力和脑力稳定之间保持平衡，从而有可能给孩子更多的关怀和给予，因此你应该适当放松自己，这是很有帮助的。在这里，重点是你跟孩子在一起互动的时间的量的问题，，因为有意义的时间就是你跟孩子轻松愉快度过的时间。孩子们每天也需要有这样的跟父母在一起的轻松愉快的时光。

第九十八则：努力完善自己。
通过在不同领域的学习和技能培训努力完善自己，无论是参加培训班还是参加各种讲座。用这种方式你给孩子树立的就是爱好学习的榜样。

第九十九则：在孩子面前避免夫妻吵架。
亲爱的姐妹，动摇一个家庭稳定的因素是在孩子们面前无休无止的吵架。是啊，你跟你丈夫间发生任何分歧那是很自然的事情，可是在孩子们面前把这种矛盾演变成吵架，在吵架时双方间又不保持一定的礼节，这是非正常无法接受的事情。一个高尚的母亲她不会把自己的孩子置于这样恶劣的场合，她也不会陷于这样的矛盾，表现出一种被欺压的样子来影响孩子！因为这种行为或许迫使孩子对父亲采取敌视的态度，或者你把孩子拖进了心理煎熬的漩涡中，因为你们的行为让孩子感受到了他父母之间的不愉快。由于长期惧怕这种升级的矛盾，最终以分居或家庭破裂终结的这种矛盾，孩子心灵破碎地生活着，从而使他遭遇最终导致心理疾病的巨大心理障碍。

第一百则：祈祷。
最后，亲爱的姐妹，你不要忘了祈祷，因为祈祷对改变孩子有奇特的功效。让我们一起来思考一下先知们的情形吧。先知易卜拉欣曾祈祷安拉说：〖你让我和我的子嗣远离偶像崇拜吧。〗（十四：35）他还祈祷道：〖我的养主啊，你使我和我的子嗣成为崇拜你的人，我们的养主啊，你接受我的祈祷吧。〗（十四：40）在圣训中有这样的话：（三种祈祷必受准承，其中一件就是：父母给子女的祈祷。）你要多多为你的孩子作祈祷吧，也许你碰到应答祈祷的某一时间，而安拉答应了你的祈祷；你要警惕诅咒孩子，一旦你的诅咒撞上了应答的时间，你的诅咒也会被答应，就像先知（愿主福安之）说的：（你们不要诅咒自己，不要诅咒你们的孩子，不要诅咒你们的钱财，只要你们碰到了一个祈祷安拉赐予的时辰，安拉就应答你们。）
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我祈求伟大慷慨的安拉给我给你“陶菲戈”，赐予你我纯洁的使得我们欣慰的子嗣，并祈求安拉引导我们上正路。赞颂我们的先知穆罕默德，他的眷属和门弟子。（终）
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译者注：至此，感赞安拉，全书译完。在译作过程中，时有停动现象，给大家造成的不便深感歉疚。另外，每篇一经译出，即时贴了出去，错译或言不达意在所难免，希XDJM不吝指正，谢谢。 ------- 苏莱曼